藏文書法藝術(shù)

　　藏文是有悠久歷史的一種古老文字，它產(chǎn)生于公元七世紀(jì)吐蕃王朝松贊干布時(shí)期。這是藏族歷史上政治昌明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮的重要時(shí)代。傳說松贊干布派其大臣吞米·桑布扎等十六人攜帶黃金前往天竺和西域留學(xué)，吞米等人拜婆羅門李敬和拉熱白森容學(xué)習(xí)梵文和聲明學(xué)，成績顯著?；夭睾?，仿照梵文和烏爾都文，創(chuàng)立了藏文（王輔仁、索文清編著《藏族史要》，四川民族出版社，一九八一年七月版）。藏文從產(chǎn)生之日起，就隨之產(chǎn)生了書法藝術(shù)。藏文書法作為一種專門藝術(shù)受到重視，則是以后的事。藏文書法的首倡者們書寫出規(guī)范優(yōu)美的書法，不僅起到了將語言的記錄形式大眾化的作用，加強(qiáng)了文字傳播信息的社會功能，而且也起到了追求書寫形式的美觀，使藏文書寫趨向藝術(shù)化的作用。但由于缺乏對外宣傳和交流，很多人不了解藏文和藏文書法。

　　藏文書寫工具及材料

　　藏文是硬筆即竹筆寫的。竹筆分為圓竹筆和三棱竹筆，不論是哪一種均選用質(zhì)地堅(jiān)韌的竹子，將其風(fēng)干后削制。特別是用以制做三梭竹筆的竹子，還需炊煙熏制。藏文《丹珠爾經(jīng)·工巧部》中有專門論述制做筆、墨、紙和刀等的卷函，也有單獨(dú)論述四寶的專著。在這些著作中對筆、墨等的選材、制作或研磨，工藝要求等作了詳細(xì)論述一從墨的種類而言，有黑、紅、藍(lán)、黃、白、灰、褐等，從原料來講有碳質(zhì)的和金銀、珊瑚、珍珠等八及汞礦等。

　　竹筆書寫藏文的這一特點(diǎn)，要求初學(xué)書法者在較長的時(shí)間內(nèi)用習(xí)字板練字，以打好書寫功底。因?yàn)榱?xí)字板表面較粗糙，在習(xí)字板上練習(xí)好了，就能打出書寫基礎(chǔ)。書寫的方向是從左至右，書寫格式有嚴(yán)格規(guī)定，以尺犢為例，上下行文，平行行文。對長輩、對平輩、對晚輩的行文及書寫格式都不一樣，在什么情況下使用什么樣的書體，以至公文、書信的折疊封口等也有講究

　　藏文書法特點(diǎn)

　　藏文文字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫在前邊，十個(gè)后加字寫在后邊，三個(gè)上加字寫在它的上邊，四個(gè)下加字寫在它的下邊，二個(gè)又后加字寫在后加字的后邊。其書寫順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。藏文的讀音在藏、青、甘、川、滇的廣大藏族聚居區(qū)雖有差異，但書寫形式各地卻是統(tǒng)一的。就其書體種類而言，主要分為楷書和草書兩大類。楷書要求運(yùn)筆輕重適度，疾徐得當(dāng)，剛?cè)嵯酀?jì)，使結(jié)體既顯示嚴(yán)謹(jǐn)茂密，又不失之呆滯。草書分為初學(xué)體（藏語稱“嘎卡”）、舞步行書（藏語稱“堆篩”）、長足行書、短足行書、半草體和草體幾大類。實(shí)際上，前幾類也可列為行書。

　　和漢字書法學(xué)習(xí)的程序一樣，初學(xué)藏文書法，都從楷書入手。藏文的三十個(gè)字母中，有九個(gè)屬于“長腳型”(即下部筆劃延伸較長)，如果把一行作三等分，“長腳”必須寫至下部邊線，其它非“長腳”字母則分別居一行之上中部。再如把一個(gè)字母所具的寬度納入與橫行的三等分相等距離的豎三等分中，就好比把一個(gè)字母裝進(jìn)了一個(gè)很小的“九宮格”，字母筆劃在這一“九宮格”中的各個(gè)部位各有名稱，或稱“眼”、“肩”，或稱“腹”、“足”，各具特色。藏文書法中，楷書是“有頭”一類的，重在字體一定莊重嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)楷書的步驟是，先將三十個(gè)字母寫穩(wěn)定后，再練習(xí)寫五個(gè)反體字母和四個(gè)元音符號，最后，學(xué)寫前后上下的加字。如此循序漸進(jìn)，直到每一個(gè)字、每一行以至通篇都寫得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工整熟練了，才算符合楷書書寫的要求。有了一定的楷書基礎(chǔ)之后，才可以學(xué)寫草書。

