“象雄文化節(jié)”是阿里地區(qū)一個非常重要的節(jié)日,全名為“象雄文化旅游節(jié)”,以展示象雄文化、民間歌舞表演為主,每年8月份開始,歷時一個月之久,可謂一場阿里人歌舞的盛宴。文化節(jié)期間,獅泉河鎮(zhèn)也為商品交易提供契機(jī),很多尼泊爾、印度人都跑過來,還有拉薩、新疆的商人。文化節(jié)儼然成了招商引資會,更成了國內(nèi)外游客來阿里的一個重要看點(diǎn)。我一直對藏族歌舞特別感興趣,恰逢2011年西藏和平解放六十年大慶,象雄文化節(jié)辦得格外隆重,我也有幸參與其中。在這個隆重的文化節(jié)上,陜西代表團(tuán)陳國強(qiáng)一行到場祝賀,向阿里捐贈慰問金一百萬元。
象雄文化節(jié)上的千人舞(米瑪次仁攝影)
開幕式那天,地區(qū)文化廣場上人流攢動,密密麻麻,阿里七個縣的農(nóng)牧民穿著節(jié)日盛裝,組成七個方隊,依次從廣場前走過。他們的服裝各不相同,歡快激烈的音樂聲中,以縣為單位,兩三千人跳著舞走向廣場,場面非常壯觀。隨后是象雄藝術(shù)團(tuán)在舞臺上表演,他們的舞蹈從服裝、跳舞節(jié)奏等與內(nèi)地差別非常大,節(jié)奏舒緩,舞姿優(yōu)美。從獨(dú)唱到合唱,從歌頌阿里的歌到歌頌秀美山河的曲,一首首接連不斷,讓我大飽耳福。再加上艷麗的服飾以及舞蹈演員們精湛而獨(dú)特的舞技,讓我這個“門外漢”都看得忍不住要跟著節(jié)奏動起來。
象雄文化旅游節(jié)開幕
開幕式結(jié)束的當(dāng)天晚上,廣場上擺了七堆木柴,燒起七堆火,每個火堆旁邊上百人,紅騰騰的火苗燃燒著,七個縣的農(nóng)牧民手拉著手圍在自己縣屬的火堆旁,興奮地跳著鍋莊,從太陽落山開始跳,一直跳到晚上十一二點(diǎn),簡直比內(nèi)地的過年還要熱鬧。阿里的老百姓平時文化活動少,各個縣距離從二百多公里到七百多公里不等,見面的機(jī)會少之又少,這樣的節(jié)日里見了面,自然是激動無比。我也同藏族同事一起跳過鍋莊,可是像這樣大型的場面,還是頭一次碰到。他們仿佛都不知道累,那種暢快淋漓的快樂,深深感染著我們。
象雄藝術(shù)團(tuán)演員與農(nóng)牧民一起跳宣舞(邢廣利攝影)
象雄藝術(shù)團(tuán)在地區(qū)文化廣場表演
象雄文化節(jié)上挑大梁的是象雄藝術(shù)團(tuán)。象雄藝術(shù)團(tuán)是當(dāng)?shù)匚乃囇莩龅奈ㄒ灰粋€專業(yè)團(tuán)隊。剛到阿里的時候,我們一出機(jī)場便受到來自象雄藝術(shù)團(tuán)的熱烈歡迎。那時只是被藏族人的熱情及高亢優(yōu)美的歌聲和獨(dú)特的舞蹈所感染,對其并不了解。我最早與象雄藝術(shù)團(tuán)接觸,是在加木村過中秋節(jié)的時候。那是我們第一次在阿里過中秋,象雄藝術(shù)團(tuán)算是宣傳部的下屬單位,援藏領(lǐng)隊、行署副專員田建文便讓我聯(lián)系一下請他們來表演節(jié)目,好讓援藏隊友們開開心。中秋節(jié)藝術(shù)團(tuán)的演員大都去了邊防慰問演出,我最后請來了賈央團(tuán)長和另外三個演員。賈央痛痛快快地給我們唱了好幾首歌曲,聽得大家心曠神怡,沒想到一問,他的本職工作竟然是創(chuàng)作小品的。
象雄藝術(shù)團(tuán)下鄉(xiāng)演出
