凝固在香霧中的梵唱

這是一種香味，既濃烈又神秘，既獨(dú)特又古幽，既寧靜又自由，既大雅又尋常，它纏纏繞繞地滲入人們的心靈深處……這便是藏香！

　　說起藏香，不得不提到尼木吞巴藏香。這是西藏的尼木縣的“三絕”。在機(jī)械化發(fā)達(dá)的今天，純手工制作更加彌足珍貴，而吞巴藏香制作工藝至今仍保留的手工藝，每一根尼木藏香都是當(dāng)?shù)厣钸h(yuǎn)的文化底蘊(yùn)和尼木人民勤勞智慧的結(jié)晶。

關(guān)于尼木藏香，有一個(gè)動(dòng)人的傳說——傳說1300多年前，由吞彌·桑布扎從佛教發(fā)源地印度引入造香技術(shù)，并在拉薩附近的尼木發(fā)展成極具西藏特色的造香技術(shù)，他將幾種不同藥性的配方和制作工藝全部傳給了家鄉(xiāng)人民制成了藏香。當(dāng)年為了提高工作效率，吞彌·桑布扎制做了水車，從流經(jīng)吞巴村的尼木河支流的水開渠引水推動(dòng)水車，水車帶動(dòng)曲軸木杵，搗爛柏木，可以把柏木搗得更爛，制成柏木泥磚，這是作為尼木藏香的基礎(chǔ)材料。但水車的葉輪會(huì)傷到水渠里的魚，這與佛教不殺生的理念不符，于是吞彌?桑布扎就是在這江河交匯處立碑告誡：江中魚不得入此河。咒符一立，從此河渠里魚蝦絕跡。有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，至今尼木河仍然沒有一條魚。當(dāng)?shù)氐娜苏f，河水也化驗(yàn)過，不過沒有什么異常，不知為什么就是沒有魚。因此可以說，尼木藏香是由“不殺生之水”精制而成的。

尼木藏香是采用純天然無污染的青藏高原特有的三十余種藏草藥精心研制而成，不僅可用于佛事活動(dòng)，而且根據(jù)不同的配方配比，藏香還具有殺滅細(xì)菌、驅(qū)除污濁之氣、預(yù)防感冒等流行性疾病、增強(qiáng)睡眠等獨(dú)特的醫(yī)療功效，對(duì)人體有百利而無害。于是，藏香逐漸成了西藏民眾廣泛使用的日常除污保健用品。

　　來到在尼木縣的吞巴村，這里的村民家家戶戶都會(huì)做藏香。在這里，人們可以親眼目睹制香的全過程。

　　第一道工序是先把柏樹木材鋸成小段，去皮。把柏木段掛在水車的搖臂上，在水車的帶動(dòng)下，這些木段開始晝夜不停地在鋪著石板的槽中受到摩擦，直到全部磨成柏木泥。在這個(gè)過程中，要不時(shí)的往槽里加水，保持一定的潮濕度。這樣就可以避免已經(jīng)磨成粉末狀的柏樹被風(fēng)吹走。

   第二道工序是把被水車磨成松木漿曬干，制成柏木泥磚。在曬干木漿的過程中，水量的多少和晾曬的時(shí)間都至關(guān)重要。水分過少，風(fēng)會(huì)把柏樹沫吹跑，水分過多，在后期要花更多的時(shí)間去晾曬，而晾曬時(shí)間過久就會(huì)散失部分柏樹原有的香氣，因此這個(gè)工序需要豐富的經(jīng)驗(yàn)。

第三道工序是把柏木泥磚再次打磨成粉末，然后和各種香料一起搓揉，制成香泥。混合的香料通常是以幾十種藏藥合制而成，包括藏紅花、麝香、白檀香、紅檀香、紫檀香、沉香、豆蔻、穿山甲、甘菘、冰片、沒藥等幾十種香料。而成不同的香料有不同的味道、顏色和功效。

第四道工序是成型。把混著各種香料的香泥放入牛角，再用力擠出來。這是制作藏香一道非常關(guān)鍵的程序，要求成型的藏香成筆直的線條狀。這個(gè)過程，是對(duì)制作者手藝和耐心的考驗(yàn)。

    第五道工序是晾曬，這也是制作藏香的最后一道程序。晾曬過程相當(dāng)重要，不能長(zhǎng)時(shí)間暴曬，必須是在陽光充足但溫度不高的地方擺放。經(jīng)過兩三天的晾曬，藏香就可以包裝。

　　“摘豆蔻，搗沉香，松柏作泥花作塵。一縷云煙夢(mèng)，幾代雪域情?！痹谡麄€(gè)藏香的制作，復(fù)雜又講究，而且要抱有一個(gè)清靜而恭敬的心態(tài)去制作。這也是尼木吞巴藏香長(zhǎng)久不衰的原因之一。點(diǎn)燃一支藏香，在香嵐霧靄之中，人頓時(shí)變得安靜而空靈。一根根藏香里，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，包裹著雪域燦爛的陽光，凝固在那一聲聲動(dòng)人心弦的梵唱……

 包裝成扎的藏香　美朵（攝）

 各種成品藏香　美朵（攝）

藏香不可缺的原料—柏樹段　美朵（攝）　

 水車磨柏樹江　美朵（攝）

擠壓成型　美朵（攝）