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        昌都縣嘎瑪鄉(xiāng)高超手工技藝世界獨(dú)一無(wú)二

        2015年02月04日 17:24    來(lái)源:中國(guó)西藏新聞網(wǎng)    
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        “中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”是1987年文化部為推動(dòng)民間文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展、豐富活躍基層群眾文化生活而設(shè)立的一個(gè)文化品牌項(xiàng)目。

        目前,西藏有22個(gè)鄉(xiāng)入選“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”名錄。有著1300多年歷史的尼木藏香制作技藝、南伊珞巴民族鄉(xiāng)的編織、“中國(guó)最后的陸路孤島”陳塘的夏爾巴舞蹈等,它們都是西藏的民間文化藝術(shù)瑰寶,它們?cè)谘┯蚋咴祥W耀著璀璨的光芒。

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        大山里的文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

        昌都縣古稱(chēng)“康”,地處西藏東部橫斷山脈和三江(金沙江、瀾滄江、怒江)流域。昌都縣的嘎瑪鄉(xiāng),距昌都鎮(zhèn)130公里,是昌都縣民族手工業(yè)的聚集地。因境內(nèi)有著名藏傳佛教噶瑪噶舉派祖寺——嘎瑪寺而得名。

        境內(nèi)山高谷深,森林茂密,平均海拔 3700 米,旅游資源豐富,交通相對(duì)較為便利。由于嘎瑪寺保存至今,民族民間文化底蘊(yùn)深厚,從而,也構(gòu)成了民族民間手工藝傳承的特殊地理環(huán)境。

        嘎瑪民族手工藝由匠人代代相傳,較少文字資料記載,但其名聲歷來(lái)在康巴地區(qū)有較大影響。特別是改革開(kāi)放以來(lái),嘎瑪民族手工藝得到了新的發(fā)展,匠人逐漸增多,許多瀕臨失傳的技藝得以保護(hù)、傳承。

        在政府的引導(dǎo)組織下,嘎瑪民族手工藝由單家獨(dú)戶(hù)作業(yè)過(guò)渡到了多匠聯(lián)手、多戶(hù)合作的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)格局,大大提高了工作效率,縮短了產(chǎn)品上市周期; 在生產(chǎn)內(nèi)容及產(chǎn)品性質(zhì)方面,也有了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。由過(guò)去的專(zhuān)攻一品轉(zhuǎn)向了現(xiàn)在的“一業(yè)為主、多種經(jīng)營(yíng)”上,即向多藝型發(fā)展,既會(huì)佛像、經(jīng)具的制作,又會(huì)農(nóng)牧生產(chǎn)用具及日用生活品的打造,隨需而定,極大地避免了盲目性。這些措施,既傳承了民間藝術(shù),又促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展、農(nóng)牧民增收。2004年,嘎瑪鄉(xiāng)確立 了“文化立鄉(xiāng)、旅游興鄉(xiāng)、生態(tài)美鄉(xiāng)、手工藝富鄉(xiāng)”的發(fā)展思路,將嘎瑪豐富的人文自然資源作為發(fā)展的基礎(chǔ),拓展了嘎瑪民族手工藝發(fā)展的空間。

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        嘎瑪藏族佛像鍛造工藝

        昌都的佛像鍛造是典型的藏族金屬工藝,主要集中在昌都縣嘎瑪鄉(xiāng)、柴維鄉(xiāng)等村落中。通過(guò)家族繼承與師徒傳承,需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐才能掌握,特別是使用各類(lèi)鐵錘與各類(lèi)砧子直接塑造形體的技藝,是典型的藏族地區(qū)傳統(tǒng)技藝,該鍛造技藝應(yīng)是世界獨(dú)一無(wú)二的。

        在歷史長(zhǎng)河中,西藏民間匠人繼承吸收了內(nèi)地鍛造技藝與古代尼泊爾的傳統(tǒng)金屬工藝,然后結(jié)合自身的文化傳統(tǒng),逐步形成今天的昌都嘎瑪藏族獨(dú)特的佛像鍛造工藝。

        嘎瑪鄉(xiāng)藏族佛像鍛造技藝對(duì)于佛教藝術(shù)的繁榮與發(fā)展以及佛教寺院大型佛像的建造具有不可替代的作用。嘎瑪藏族是在繼承唐代以來(lái)內(nèi)地的金屬工藝傳統(tǒng)和吸收尼泊爾的金屬工藝傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展了藏族本民族的傳統(tǒng)金屬工藝,這一技藝有利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),對(duì)于豐富藏族精神文化生活,提升當(dāng)?shù)厝藗兊木裎幕刭|(zhì)具有不可估量的作用。嘎瑪鄉(xiāng)因工藝文化的發(fā)達(dá)和影響而在當(dāng)?shù)厮赜小安刈逦娜顺錾淼牡胤健敝雷u(yù)。

        嘎瑪藏族佛像鍛造技藝是典型的傳統(tǒng)手工藝,主要通過(guò)家族傳承和師徒言傳身教,需要學(xué)徒自身悟性和長(zhǎng)期操作實(shí)踐才能掌握,很多工序現(xiàn)代技術(shù)難以替代,尤其是利用各種錘子、砧子對(duì)各種形體的塑造需要匠人對(duì)其整體工藝流程完全掌握后才能夠有機(jī)會(huì)完成大型佛像的統(tǒng)籌規(guī)劃。這些制作技藝是中國(guó)民間匠人在文 化的熏陶與長(zhǎng)期勞動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的智慧結(jié)晶,是極其珍貴的歷史遺產(chǎn)。

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        主要景點(diǎn)

        強(qiáng)巴林寺

        位于昌都鎮(zhèn)內(nèi)的四級(jí)臺(tái)地上。該寺主要建筑保存完好,經(jīng)堂內(nèi)塑有數(shù)以百計(jì)的各類(lèi)佛像和高僧塑像,上千平方米的壁畫(huà)以及眾多的唐卡畫(huà)。

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        邦達(dá)草原

        位處昌都三江流域之高山深谷中的邦達(dá)草原是一塊地勢(shì)寬緩、水草豐美的高寒草原。

        谷布神山

        昌都日通鄉(xiāng)的谷布神山是康區(qū)十八座神山之首,位于昌都縣日通鄉(xiāng)與如意鄉(xiāng)交界處,距縣城40公里。谷布神山是昌都附近最高的山峰之一,海拔5400米左右, 登上峰頂,周?chē)娜荷奖M收眼底。傳說(shuō)在很久以前,有一只巨型大鵬鳥(niǎo)從遠(yuǎn)方飛來(lái),在此棲息時(shí),在山頂啄穿一個(gè)大洞,故稱(chēng)之為瓊普,意為大鵬穿透的溶洞。

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        小恩達(dá)遺址

        是今考古界近年發(fā)現(xiàn)的西藏地方新石器時(shí)期的重要遺址之一,因位于昌都鎮(zhèn)的小恩達(dá)村附近而得名。

        責(zé)任編輯:格桑卓瑪    

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