藝術(shù)團(tuán)的主打節(jié)目是歌舞,舞蹈演員多,唱歌的相對少,藝術(shù)團(tuán)里的人都是多才多藝,像賈央這樣的牛人不在少數(shù)。我記得有次單位一個職工的小孩要去內(nèi)地上學(xué),歡送宴上,有位藝術(shù)團(tuán)的演員唱了《歡迎你到阿里來》《天路》等幾首歌。我以前見過她,名叫德吉,主要是跳舞的,還曾謙虛地告訴我說自己唱歌不好。可那天一聽,她唱得非常好。藝術(shù)團(tuán)要求標(biāo)準(zhǔn)很高,每個人都能唱,專門唱歌的要求水平更高。
象雄藝術(shù)團(tuán)演員歌唱阿里
象雄藝術(shù)團(tuán)屬于事業(yè)單位,演出大部分都是義務(wù)的。有一次,我陪中直青聯(lián)主席吳佳松帶隊的赴藏記者采訪,在普蘭剛好碰到電影《先遣連》的拍攝場景。那是一場老百姓迎接李狄三的戲,神山腳下,老百姓跳著舞,迎接英雄的到來。那舞蹈,就是象雄藝術(shù)團(tuán)表演的,跳的是阿里特有的舞蹈——宣舞。那是我第一次欣賞札達(dá)的傳統(tǒng)宣舞。宣舞表演者全為女性,她們身著全套民族服飾,佩戴的裝飾品也非常特別,頭飾“吉務(wù)”、“改務(wù)”,是用布做的,上面鑲有珍珠、瑪瑙、象牙、琥珀構(gòu)成的美麗圖案。宣舞是當(dāng)?shù)匾环N古老的舞蹈品種,跳的形式是圓圈、斜線,或龍擺尾。伴奏樂器僅高、低音鼓兩個,舞蹈時,先打鼓。打鼓時,舞者不唱,接鼓點(diǎn)舞幾段。然后,領(lǐng)舞者起唱,眾舞者一起合唱,鼓停,邊唱邊舞?;静椒ズ褪謩萦小扒白叨剑蟪芬徊?,雙腳蹲起步,一步一抬,步伐舒緩穩(wěn)重”。
我們興高采烈地在旁邊觀看。等拍攝完畢,記者李仕權(quán)、張軼群采訪牧民得知,這些群眾演員一天補(bǔ)貼一百塊錢,而那些藝術(shù)團(tuán)的演員們沒有任何補(bǔ)貼,吃飯都是自帶干糧,完全是義務(wù)演出。
作為阿里地區(qū)唯一的文藝團(tuán)體,象雄藝術(shù)團(tuán)非常忙碌,有一次我聯(lián)系他們給我們教藏歌,教了一首后,再請他們教第二首歌就再也排不上。象雄藝術(shù)團(tuán)成立比較早,主要是搞公益性演出,一個是慰問邊防戰(zhàn)士,另一個是地區(qū)逢年過節(jié)時的晚會演出,有時間也會到各個縣上巡回演出,甚至?xí)碌酱遄舆M(jìn)行演出。
“不過下鄉(xiāng)路太遠(yuǎn),成本太高,實(shí)在是精力有限。過去演員下去演出也非常辛苦,我記得有次國慶節(jié)的時候,我們?nèi)ブ杏∵吘车乃_讓鄉(xiāng)邊防哨所演出,路非常陡,交通不便,大雪已經(jīng)封山,車都沒法開進(jìn)去,演員們只能騎著馬,背著道具翻越雪山??粗夥跑娪^看演出的興奮勁,我們都覺得去的很值。”在一次采訪中,賈央告訴記者溫凱。
我聽著賈央的講述,想象著演員們騎著馬穿越冰天雪地,那該是怎樣一幅艱辛卻又讓人敬佩的場景!
“除了這些演出,有時候我們也會參加一些比賽,拿過不少獎項。2010年上海世博會期間,西藏代表團(tuán)要從七個地區(qū)抽三個團(tuán)去參演,其中就有我們象雄藝術(shù)團(tuán)。我們在上海世博會演出三天,吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客的眼球??赡苁前⒗锏谋硌萃膺吅苌僖姷?,大家都感到新奇,看的人自然就多了。
“我們藝術(shù)團(tuán)有機(jī)會還出國演出呢,到過一些歐洲國家。大家的精彩表演,受到那些歐洲觀眾的歡迎。藝術(shù)團(tuán)能走出國門,我們感到非常驕傲?!?/p>
我聽了賈央的介紹,很佩服藝術(shù)團(tuán)的水平?!皥F(tuán)長啊,這樣看來咱們藝術(shù)團(tuán)可是前途無量??!”
