藏戲：舞動(dòng)奇跡

2008年4月8日，西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)演員在排練藏戲《吉祥奧運(yùn)》。被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的藏戲，距今已有600多年歷史，被譽(yù)為“西藏文化的名片”。新華社記者 覺(jué)果 攝

    具有悠久歷史的藏戲，是一種以民族鼓舞、民間說(shuō)唱形式來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)的綜合性表演藝術(shù)，被譽(yù)為“西藏文化活化石”；作為中國(guó)少數(shù)民族戲曲中歷史悠久的劇種之一，藏戲被譽(yù)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。

這是2008年8月21日拍攝的京劇·藏戲《文成公主》劇照。由國(guó)家京劇院與西藏藏劇團(tuán)合力打造的京劇·藏戲《文成公主》8月21日至23日在北京梅蘭芳大劇院上演。京劇·藏戲《文成公主》首次將京劇與藏戲兩種不同的戲劇樣式同時(shí)融于一劇，成為這出戲最大的看點(diǎn)。 新華社記者 張善臣攝

2008年8月30日，一年一度的展佛活動(dòng)拉開了具有近千年歷史的拉薩雪頓節(jié)帷幕。圖為演員在拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)表演藏戲。 新華社記者 覺(jué)果 攝

    關(guān)于藏戲的來(lái)源是多方面的，學(xué)界說(shuō)法不一。有的說(shuō)是來(lái)自民間歌舞與說(shuō)唱藝術(shù)，有的則說(shuō)是來(lái)自宗教儀式和宗教藝術(shù)。

2011年4月2日，西藏大學(xué)藏戲班18名同學(xué)各自擺出藏戲經(jīng)典身段合影。新華社記者 江宏景、鄒廣萍攝

2011年8月29日，來(lái)自拉薩堆龍德慶縣的群眾在宗角祿康公園內(nèi)表演藏戲。新華社記者 普布扎西攝

    早在西藏的苯教時(shí)期，被稱作“仲”的口頭神話、歷史傳說(shuō)故事已成為當(dāng)時(shí)西藏意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。例如藏族民間英雄史詩(shī)《格薩爾王》，除獨(dú)白和對(duì)話是適宜歌唱的韻文之外，部分故事情節(jié)的敘述也改為可歌唱的韻文，而韻文的寫法采用的就是民歌體。此外，其他一些說(shuō)唱形式，如“折嘎”、“喇嘛嘛呢”等對(duì)藏劇的產(chǎn)生也起到了重要的推動(dòng)作用。尤其是“喇嘛嘛呢”這種說(shuō)唱藝術(shù)，其對(duì)藏劇的影響非常之大，藏劇的劇本就是“喇嘛嘛呢”藝人的說(shuō)唱故事腳本。

    十四世紀(jì)，噶舉派高僧唐東杰布立志在雪域各條江河建橋，為眾生謀利。他煞費(fèi)苦心，募籌造橋經(jīng)費(fèi)，歷時(shí)3年多仍未成功。后夢(mèng)中得到女神指引，到山南瓊吉地方，找到能歌善舞的七兄妹，組成演出團(tuán)體。唐東杰布親自擔(dān)任編導(dǎo)，用跳神舞蹈來(lái)演繹生動(dòng)的故事，從而揭開了藏戲誕生的序幕。唐東杰布也靠演戲募捐資金造橋120座，馳名的瀘定鐵索橋便是其中之一，他也因此被尊為“鐵橋大師”和“藏戲祖師”。到了17世紀(jì)，隨著嘎丹頗章地方政權(quán)的建立，藏戲進(jìn)入了一個(gè)迅猛發(fā)展的繁榮時(shí)期。以唱為主，唱、誦、舞、表渾然一體的戲曲表演藝術(shù)形式已經(jīng)形成，開始出現(xiàn)了具有較高文學(xué)水準(zhǔn)的戲曲文學(xué)劇本和一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，經(jīng)常上演的是《文成公主》、《諾桑法王》、《朗薩雯蚌》、《卓娃桑姆》、《蘇吉尼瑪》、《白瑪文巴》、《頓月頓珠》、《智美更登》等藏戲劇目。在民間，一些職業(yè)或半職業(yè)的藏戲戲班開始出現(xiàn)，在藝術(shù)風(fēng)格上開始形成拉薩覺(jué)木隆、日喀則迥巴、南木林香巴、仁布江嘎爾、山南雅礱扎西雪巴、瓊結(jié)卡卓扎西賓頓六大藏戲藝術(shù)流派。

    西藏和平解放以來(lái)，尤其是改革開放以后，中央和自治區(qū)高度重視藏戲的保護(hù)、傳承工作，使藏戲舞臺(tái)呈現(xiàn)出一派繁榮興旺的新氣象：自治區(qū)藏劇團(tuán)成立，優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)；專業(yè)表演人才培養(yǎng)的力度不斷加大；群眾性藏戲遍地開花，藏戲的研究成果不斷；耗資數(shù)千萬(wàn)、功能強(qiáng)大的藏戲藝術(shù)中心建成并投入使用……

自治區(qū)政府在原覺(jué)木隆藏戲班的基礎(chǔ)上組建了自治區(qū)藏劇團(tuán)，擔(dān)負(fù)起傳承和發(fā)展藏戲的任務(wù)，先后整理演出了《朗薩雯蚌》、《文成公主》、《諾桑王子》等傳統(tǒng)劇目。同時(shí)，還創(chuàng)作演出了如《英雄占堆》、《阿媽交巴》等現(xiàn)代題材藏戲劇目。這些新劇目，無(wú)論在思想內(nèi)容還是藝術(shù)水平上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了舊藏戲班子的演出。此外，劇團(tuán)在保持藏戲原有的廣場(chǎng)藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了劇場(chǎng)舞臺(tái)藝術(shù)方面的實(shí)踐，使藏戲由廣場(chǎng)走上舞臺(tái)，有了燈光、布景和化裝，還開始使用管弦樂(lè)伴奏，令人耳目一新。

    進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，藏戲的繼承與保護(hù)乘著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的東風(fēng)，進(jìn)入全面保護(hù)與快速發(fā)展的階段，藏戲開始被越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外人士認(rèn)知，藏戲的魅力被越來(lái)越多的戲曲愛(ài)好者認(rèn)可，喜報(bào)頻傳：2003年，召開了全國(guó)藏戲發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)；2006年，西藏六大藏戲藝術(shù)流派被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；新編京劇藏戲《文成公主》獲得國(guó)家“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，全國(guó)巡演獲得廣泛好評(píng)；《吉祥奧運(yùn)》出現(xiàn)在了2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式演出上，全面地向世界展示了西藏的傳統(tǒng)戲劇；國(guó)內(nèi)外第一部系統(tǒng)研究中國(guó)藏戲藝術(shù)的學(xué)術(shù)專著《中國(guó)藏戲史》出版，填補(bǔ)了藏學(xué)與中國(guó)戲劇戲曲學(xué)的學(xué)術(shù)空白。

    可以相信，在中國(guó)百花齊放的藝術(shù)園地中，藏戲這朵永不凋謝的奇葩，必將會(huì)跟其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，盛開得愈加馥郁芬芳。