尼木藏紙：千年傳統(tǒng)工藝堅(jiān)守中走向新生

冬日暖陽(yáng)下，格桑旦增和一位老人正坐在屋門口外，用一種特制的刀具將原料狼毒草的根部去皮取芯。這是制作藏紙的第一個(gè)基本步驟。

格桑旦增出生于著名的雪拉藏紙產(chǎn)地――尼木縣塔榮鎮(zhèn)雪拉村，父親次仁多杰是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化傳承人。“爺爺傳給爸爸，爸爸又傳給我，我還要傳給我的兒子，藏紙工藝一定要傳承下去?！弊鳛榧易宀丶埞に嚨睦^承人，格桑旦增身上的責(zé)任感特別強(qiáng)烈。

尼木雪拉藏紙

驅(qū)車從拉薩來(lái)到雅魯藏布江邊的尼木縣，便來(lái)到了一個(gè)民間藝術(shù)的故鄉(xiāng)。這里最有名的莫過(guò)于“尼木三絕”，即藏香、藏紙和雕刻。這里的藏紙，便是指尼木縣塔榮鎮(zhèn)雪拉村的雪拉藏紙。

“西藏的歷史是記載在藏紙上的?！蹦崮狙├丶埵俏鞑貍鹘y(tǒng)的三大藏紙之一，因?yàn)樵喜捎美嵌静荩慌率笠?、蟲蛀、不腐爛、不變色，所以被廣泛應(yīng)用于宗教典籍、官方文件及契約的書寫和印刷。布達(dá)拉宮和一些寺廟的經(jīng)卷很多采用的就是尼木藏紙。

尼木藏紙距今已有1300多年的歷史，曾經(jīng)享譽(yù)區(qū)內(nèi)外，至今盛名猶在。作為尼木藏紙的主要產(chǎn)地，塔榮鎮(zhèn)雪拉村曾經(jīng)有不少人家以制作藏紙為生。上世紀(jì)80年代，隨著新型紙張的沖擊和原材料的稀缺、成本上升等原因，雪拉村很多人選擇外出打工不再做藏紙。

如今，雪拉村還有一家人還在做藏紙，就是藏紙世家，父親次仁多杰和兩個(gè)兒子格桑旦增和羅瓊。

藏紙世家的堅(jiān)守

　　出生藏紙世家，格桑丹增從小看著爺爺和爸爸做藏紙。他的父親次仁多杰做過(guò)木工，也做過(guò)倉(cāng)庫(kù)管理員，但最終繼承了家族的技藝，選擇讓這門手藝傳承下去。格桑旦增從小耳濡目染，一些基本工藝流程早很熟悉，但真正開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)藏紙制作工藝是從初二那年開(kāi)始的。在跟隨父親學(xué)習(xí)藏紙制作的同時(shí)，格桑旦增也在學(xué)習(xí)木工。他和父親打酥油桶，賣到日喀則，以此解決生計(jì)問(wèn)題。大概經(jīng)過(guò)了五六年的樣子，最終，“藏紙?jiān)谛睦飸?zhàn)勝了木工”，格桑丹增和父親做出了同樣的選擇。

　 堅(jiān)守的背后是一個(gè)個(gè)需要克服的困難，首先是原材料稀缺。狼毒草雖然在雪域高原很常見(jiàn)，但只有生長(zhǎng)20年以上的狼毒草才可以用來(lái)做藏紙，而且每年有固定的采集期。如果收購(gòu)的話，一是成本高，二是現(xiàn)在采集的人也極少。這使得藏紙的產(chǎn)量極低，收益自然受影響。

　 令格桑旦增和父親頭疼的是人員的雇傭。“我們需要特別能吃苦的人。做藏紙雖然不是體力活，但是需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程?！备裆５┰稣f(shuō)。因?yàn)槔嵌静萦卸?，剛開(kāi)始時(shí)，做藏紙的人臉上會(huì)過(guò)敏、長(zhǎng)痘，眼睛也不舒服，很少有人能吃這樣的苦。更為關(guān)鍵的是，藏紙盡管成本高，因此售價(jià)高，但銷量低，收益也不高。既苦又賺不到什么錢，自然沒(méi)有多少人來(lái)做。

　現(xiàn)在，藏紙廠冬天只有3個(gè)人，格桑旦增和弟弟羅瓊，還有一位老爺爺。夏天，他們會(huì)多請(qǐng)一些人，但是能吃苦干得久的人也不多。

　　即便如此，格桑旦增和父親、弟弟還是堅(jiān)持了下來(lái)。在他們看來(lái)，一是因?yàn)橛屑易宓膫鞒?，這門手藝不能失傳；二是因?yàn)楹芏嗤饨绲墓膭?lì)使他們深感使命感；三是因?yàn)樗麄兿雽⒚褡宓墓に嚒⑽鞑氐奶厣に噦鞒鋈?、傳下去?/p>

　　走向新生

　　2010年，尼木縣專門成立了一個(gè)扶貧開(kāi)發(fā)手工藝園。作為唯一的家庭作坊式，格桑旦增和父親、弟弟搬到了這里。200多平方米的場(chǎng)地，格桑旦增和父親利用來(lái)開(kāi)辟了一個(gè)展覽室、制作坊和客廳，外面的空地則用來(lái)晾曬藏紙。

2006年，藏紙生產(chǎn)工藝被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年，次仁多杰被文化部授予國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人稱號(hào)，并得到了一定的資金補(bǔ)助。

　　在這些有利條件下，格桑旦增和父親、弟弟的干勁更大了。父親次仁多杰早在幾年前就開(kāi)始嘗試開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，比如里面放真花的紙，用兩層紙做成。格桑旦增說(shuō)，這些新產(chǎn)品很受游客歡迎；一些喜歡畫畫和寫毛筆字的人，則喜歡傳統(tǒng)的白紙；寺廟用的則是略厚一些的紙。針對(duì)不同顧客的需求，格桑旦增開(kāi)發(fā)出了不少新產(chǎn)品，市場(chǎng)在逐步多元化。

　今年37歲的格桑旦增已是4個(gè)孩子的父親，兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒，他希望兒子將來(lái)能繼承父業(yè)，把家族的造紙工藝傳承下去。令他感到欣慰的是，兩個(gè)兒子都對(duì)造紙表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)呐d趣。在他工作的時(shí)候，兩個(gè)兒子也喜歡湊上來(lái)觀看，有時(shí)候甚至動(dòng)手實(shí)踐一下。

　　“造紙這門技藝是代代相傳的，希望能繼續(xù)傳承下去，這是我最大的心愿?！备裆５┰稣f(shuō)。

  狼毒草根部去皮是制作藏紙的第一步攝影：姚浩然

把造紙工藝傳承下去是格桑旦增的心愿攝影：姚浩然

 傳統(tǒng)尼木藏紙攝影：姚浩然

  羅瓊的工藝越來(lái)越精湛，提撈做得一絲不茍又游刃有余攝影：姚浩然

 午后的陽(yáng)光很好，羅瓊將提撈好的紙拿出去曬在院子里攝影：姚浩然

  起紙的步驟也很關(guān)鍵攝影：姚浩然

 被打裂開(kāi)的狼毒草還要去皮攝影：翟新穎

 展覽室陳列著各式各樣的藏紙攝影：姚浩然

 中間夾有真花的紙很受游客歡迎攝影：翟新穎

  藏紙做成的筆記本是很多游客送親戚朋友禮品的不二選擇攝影：姚浩然

  藏紙并不局限于白色攝影：姚浩然