昌都民間傳統(tǒng)建筑試析

 ——本文節(jié)選自土呷《昌都地區(qū)建筑發(fā)展小史》

昌都民居的發(fā)展史，由于遺存的早期建筑少，更主要的是有確切年代的房子極少，故只能按承重結(jié)構(gòu)不同，重點介紹以下三類民居。

第一類為柱梁承重，石頭砌墻，即所謂的碉房。

典型的柱梁承重型建筑，立柱直通二層大梁。

柱梁承重是藏式建筑的主要結(jié)構(gòu)，但在昌都地區(qū)這種結(jié)構(gòu)更為突出。這種結(jié)構(gòu)是以木柱架構(gòu)、密梁平頂、墻體不承重為其特征的。修建這種結(jié)構(gòu)的房子時，先要放好線，再挖好地基并壘好地基墻礎(chǔ)，就要立柱架梁。形成類似木頭框架結(jié)構(gòu)。但柱與柱或梁與梁之間，不用鉚接和釘子固定，而是自然相接，然后再用方石砌墻。這種結(jié)構(gòu)在昌都、類烏齊、丁青、察雅一帶居多。在昌都的柴維一帶,不僅平房是柱梁承重，而且二層，甚至三層都是如此。如一根長柱子從地面直接托起第三層的大梁。內(nèi)柱側(cè)是柱上加柱，不直接拉通。這種在墻外立柱托起大梁的結(jié)構(gòu)，是昌都民居的一個重要特點，在西藏其他地方是較為少見的。

第二層為墻柱混合承重，夯土或石砌為墻。

三巖帕錯民居，有高大夯土結(jié)構(gòu)，防御性好，柱墻混合承重。

三巖帕錯民居，可見其墻柱混合承重的結(jié)構(gòu)。

這種承重結(jié)構(gòu)與柱梁承重的內(nèi)部結(jié)構(gòu)基本相似，所不同的是靠近墻體不再另立柱子托起大梁，而是把大梁直接架在墻體上。這既是昌都民居常用的結(jié)構(gòu)，也是寺院建筑常用的結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)在貢覺、芒康、左貢、察雅、洛隆、邊壩、八宿較多。墻柱混合承重結(jié)構(gòu)在貢覺三巖一帶更加突出。三巖一帶的房子，都是用土夯打而成。一般都建在地勢險要的山坡上，層高大都在三層以上，約有十幾米高。第一層幾乎不開窗口或留個通氣的小孔，只開一個大門。底層都作為牲畜圈用。第二層是主要的生活區(qū)，吃、住、睡均在二層樓上，墻上只開狹小的窗口。上下樓全憑一根在圓木上砍出鋸齒形的腳蹬獨木梯子。第三層主要作為堆放雜物和麥子、青稞用。這種碉堡式的民居，所有的布局都是圍繞防敵、防火、安全著想的，這也與當?shù)亍芭链搿敝g械斗多，社會不安定相適成的。窗口很小、上下梯用獨木梯、墻體厚重高大、地勢險要等，都是從易守難攻的目的而設(shè)計的。

第三類為墻體承重的木楞房，木楞房也稱之為井干式建筑。

墻體承重的木楞房，密封性好且抗震性極好，但造價較高。

木楞房的基本結(jié)構(gòu)為將原木伐成一分為二，橫向平置，圓形向外，平面向內(nèi)，在轉(zhuǎn)角的交接處將接頭作成凹形榫，互相咬接，疊壘架成井字形的建筑，直到所需的高度為止，房梁就直接放在木板墻體承重。

這種建筑由于密封性能好，保險系數(shù)大，故只作為昌都、察雅、丁青、洛隆、八宿、丁靑一帶富裕人家的糧食倉庫。但在江達、芒康、貢覺一帶則成為一種獨立的民居而普遍存在。木愣子建筑牢固、防潮、防盜，而且抗震力極強。這也是藏族人民在漫長的歷史長河中摸索出來的具有藏族特點的抗震房。

為了使我們對昌都早期的民居有個較為客觀的了解，我們不妨再換個角度，從一個清末民初漢族官員，沿著昌都茶馬古道寫下的游記中了解昌都的建筑，或許更客觀和真實些：在芒康“有綠營營官駐扎大堡，墻最高，非云梯不登，然非石碉”，“有土著頭目筑居髙崖，俯視一切，形勝山脈，兼而有之，其余莊堡皆踞山腰，三五成村，零星散布”。在洛隆有“公館兩處，規(guī)橫宏大，周樓如城，容人數(shù)千，且廣寬田土”，“碩般督有漢汛官，有蠻營官，有土城，有僧寺，有公館甚寬敞，樓居三層，周繞房層三百余間，可容萬人”。邊壩“除喇嘛寺峻守碉墻外，其余公館衙署民房皆狹湫不值一掃，但喇嘛寺石墻矗立，非云梯不能登，非開花不能沖”。以上是清末糧務(wù)丁耀奎入藏時所寫游記中摘錄的。從中我們可以了解到：―是有夯筑土墻大堡；二是有石碉墻的民居和喇嘛寺；三是有的建筑規(guī)模很大，樓居三層，可容萬人；四是選擇有利地形建房，以利防守。