藏文草書的要求復(fù)雜一些。講究每幅書訣作品通篇的氣韻追求氣勢流走、跌宕有致。每一字母的“長腳”以及相當(dāng)于隔音符號的“，”(轍)皆須直中見曲，以致“曲如半弧”。_相鄰字母和相鄰音節(jié)要一氣貫通，諫其疏密有致，既不顯游離訟弛，也不感緊湊憋氣。對一于元音字母和下加字母牡則要求位居每行之上者不現(xiàn)懸離，位居每行之下者不覺垂吊粗要給人以渾然一體之感。從表面看，藏文是遠(yuǎn)較漢文更為簡單的拼音文字，但要攀登其書法藝術(shù)的高峰，卻并非易事。需要持之以恒，朝夕研習(xí)才能有所成就的。

　　藏文書寫姿勢不同于漢文。漢文書寫一般要求_挺胸端坐，兩足著地，紙鋪?zhàn)郎希瑧抑膺M(jìn)行。藏文書寫則是盤足端坐，紙折疊夾于左手食指和小指之間，仰掌于膝并直對左乳，右手執(zhí)筆，要求以姆指和食指鉗住距筆尖一寸左右的部位，執(zhí)筆要松緊適度，中指以下應(yīng)適當(dāng)伸縮，掌心留下能夠容納一鴿蛋的空間(這一點(diǎn)倒和漢字書寫執(zhí)筆方式相近乏）。

　　歷代藏文書法名家

　　藏文創(chuàng)制一千三百多年以來，有名可考的歷代書法家，當(dāng)首推史稱的藏文的創(chuàng)制者吞米·桑布扎。吞米在拉薩東部曾科郎多神殿（今墨竹工卡縣尊母蔡寺廟）的石壁上，親筆書寫了若干稱頌藏王松贊干布的詩歌，其字形體勻稱生動(dòng)，人們將其比喻為“似黑蛙在草地上伸腿”。稍后的芒松芒贊時(shí)期（公元650—676），出現(xiàn)過有名的書法家昂仁青八，其字被譽(yù)為“如磚頭并列”，都松芒贊時(shí)期（公元676一704），有大書法家巧嘎漂采，人稱其字“似雄雞倒懸”；赤松德贊時(shí)期（公元754一797），書法家貝學(xué)帳莫所寫之字被譽(yù)為“似珍珠串絲”；牟尼贊時(shí)期（公元797一804），書法家哲瓦云丹的墨跡被譽(yù)為“似游魚出水”；赤祖德贊時(shí)期(公元815一841)，著名的書法高手格近公角旺所寫之字被形容為“猶如青棵鋪上了白氈”，查雪那銀的墨寶則被視為“如雄獅騰空”。尤為值得一提的是，公元十世紀(jì)末在青海省藏族聚居區(qū)出現(xiàn)的著名藏文書法大師卓·涅赤，他模仿藏文早期碑刻文字，改進(jìn)了藏文書寫的筆法，創(chuàng)造出“中新體”，其字遒煉俊逸，活潑有范，很快得到藏族文化界的喜愛，在藏區(qū)取得了統(tǒng)治地位。這些藏文書法藝術(shù)說明：一、源遠(yuǎn)流長的藏文書法藝術(shù)的確是多姿多彩的，眾多的藏文書法家在進(jìn)行書法創(chuàng)作的時(shí)候，十分注意發(fā)揮自己獨(dú)具的藝術(shù)個(gè)性，追求書法藝術(shù)的多種表現(xiàn)形式。二、藏族人民有自己獨(dú)特的審美情趣，有非常豐富的想象力，他們往往將登大雅之堂的書法藝術(shù)與日常生活中常見的各種自然現(xiàn)象有機(jī)地聯(lián)系起來，獲得美的享受。這猶其具有民族特點(diǎn)。三、藏族人民愛美的需要，是藏文書法家不斷涌現(xiàn)，藏文書法藝術(shù)不斷發(fā)展的根本原因。藏文書法藝術(shù)也只有符合藏族人民審美習(xí)慣的需要，才有自己賴以生存的土壤。四、和漢文書法藝術(shù)的演變發(fā)展一樣，藏文書法藝術(shù)發(fā)展史上也出現(xiàn)過不少革故鼎新，繼往開來的一代宗師，他們對推動(dòng)藏文書法藝術(shù)的發(fā)展，有著不可磨滅的功績

藏文書法　　圖片來自百度

藏文書寫工具　　圖片來自百度

藏文書法作品　　圖片來自中國西藏網(wǎng)

藏文書法作品　　圖片來自百度

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