“邊境的水如此之清澈甘甜,邊境的歌如此之美妙動聽……”這就是次白扎巴老人每天走在田間地頭必哼的一首贊歌,每當談到歌曲創(chuàng)作的由來之時,眼淚跟隨記憶掉下來,飽含深情地講道:“金珠瑪米來了,砸碎枷鎖,重獲人生,真好!”短短15個字說出了政教合一“殘暴野蠻”,說出了雪域高原“生命之春”,更唱出了“農奴翻身”的喜悅,唱出了“金珠瑪米”的恩情。
今年的次白扎巴老人已經84歲了,家住在五座圣山包圍的小村莊日土縣熱角村,吉忠雪山見證了老人昔日的滄桑歲月,璐玉河水映射出老人如今的幸福時光。村里人每每見到老人,都會非常恭敬的上前去打招呼,在每個人心目中,這位老支書為了全村灌注了所有心血,付出了全部青春。
憶往昔,政教合一遭摧殘
次白扎巴的父親在那個年代,因為賦稅重、勞役苦,受盡折磨的父親毅然從日喀則江孜縣逃亡至阿里地區(qū),又幾經輾轉淪落到日土縣成為當時日土宗領主“拉不讓”下屬的一名“朗生”,從此無休止的勞動,繁重的苦役又落在父親身上。歷經挫折屈辱后,江孜領主抓回了父親,強制父親回到原本莊園工作,但是當時的父親身體已經虛弱不堪,領主就要求次白扎巴替父受役,當時十二歲的次白扎巴是一名僧人,有一定的身份地位,領主無法達到目的,便強行將他的大哥抓回拉孜,兄弟二人從此痛苦分離,今生再無相見。
在十五歲那年,次白扎巴經歷人生最大的一次挫折,由于沒有達到僧人該有的念經水平,時時被排擠最終遭到貶庶,成為了身份最低下的“朗生”。從那時起,勞役疾苦時刻迫害著他,他跟隨家人一同住進用石頭壘砌露天的羊圈,與牛羊同睡。春夏秋冬、嚴寒酷暑,每天只有一塊破舊羊皮裹身取暖,吃野草,食腐糧,衣不蔽體、食不果腹。曾經一日三餐無憂的次白扎巴,現(xiàn)在因為每年家里分到的青稞只有20斤,一家7口每天分到的食物僅僅只有1小勺的糌粑,導致每天醒來就面臨著餓暈的狀況,唯一幸運的是偶爾在山上務工看見連烏鴉都不吃、或者吃剩下的肉渣和骨頭拿回家燉湯喝,有時趁著地主不注意,與狗一起搶食物,被發(fā)現(xiàn)后就是抓回莊園,被囚禁、被打罵、被辱侮,生不如死。大多時間里,全家人都是以“列哇”“萊曲”“撒”“亞根”等一些草類為主要食物,次白扎巴到現(xiàn)在還記“撒”是最好吃的一種草,用“亞根”沖的水最解渴,這番情景像極了“原始社會”,用次白扎巴的話說“我們活的連牲畜都不如”。更艱難的是天氣寒冷時,唯一的取暖方式就是找來羊糞鋪在地上,雙腿跪地、面朝羊糞,蜷縮在自己破羊蹄皮上,仿佛在向命運祈禱,祈求一絲一毫生存的權力。
那時的次白扎巴,不僅僅要承擔勞役之苦、挨打之痛、挨罵之辱、挨餓之饑,還要無償?shù)厥柰ǖ缆泛瓦M行路途護送。在一次前往遙遠的印度貿易途中,路途翻越2座雪山,路程約150公里,風餐露宿,沒有口糧,只能飲用雪水充饑;衣不蔽體,沒有衣物,只能躺在冰冷的雪山上休憩。不僅如此,該路段還因地勢險要、陡峭崎嶇,積聚厚雪,只能通過一方商隊,稍微遇到堵塞就會掉入萬丈深淵,九死一生。而農奴主從來不會考慮奴隸的死活,敲骨吸髓,還要求身故奴隸的家人為之繼續(xù)服務,殘疾的奴隸還要和其他人一樣,繼續(xù)為莊園主干活,甚至加重勞役、稅收,這是次白扎巴親眼目睹的常見現(xiàn)象,更是親生經歷的。
話今生,民主改革感黨恩
