西藏的所有格魯派（俗稱黃教）寺院和該派信仰群眾屋宇壁畫(huà)中都有這幅稱之為“蒙人馭虎”的壁畫(huà)，一般都繪于主寺大殿進(jìn)門處的墻壁上，十分明顯。畫(huà)中一蒙古族勇士用鐵鏈掛著一只斑斕猛虎，猛虎雖然顯得兇猛無(wú)比，但已被蒙古族勇士所制服。這幅畫(huà)有一定的歷史內(nèi)涵，具有特定的意思。三世達(dá)賴?yán)锼髂霞未耄?543－1588）時(shí)期，格魯派在西藏的勢(shì)力并不大，為了擴(kuò)大該派影響，三世達(dá)賴?yán)锵群笕ミ^(guò)康區(qū)理塘、安多（青海）地方講經(jīng)說(shuō)法。后來(lái)，他又應(yīng)蒙古族地方首領(lǐng)俺答汗的邀請(qǐng)，前往蒙古地方傳法。據(jù)史料上說(shuō)，俺答汗一生南征北戰(zhàn)，殺人無(wú)數(shù)，到了晚年生起悔悟之心，想皈依怫法，于是就與格魯派最高領(lǐng)袖建立了聯(lián)系。實(shí)際上，俺答汗是想利用宗教安定民心和部眾，而格魯派則是想利用和依靠蒙古軍隊(duì)的勢(shì)力，來(lái)壯大自己的教派。1578年5月，二人在青海湖東面會(huì)晤，之后，三世達(dá)賴?yán)锵蛎晒抛遘娒駛鞣?，宣講格魯派教義，還勸說(shuō)俺答汗廢除了一些落后習(xí)俗，如人死后大量殺牲送葬，以及夫死委殉的陋習(xí)等。因此，格魯派在蒙古族中有了良好的影響，為后來(lái)格魯派在蒙古族地區(qū)的傳播奠定了基礎(chǔ)。