黑玉石雕刻 喚醒深山里的西藏黑玉

西藏的黑玉石雕刻技藝歷史悠久，已經(jīng)有1500多年的歷史。據(jù)古書記載的民間傳說，聶赤贊普曾將天降的經(jīng)書、塔模等佛教圣物封存于洞中，并以黑玉石雕刻佛塔作蓋，于是便有了西藏歷史上有記載的第一件黑玉石雕刻作品。黑玉石雕刻是西藏傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分，最初受中原文化和印度雕刻技術(shù)影響，并在此基礎(chǔ)上形成具有濃郁藏民族特色的工藝。

 “這是藏族人的手藝，一定要學”

今年25歲的晉巴次旦在西藏黑玉石雕刻方面已經(jīng)算是個“老人”了，他的技藝已經(jīng)超過了師傅土登加措，成為西藏黑玉石雕刻的第五代傳承人。

“我的家在日喀則仁布縣，在學西藏黑玉石雕刻之前，我就已經(jīng)跟著一個河南師傅學習了幾年繪畫和漢族玉石雕刻，當時主要雕刻麒麟、牦牛等動物?！睍x巴次旦靦腆地說，因為從小就喜歡繪畫和雕刻，所以晉巴次旦學得特別快也特別好。但是當時他并不知道，他的家鄉(xiāng)附近出產(chǎn)一種珍貴的石頭，叫西藏黑玉，這是傳承千年的西藏黑玉石雕刻的原料。那時候他的想法是，先學幾年雕刻和繪畫，以后再去學做藏式家具，據(jù)說有了雕刻和繪畫的基礎(chǔ)，藏式家具學起來特別容易。

就在晉巴次旦學習繪畫和雕刻的同時，在拉薩做生意的曲尼貢布接觸了西藏古老的傳統(tǒng)技藝——黑玉石雕刻技藝，同時他了解到作為西藏文化之一的黑玉石雕刻，并沒有很好地保存和發(fā)揚，也沒有專門開發(fā)這方面產(chǎn)品的工廠。2004年，曲尼貢布就找到了兩位在拉薩已經(jīng)小有名氣的雕刻大師土登加措和巴桑啦，向他們說出了自己傳承和發(fā)揚西藏黑玉石雕刻文化的想法。三人相見恨晚，一拍即合，在拉薩市堆龍德慶縣崗德林村成立了西藏藍雪工貿(mào)有限公司。這是一個規(guī)模不大的民族手工藝品加工廠，主要加工西藏黑玉石等工藝品，該廠的西藏黑玉石雕刻作品被送到了北京藏學研究中心，向世界各地的游客展覽。

17歲的晉巴次旦的玉石雕刻技藝學有所成了，這時候他的父親遇到了老朋友，朋友在西藏藍雪工貿(mào)有限公司當廠長。于是父親向老朋友夸贊起自己兒子在繪畫和玉石雕刻方面的天賦，廠長一聽，正好工廠里正在招收西藏黑玉石雕刻的學徒，就告訴了晉巴次旦的父親。父親一聽，這是藏族人自己的技藝，兒子有這方面的天賦，一定要學習西藏傳統(tǒng)工藝，并且把它發(fā)揚光大。于是，他帶著兒子來到拉薩，拜師在傳承人土登加措門下。

  黑玉石雕刻，需要十分的耐心

西藏的黑玉石雕刻技藝歷史悠久，已經(jīng)有1500多年的歷史。據(jù)古書記載的民間傳說，聶赤贊普曾將天降的經(jīng)書、塔模等佛教圣物封存于洞中，并以黑玉石雕刻佛塔作蓋，于是便有了西藏歷史上有記載的第一件黑玉石雕刻作品。黑玉石雕刻是西藏傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分，最初受中原文化和印度雕刻技術(shù)影響，并在此基礎(chǔ)上形成具有濃郁藏民族特色的工藝。

已經(jīng)有繪畫和雕刻基礎(chǔ)的晉巴次旦，學起西藏黑玉石雕刻來非?？?。學習黑玉石雕刻的基礎(chǔ)，是學習繪畫，從最簡單的祥云、蓮花等圖案，到佛像頭部的比例，再到整個一尊佛像的結(jié)構(gòu)、線條和比例。聰明勤勞的學徒，光是學畫畫都需要兩年的時間。有了一定繪畫基礎(chǔ)的學徒，才能開始學習黑玉石雕刻，這個過程也需要三四年。

