“嘎派一定會出現(xiàn)大師級的藝術(shù)家”

羅布頓珠老師

“我15歲時(shí)就拜師學(xué)習(xí)制作小型佛像，剛開始的3年，給師傅洗衣做飯當(dāng)保姆，完全是義務(wù)勞動，沒有任何收入。三年之后，才開始學(xué)習(xí)制作佛像?！痹谖鞑匮┒寻讉鹘y(tǒng)手工藝術(shù)學(xué)校的一間教室內(nèi)，26歲的羅布頓珠老師回憶著往昔求學(xué)的艱辛歷程。

羅布所說的小型佛像制作是流傳于昌都、甘孜、康巴地區(qū)的小型鑄造佛像工藝。這門傳統(tǒng)手工藝術(shù)從雪堆白時(shí)期便已存在，至今已有三四百年的歷史了。雖然受到克什米爾、尼泊爾、印度、漢地等佛像制作流派的影響，嘎派小型鑄造佛像形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和復(fù)雜的制作工藝。與尼泊爾佛像的秀麗相比，嘎派的小型鑄造佛像略顯粗獷，擁有古風(fēng)古意。

“與機(jī)械化模式化制作出來的佛像不同，我們都是手工敲打，制作出來的佛像神態(tài)各異、各有特色；同時(shí)使用的原材料比較純粹，是100%的銅。并且，制作的過程中，氧焊技術(shù)起到了關(guān)鍵性的作用。以前，人們會把金銀銅鋁等金屬燒化，用融化的液體來連接佛像，但是這種技術(shù)只能制作20公分的小佛像。也有人嘗試過用這種液體來連接大一點(diǎn)的佛像，但都失敗了。采用了氧焊技術(shù)后，藝人們也能制作較大的佛像了。”談起嘎派小型佛像制作，羅布如數(shù)家珍。

然而繁華不再，這門古老的手工藝術(shù)日益式微。時(shí)至今日，在羅布的家鄉(xiāng)昌都，已經(jīng)很少有人做小型佛像了。整個(gè)藏區(qū)，也大約只有50個(gè)藝人在維系著這門瀕于滅亡的傳統(tǒng)手工藝。“我小的時(shí)候，做佛像的師傅特別多。我自己也拜了很多人為師，汲取各家之長?！睂Ρ冉裎?，羅布顯得有些傷感。“學(xué)習(xí)嘎派小型鑄造佛像的成本很高，學(xué)費(fèi)高，時(shí)間長，要三四年，很多年輕人沒有這個(gè)耐心，并且完全靠這個(gè)來謀生會很艱難。這可能就是嘎派傳承當(dāng)中最大的問題和艱難之處吧。”

雖然如此，已經(jīng)有7個(gè)徒弟的羅布卻自信自己的學(xué)生可以成為大師級的藝術(shù)家，“和我不一樣，除了學(xué)習(xí)佛像制作外，他們還學(xué)習(xí)漢語、英語等文化課，將來他們會走出西藏，走向世界，擁有廣闊的視野和更大的天地?！?/p>

圖為羅布頓珠制作的小型佛像。

圖為羅布頓珠制作的小型佛像。