藏香制作：用特殊的方式表達(dá)最虔誠(chéng)的信仰

 

題記：扎什倫布寺在傳承佛法的基礎(chǔ)之上走出了一條獨(dú)具特色的“以寺養(yǎng)寺”之路。作為寺辦企業(yè)的代表，尼瑪接受了本網(wǎng)記者的采訪，并帶記者參觀了制作藏香的全過(guò)程。

在藏香廠負(fù)責(zé)人尼瑪?shù)囊I(lǐng)下，記者來(lái)到了一間屋子前，空氣中彌漫著一股獨(dú)特的味道。尼瑪高興地說(shuō)：“這里就是我們的藏香廠，可以進(jìn)去好好參觀一下?！?/p>

記者在屋里看到，藏香廠的工人們零散地席地而坐，完成著各自不同的任務(wù)。有的負(fù)責(zé)搓揉已經(jīng)磨好的柏樹(shù)沫和各種原料，有的負(fù)責(zé)把藏香成型、有的負(fù)責(zé)捆扎已經(jīng)曬好的藏香，各道程序有條不紊。

在藏香成型流程的屋子一角，忽然傳來(lái)一陣爽朗的笑聲，原來(lái)是一個(gè)正在擠制藏香的小男孩，看到大家都因?yàn)閯偛诺男β暥涯抗饧械剿砩虾?，小男孩害羞地吐了吐舌頭。

小男孩名叫巴桑，今年19歲，出生于日喀則地區(qū)日喀則市東噶鄉(xiāng)，初中畢業(yè)后就沒(méi)有繼續(xù)讀書(shū)，而是幫著家里干農(nóng)活。家里有2個(gè)姐姐、一個(gè)哥哥，所以職業(yè)的選擇上相對(duì)比較自由。16歲的時(shí)候，由于受文化知識(shí)等條件的制約，在同鄉(xiāng)小伙子次仁頓珠的建議下，巴桑開(kāi)始了他的藏香制作工作。巴桑說(shuō)：“現(xiàn)在通過(guò)自己的努力，還能給家里寄些錢(qián)，幫忙解決一些家用，真的很開(kāi)心?！?/p>

談到學(xué)手藝的三年時(shí)間，他告訴記者：“成型流程是制作藏香一道很關(guān)鍵的程序，要求成型的藏香成筆直的線條狀，自己剛開(kāi)始的時(shí)候老是把握不好擠壓的力度、擠出來(lái)也是彎彎的，還好師傅達(dá)瓦耐心地教我?！比缃裼浾呖吹降陌蜕?，工具的使用已是相當(dāng)?shù)氖炀?。藏香擠壓的筆直程度，考驗(yàn)著制作者的堅(jiān)毅與耐性，想來(lái)巴桑也已經(jīng)從自己原先的浮躁中靜了下來(lái)。

藏香廠負(fù)責(zé)人尼瑪介紹說(shuō)：“扎什倫布寺藏香廠生產(chǎn)的藏香都是用于宗教禮儀，所以在制作過(guò)程中要求一切都要以圣潔為主，否則會(huì)被視為是對(duì)神靈的不敬。”

隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，各種機(jī)器層出不窮，而這里的人們卻還在用最古老的工具完成著藏香的制作過(guò)程，以我們現(xiàn)代人的眼光看，制作藏香其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是純粹物理化的過(guò)程。但同時(shí)，我們?nèi)哉J(rèn)為藏香依然神秘。藏族人在自己特定的環(huán)境下，用這種方式表達(dá)著對(duì)神靈最虔誠(chéng)的信仰。

 

工人們正在搓揉磨好的柏樹(shù)沫和各種原料　攝影：達(dá)娃玉珍

巴桑正在完成藏香的成型流程    攝影：范明明

成型流程是把混著各種香料的木泥放入牛角，再擠出來(lái)。這是制作藏香一道很關(guān)鍵的程序，要求成型的藏香成筆直的線條狀。　攝影：達(dá)娃玉珍

晾曬過(guò)程相當(dāng)重要，不能長(zhǎng)時(shí)間暴曬，只能是在陽(yáng)光充足但溫度不高的地方擺放?！z影：達(dá)娃玉珍

 捆扎好可以出售的藏香　攝影：達(dá)娃玉珍