賈央搖了搖頭,開口道:“雖然現(xiàn)在藝術(shù)團(tuán)表演的節(jié)目質(zhì)量還算上乘,但想要再提高也是相當(dāng)困難?!彼f藝術(shù)團(tuán)的演員一個月連補(bǔ)貼還不到兩千塊錢,現(xiàn)在物價這么高,吃、住的條件都比較差。賈央領(lǐng)著我來到演員的住處,他們住的房子都是一層的,不是水泥平房,而是像過去一樣,用磚和石頭壘砌而成,墻雖然刷過,但很多地方布滿了裂縫?!斑@房子有三十多年的歷史了,去年我們剛拿水泥刷了一遍,但裂縫太多,下雨天滴滴答答地漏個不停?!痹倏促Z央辦公的地方,幾平方米的小屋里,堆滿了資料?!白〉臈l件差不要緊,關(guān)鍵是吃水比較艱難。你看我們整個院子中央就只有一個水龍頭,現(xiàn)在天氣還算暖和,供水不成問題,一到了冬天,這水龍頭全被凍住了,我們就只能到外邊的河里敲冰取水。”
我順著他指的方向望過去,果然只有孤零零的一個水龍頭立在空蕩蕩的院子中間,不得不感慨:“真沒想到,你們這些藝術(shù)圈的,生活也是這么辛苦。”
聽我這么一說,他笑了起來,說道:“這些都不算什么,我們都是因為熱愛藝術(shù)才聚集到一起,大家都有熱情,樂于投身到這項事業(yè)中?!闭f到這,他停頓了一下,接著道,“不過最讓我頭疼的是,我們是想提高,可是卻缺乏正規(guī)的排練場地?!?/p>
“那你們平時都在哪排練?”
他把我?guī)У揭粋€破舊的大空房子前,指著那房子說:“就在這里面練。”
“在這里練舞蹈,還是樂器?”我看著那連墻都沒粉刷的空曠的大房子,問道。
“自然是全都在一起練,這個房子還是近兩年好不容易才弄到的地方,天氣好的時候那些舞蹈演員就在露天練習(xí)?!?/p>
“我們這排練,就跟在菜市場賣菜一樣,各干各的,你敲你的鼓,我彈我的琴,他跳他的舞?!?/p>
他的這個比喻倒是真的貼切,我環(huán)顧四周,果然是有人在角落里撥弄吉他,有人在敲鼓,還有一些舞蹈演員在跳舞。各種樂器聲交雜在一起,真的讓人想到菜市場的吆喝。
我看著他們這樣艱苦的條件,突然想起問道:“現(xiàn)在不是在提倡文化改革嗎?內(nèi)地好多藝術(shù)團(tuán)都在走向市場,你們也可以往這方面嘗試。”
賈央聽了我的話,點(diǎn)點(diǎn)頭,回答道:“不瞞你說,我也動過這樣的念頭,也想改革,可是如果面向市場,我們的市場在哪里?我們一般都是公益性演出,就算以后每演出一場按價格計算,也是有次數(shù)的;而面向普通農(nóng)牧民,80%的村子我們已經(jīng)去表演過了,哪會有興趣看?更重要的是,我們這個藝術(shù)團(tuán)現(xiàn)在面臨著青黃不接的問題,缺人才,節(jié)目更新緩慢,優(yōu)秀演員年齡老化。能唱能跳的年齡慢慢變大,年輕的演員剛來水平不好,需要訓(xùn)練,可我們這也沒有專門的學(xué)校。好多演員都是從各個縣發(fā)現(xiàn)后挖掘上來的,雖然有天賦,但是因為經(jīng)費(fèi)緊張,很少有到內(nèi)地或拉薩培訓(xùn)的機(jī)會,提高比較難。再加上藝術(shù)團(tuán)的收入實(shí)在低,很多有天賦的年輕孩子根本就不愿意進(jìn)來?!?/p>
藝術(shù)團(tuán)演員在景點(diǎn)熱舞(李衛(wèi)寧攝影)
他的話讓我沉思起來,這些確實(shí)是急需解決的問題,一個藝術(shù)團(tuán)要想取得好的發(fā)展,必須保證節(jié)目的質(zhì)量,必須有優(yōu)秀的人才支撐,也必須有資金支持。在阿里,這些都成了極大的難題。
賈央看著我若有所思的樣子,自己倒先樂觀地笑了起來:“辦法總會有的,最近文化局就在討論,讓演出跟旅游結(jié)合,藝術(shù)團(tuán)在阿里的各個景點(diǎn)演出,到外地搞旅游推薦、畫展等宣傳時也讓藝術(shù)團(tuán)的演員陪同,多獎勵優(yōu)秀青年演員……我們這些人,都是真正地?zé)釔鬯囆g(shù),哪怕吃再多的苦,也是愿意的?!?/p>
看著他堅定的目光,除了點(diǎn)頭,似乎一切言語都變得無力。這群執(zhí)著的阿里文藝工作者,為繁榮當(dāng)?shù)乩习傩盏奈幕睿瑸樗麄兯鶡釔鄣氖聵I(yè),不抱怨,不放棄。他們的歌聲,響徹在這片人煙稀少的土地上,溫暖了無數(shù)孤獨(dú)寂寞的靈魂;他們的舞蹈,翩躚在每個舞臺上、每個角落里,震撼了數(shù)不清的游人旅客;他們的決心,也必定會讓他們的藝術(shù)之路越走越寬敞,越走越明亮。
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