黑玉石雕刻過程繁雜，第一步當然是上山采石。這種石頭質(zhì)地精密、細膩透明，一般產(chǎn)于日喀則地區(qū)雅魯藏布江中游南岸的仁布縣、山南地區(qū)瓊結(jié)縣、拉薩市墨竹工卡縣境內(nèi)，但是產(chǎn)量非常少，很不容易找尋。石頭采回來，先根據(jù)要雕刻的佛像或者香爐等形狀大小切割，切割好的石頭首先在表面涂上一層白灰，然后按照尺寸比例畫出基本的線條，進行粗加工，雕刻出佛像的大致模樣。“接下來是細加工，也是整個雕刻過程中最繁雜最謹慎的部分，技藝較好的雕刻師，心中已經(jīng)有了一尊佛像的樣子，不需要再畫，靠記憶和感知來雕刻。不熟練的雕刻師，要畫一層，雕刻一層，再繼續(xù)畫繼續(xù)雕刻，這樣重復十幾次，才能完成?！睍x巴次旦說，這個過程需要非常細心和謹慎，要全神貫注，從佛像的頭部開始往下依次雕刻，粗的地方用小錘子細細地敲打，細的部分就用刀子慢慢地磨。“一旦走神，一錘子敲下去，把不該敲掉的部分敲掉了，很可能一件已經(jīng)完成了百分之八九十的作品就被毀了?！睍x巴次旦說。

一尊約莫20厘米高的佛像，需要4個月的時間才能完成。而最大的一尊約莫1.2米高的佛像，三個人差不多雕刻了一年，才完成。細加工完成之后，就用牦牛皮進行拋光，然后上油，有的還需要在佛像上鍍一層金粉。最后一道工序是開光，這樣一件黑玉石雕刻工藝品才算完成。

  傳承和發(fā)揚，這條路還很長

黑玉石雕刻是一項工作量大、周期性長的腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的技術(shù)，雕刻人員從早到晚都要盤腿坐在墊子上進行工作，晉巴次旦每天要工作8個小時。但是每天早晨，他還要趁著大腦清醒、思維活躍的時候，讀一會書。“主要讀一些跟西藏文化和佛教歷史有關(guān)的書，比如西藏雕刻的歷史，我雕刻的某個佛像的傳說故事，這樣可以更好地向別人介紹西藏黑玉石雕刻，也能幫助我更好地理解西藏黑玉石雕刻?！睍x巴次旦笑著說，白天工作結(jié)束后，他還要跟其他學徒一起學習兩個小時畫畫。

現(xiàn)在的晉巴次旦，已經(jīng)把原本“先學雕刻再學木匠做家具”的夢想拋開了，他有了另一個更遠大的夢想，那就是好好傳承和發(fā)揚西藏黑玉石雕刻?！拔視惠呑幼鲞@個，以后要多招些徒弟，把自己的技術(shù)一代代傳下去?！睍x巴次旦憧憬道。

西藏藍雪工貿(mào)有限公司是西藏第一家、也是唯一一家從事西藏黑玉石雕刻技藝的工廠。目前，西藏藍雪工貿(mào)有限公司的創(chuàng)辦人曲尼貢布已經(jīng)把這項古老的傳統(tǒng)手工藝成功申報為西藏自治區(qū)級第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，他正在籌劃將工廠擴建，成立西藏第一個黑玉石雕刻博物館，使其成為一個讓游客了解和認識西藏黑玉石雕刻技藝的場所，更好地傳承和發(fā)揚西藏黑玉石雕刻文化?！熬湍壳皝碇v，西藏黑玉石雕刻文化的保護和傳承可以說才剛剛起步，也可以說已經(jīng)做得非常好了，因為剛開始什么基礎(chǔ)都沒有的情況下，能做到現(xiàn)在的規(guī)模，實在很不容易。但是，要傳承和發(fā)揚，還有很長的路要走?！鼻嶝暡嫉呐笥崖迳Ｕf。作為一項古老而傳統(tǒng)的手工工藝，要傳承下去，首先得有傳承人，現(xiàn)在28個學員的數(shù)量，遠遠還不夠。另外，傳承和發(fā)揚還需要結(jié)合時代特色，開發(fā)出既有民族特色又有時代感的工藝品，讓更多的人認識和接納這項工藝，這樣看來，他們要走的路還很長。（許娟吳勇）

晉巴次旦在雕刻