1959年,“金珠瑪米”成功解放農奴,三大領主階層被徹底鏟除,次白扎巴和其他農奴們不僅得到了自由,還分到了牛羊、得到了土地,沒用多長時間就蓋起了自己的新房屋,曾經的石頭羊圈已經變成了磚頭壘砌的房子,種植的青稞每年都有富足,家里還養(yǎng)起了牛羊,自給自足,過上了難以想象的幸福生活。“金珠瑪米”更是無私奉獻,和農牧民群眾一起拉料耕田、修墻補房、縫衣做飯,甚至發(fā)放自己僅有的“白饅頭”給勞苦群眾。
民主改革后,共產黨給了次白扎巴第二次生命,他暗暗下定決心“要用一生去回報黨的恩情”,每次都是想盡辦法去幫“金珠瑪米”的忙,但是中國共產黨人秉持“三大紀律八項注意”“不拿群眾一針一線”的原則,這讓有勁無處使得次白扎巴著了急、亂了心。隨后的5年間,次白扎巴矢志不渝追求進步,決心一輩子跟黨走。他一直拼命的找機會去報答黨組織,主動爭當協(xié)警,申請看守關押罪犯;幫助村里人蓋房、幫助群眾開墾農耕、幫助村里修路架橋;更是作為毛澤東思想宣傳員,積極配合黨組織一切工作任務,走入田間地頭、深入高寒牧業(yè)點、進入學校軍營,總是身先士卒為群眾宣講。1964年,次白扎巴經組織推薦正式加入中國共產黨,28歲的他終于完成了自己人生最大的心愿。“成為一名黨員,我感到很榮幸,因為黨的恩情我永生難忘。”老人經常把這句話掛在嘴邊,放在心上,時刻銘記。到今天,次白扎巴走遍了日土縣13個行政村的每個角落,累計宣講700余場次,受眾人數(shù)達30000余人,用宣講報答每一滴恩情,用足跡丈量每一寸土地。
入黨后,次白扎巴一直堅持自己的初衷,一心一意為報答黨的恩情而奉獻自己。他自愿當起村里的民兵,擔負起守土固邊的重任,認真負責的態(tài)度讓他在五年之后就當任了民兵排長,次白扎巴深知:榮耀的背后是艱巨的使命。他起早貪黑、不畏艱險、勇面敵人,決心看好守好祖國疆域上的一草一木,決不讓任何一寸領土從偉大祖國分割出去,在雪域高原上筑起了一座流動的豐碑。十五年來,次白扎巴積極投身治安執(zhí)勤工作,勇于擔當守土固邊使命,抵邊巡邏1200余次零失誤,堅守職責,默默奉獻,保衛(wèi)祖國最邊疆領土,保衛(wèi)了祖國的尊嚴。他的兒子頓珠石達遵循父親一生報答黨恩的教導,從小便埋下“從軍夢”的種子。小學六年級剛畢業(yè)的他便入伍成為一名解放軍戰(zhàn)士,從1996年到2013年這17年間,頓珠石達在部隊“不忘初心 牢記使命”,榮獲兩次“三等功”。他的孫子頓珠曲培依舊“子承父志”,22歲的他毅然決然放棄內地工作的優(yōu)越條件,選擇了西藏日土這片土地,扛起了祖輩的責任,守護疆土,保衛(wèi)國家領地,成為當?shù)匾幻?lián)防員。8年間,頓珠曲培默默無聞、任勞任怨,先后榮獲“優(yōu)秀共青團員”“優(yōu)秀治安聯(lián)防員”“優(yōu)秀黨員”“優(yōu)秀雙聯(lián)戶長”等,并光榮地成為聯(lián)防員隊長,頓珠曲培說:“能投身于一個‘平凡得無聊、艱苦得離譜’的崗位,用自己微薄的力量換來祖國完整的國土,此生無憾”。確實是這樣的,頓珠石達牢記祖輩的囑托,一茬接著一茬干,一輩接著一輩做,“獻了青春獻終生,獻了終生獻子孫”用生命踐行初心和承諾,立起了一個新時代追夢人的樣子。
話心聲,社會主義謀幸福
