傳承壁畫繪制技藝 他一直在路上

 

2013年6月，西藏自治區(qū)公布了第四批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，西藏唐卡畫院申報(bào)的“藏族壁畫繪制技藝”就是其中頗具代表性的項(xiàng)目。為了解藏族傳統(tǒng)壁畫的繪制過程，記者采訪了西藏唐卡畫院院長勉沖·羅布斯達(dá)。

羅布斯達(dá)是藏族唐卡勉薩派國家級(jí)傳承人，年輕時(shí)便與壁畫結(jié)下不解之緣。在參與布達(dá)拉宮壁畫修復(fù)的過程中，羅布斯達(dá)深感傳統(tǒng)壁畫繪制技藝有些式微的跡象，為了更好地保護(hù)和傳承這項(xiàng)古老的技藝，他一直在不懈地努力著。

工藝美術(shù)大師羅布斯達(dá)

青年時(shí)代 壁畫繪制嶄露頭角

1967年，羅布斯達(dá)出生在日喀則一個(gè)勉薩派唐卡世家，在他之前，家族三代人都從事傳統(tǒng)的勉薩派唐卡繪畫，羅布斯達(dá)的祖父更是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的唐卡畫師。12歲那年，羅布斯達(dá)開始跟隨祖父系統(tǒng)地學(xué)習(xí)唐卡繪制，他一邊練習(xí)白描等基本功，一邊背誦《造像度量經(jīng)》，幾年下來，羅布斯達(dá)已積累了不少繪畫經(jīng)驗(yàn)，祖父便帶他外出參與一些寺院壁畫的繪制和修復(fù)。

上世紀(jì)80年代起，西藏的眾多寺院開始了重建和修復(fù)工作，羅布斯達(dá)因此得到了大量的實(shí)踐機(jī)會(huì)——1987年，羅布斯達(dá)與祖父一起參與了國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位扎什倫布寺五世至九世班禪大師靈塔殿的壁畫繪制工程。1991年-1992年，他參與了薩迦寺八思巴法王宮殿的壁畫繪制工作；1993年，他參與了扎什倫布寺修建十世班禪大師靈塔殿的壁畫繪制工作并擔(dān)任烏瓊（僅次于最高級(jí)別畫師的職位）……

在大量的實(shí)踐中，羅布斯達(dá)的繪畫技藝日臻成熟?！艾F(xiàn)在的年輕畫師，已經(jīng)很少有機(jī)會(huì)參與壁畫修復(fù)了。”回憶起當(dāng)時(shí)修復(fù)寺院壁畫的那段經(jīng)歷，羅布斯達(dá)的話語里充滿了自豪和感激。

憑借精湛的壁畫繪制技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn)，羅布斯達(dá)接到了布達(dá)拉宮管理處伸出的橄欖枝——2005年，羅布斯達(dá)開始擔(dān)任布達(dá)拉宮紅宮壇城殿里的珍貴壁畫修復(fù)和臨摹工作。在昏暗的燈光下，羅布斯達(dá)一干就是8年。2013年10月，布達(dá)拉宮的所有壁畫修復(fù)完畢，但羅布斯達(dá)卻陷入了深思：掌握傳統(tǒng)壁畫繪制技藝的人越來越少，如何才能將這門古老的技藝傳承下去？在搜集、查閱大量資料后，羅布斯達(dá)將“藏族壁畫繪制技藝”申報(bào)了西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他為保護(hù)和傳承壁畫繪制技藝所做的努力，也正式拉開帷幕。

 

羅布斯達(dá)的壁畫作品

繪制壁畫的傳統(tǒng)顏料——冷金

繪制壁畫 墻壁處理是重中之重

在羅布斯達(dá)看來，繪制壁畫最重要的一點(diǎn)就是遵循傳統(tǒng)。各大壁畫派別在畫風(fēng)、細(xì)節(jié)上或許有所差別，但在墻壁處理技術(shù)以及配制顏料方面，都遵循著最古老的傳統(tǒng)。其中，第一步也是最重要的步驟就是墻壁處理，這關(guān)系到壁畫完成后的保存時(shí)間。畫師們?cè)趧?dòng)筆之前，首先將牛皮膠按比例兌水調(diào)和，均勻地涂在墻壁上，再刷上較淺的底色，墻壁處理才算基本完成。

除此之外，墻壁本身的材質(zhì)也相當(dāng)重要——繪制在傳統(tǒng)土石建筑上的壁畫，能保存幾百年。但如今大多數(shù)建筑都采用水泥涂墻，羅布斯達(dá)對(duì)此深表遺憾：“可能是水泥和傳統(tǒng)的礦物顏料起了化學(xué)反應(yīng)，顏色保存不了多久，就像1987年我在扎什倫布寺班禪靈塔殿畫的壁畫，當(dāng)時(shí)修復(fù)那個(gè)建筑用了水泥，前兩年我去看的時(shí)候，壁畫已經(jīng)變色了?！?/p>

墻壁處理完成后，畫師就可以開始在墻面上繪制草圖。繪制草圖要用到一種特制的炭筆，炭筆是通過燒灼樹枝得來，用炭筆作畫，筆觸柔軟，手指輕輕一抹就能擦干凈，非常便于擦拭修改，省去了用橡皮的麻煩。然后用墨仔細(xì)勾勒草圖輪廓，再涂上各種顏色，為了突出效果，部分壁畫還要貼金箔裝飾、用純正的冷金粉描繪。整體繪制完成后，金粉繪制部分需要用特制的天珠筆細(xì)細(xì)打磨，才會(huì)閃爍光彩。待全部繪制工作完成后，畫師們會(huì)在壁畫表面涂一層牛皮膠以保護(hù)壁畫，不過據(jù)羅布斯達(dá)介紹，自18世紀(jì)末以來，大多數(shù)壁畫表面的牛皮膠已被清漆所取代。

收徒要求 一懂藏文二肯吃苦

為了保證藏族壁畫繪制技藝不失傳，羅布斯達(dá)也開始有意識(shí)地培養(yǎng)一些年輕畫師，西藏唐卡畫院里的不少學(xué)徒，正是在他的指導(dǎo)下一邊學(xué)習(xí)唐卡，一邊學(xué)習(xí)壁畫。只要有機(jī)會(huì)，羅布斯達(dá)便會(huì)安排學(xué)徒們逐步參與實(shí)踐，對(duì)于實(shí)踐，他一向很重視，“壁畫這種東西嘛，積累經(jīng)驗(yàn)很重要，沒有親自在墻上畫過，只能算是紙上談兵?！?/p>

在進(jìn)入唐卡畫院之前，很多學(xué)徒并沒有美術(shù)功底，用羅布斯達(dá)的話來說，就是“一切從零開始”。但羅布斯達(dá)收徒有兩個(gè)要求，一是懂藏文，二是肯吃苦——不懂藏文，就沒有辦法背誦《造像度量經(jīng)》，繼而無法掌握繪制各種佛像的比例；不能吃苦，又如何專心堅(jiān)持枯燥的練習(xí)。這兩點(diǎn)，正是一個(gè)合格畫師必須具備的條件。

如今，“藏族壁畫繪制技藝”已入選自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了讓更多的人了解這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，羅布斯達(dá)又準(zhǔn)備在唐卡畫院的展廳里辦一次講座，內(nèi)容正是關(guān)于傳統(tǒng)壁畫的繪制步驟。在保護(hù)和傳承“非遺”的漫漫長路上，羅布斯達(dá)還在不斷努力著。