象雄文化研討會(huì)聚焦青藏高原的文明交融

北京中外學(xué)者9月19日在北京就古代象雄地區(qū)的歷史與文化進(jìn)行深入交流后提出，加強(qiáng)對(duì)象雄文化的研究與文物文獻(xiàn)保護(hù)將有助于世人更深入的了解青藏高原的文明交融。

中央民族大學(xué)副校長(zhǎng)宋敏在１９日開(kāi)幕的首屆“中國(guó)國(guó)際象雄文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”上說(shuō)，象雄文化是藏民族古代先民創(chuàng)造的文明，是藏民族起源的根，也是中華民族文化遠(yuǎn)古起源之一，研究和保護(hù)象雄文化既有歷史意義又有現(xiàn)實(shí)意義。

她說(shuō)，探討象雄文化的起源、內(nèi)涵、脈絡(luò)和成就有助于人們了解它在中亞各民族繁榮發(fā)展中起到的作用，希望這個(gè)論壇能夠?yàn)楹?nèi)外從事象雄研究的學(xué)者搭建一個(gè)平臺(tái)，尋找“一帶一路”沿線國(guó)家各民族文明交流的更多歷史線索與文化依據(jù)。

中央民族大學(xué)藏學(xué)研究院院長(zhǎng)才讓太指出，國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)古代象雄文化的興趣越來(lái)越濃厚，研究范圍也越來(lái)越廣泛，但是古代象雄時(shí)期留下來(lái)的文獻(xiàn)和實(shí)物資料有限，阻礙了研究的深度和廣度，未來(lái)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)相關(guān)文物與文獻(xiàn)的調(diào)查和保護(hù)。

此次論壇上，來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、意大利、荷蘭、捷克、加拿大、日本等國(guó)的６０多位專家學(xué)者提交了５８篇論文，公布了一批研究成果，主要涉及在西藏阿里首次出土距今１８００年的茶葉類植物報(bào)告、象雄時(shí)期的大型聚落、藏有黃金面具的高等級(jí)墓葬等。

學(xué)者們認(rèn)為，這些考古發(fā)現(xiàn)為象雄文化研究提供了科學(xué)的實(shí)物證據(jù)，揭示了象雄文化的豐富內(nèi)涵。

四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所霍巍教授在發(fā)言中著重介紹了在西藏阿里出土、距今１８００年、織有漢字“王侯”字樣的絲綢殘片。

學(xué)者們提出，它是迄今為止青藏高原發(fā)現(xiàn)的最早的、帶有漢字字樣的絲綢，表明青藏高原西部早在漢晉時(shí)期就與古代中原地區(qū)保持著文化聯(lián)系。

法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究院教授噶爾梅·桑木丹在發(fā)言中著重介紹了他對(duì)小型黃金面具文物的研究。

一些學(xué)者提出，這個(gè)面具的出土說(shuō)明早在吐蕃王朝之前，西藏西部就已是連接中亞、東亞、南亞的重要紐帶。

象雄在藏語(yǔ)中意指“大鵬的故鄉(xiāng)”，漢文史籍中稱之為“羊同”或“楊童”。

學(xué)者們認(rèn)為，屬隋唐時(shí)期的“招慰羊同及吐蕃使印”是與象雄文化有關(guān)的珍貴文物，它顯示了隋唐王朝時(shí)期象雄與古代中原王朝之間的深厚政治關(guān)聯(lián)。

西藏自治區(qū)民族宗教事務(wù)委員會(huì)副主任多吉次仁在開(kāi)幕式上說(shuō)：“西藏的阿里、昌都和日喀則是古象雄文化的發(fā)源地，今天人們依然能在這些地方很清楚地感受到古象雄文化的存在和演變。”