1965年,熱角村籌建村委會,眾望所歸的次白扎巴當選村主任兼生產隊隊長,剛開始的他還有點靦腆,認為曾經的一個農奴不配當選在這個位置,黨組織知道他心里的負擔,主動找他談話,希望他主動當擔,大膽的去工作,不要有太多的顧慮。次白扎巴果斷拋開個人包袱,全力帶領當時全村70余戶群眾積極開發(fā)農業(yè),開荒種田,生產青稞。路不通、山不平,那就開,他第一個背起炸彈炸石頭開荒的領路人,很多老百姓不會種地,年年收成低下,身為生產隊長的他四處奔波請教有經驗的人,學習生產技術,沉下身、低下頭,每天在田里研究怎么增收糧食產量。經過努力,那年一畝地生產了500余斤的糧食,比以往產量高了一倍多,全村人都高興地為他豎起大拇指,次白扎巴更是干勁十足,而這一干就是20多年。在職期間先后榮獲“優(yōu)秀共產黨員”“基層黨組織建設先進個人”“先進雙聯(lián)戶”等30余項榮譽。
不僅如此,次白扎巴一心想著為村民謀發(fā)展,時刻爭取在短暫的時間里,用自己最大的能力,為村里做更多的事情。1965年,他開始帶領全村群眾大膽實踐、一路摸索、總結經驗,在50多年間成功培育了210萬余株種苗,人均收入得到持續(xù)增長,生態(tài)環(huán)境得到持續(xù)改善,還將班公柳苗圃基地打造成為了熱角村脫貧產業(yè)支柱,僅2018年就培育了170410株樹種,創(chuàng)造收益高達84萬余元,為全縣打贏脫貧攻堅、藍天保衛(wèi)戰(zhàn)樹立了標桿。
歲月如梭,一晃六十年過去了,一條條干凈的柏油大路直通熱角村,一幢幢整齊的安居房在寬闊的草原中格外顯目,年邁的次白扎巴見證了“短短幾十年,跨越上千年”的人間奇跡,談到如今的生活,老人臉上堆滿笑容,自豪的說:“在共產黨的領導下,我們站起來了,村里的條件越來越好,現(xiàn)在真的是樣樣有、樣樣通,有吃、有穿、有房??;通路、通電、通網(wǎng)絡?!薄疤焯煊胁韬?,頓頓有肉吃”,再想想舊西藏的生活很殘酷,哪有這些,連鹽巴都是很稀罕的東西,現(xiàn)在真的連做夢都不敢想象。家畜都是私人擁有,就算走丟也不會被打被罵;農田是自己種,如果莊稼被動物吃了,政府也會給老百姓補償;新型農保解民憂,晚年生活有保障……政府還給我們西藏農牧區(qū)三老(老干部、老黨員、老模范)發(fā)放生活補助和醫(yī)療保險。自己的兒女都過著幸福生活,自己十分滿足。
次白扎巴老人不僅將一生獻給共產黨的事業(yè),連孫子洛桑次仁也加入黨的事業(yè)建設,用自己熱血青春延續(xù)老一輩的誓言。對黨的恩情,老人感激地說:“23歲前我每天掙扎在生死線上,23歲后我每天都為自己而活,這都是偉大的中國共產黨給我們帶來的光明和福音,共產黨如父母般對我們恩情似海?,F(xiàn)在的美好一切是黨的政策帶來的。我們要不忘歷史沉痛的教訓,銘記黨的恩情,教導子孫世世代代永遠跟黨走?!?/p>
歌詞大意:
邊境的水如此之清澈甘甜
邊境的歌如此之美妙動聽
清澈的水源源不斷地流淌
動聽的贊歌時時余音繚繞
贊歌獻給邊境人民解放軍
傾情歌頌軍民魚水一家親
啊……啊……
贊歌獻給邊境人民解放軍
傾情歌頌軍民魚水一家親
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