藏戲：期待世界珍愛的藏文化“活化石”

    對(duì)于藏戲，民間藝人丹增與民族藝術(shù)研究專家格曲有不同的考慮。３４歲的丹增絕對(duì)不想再讓自家的三個(gè)孩子從事藏戲表演，而格曲擔(dān)心的則正是作為藏文化“活化石”的藏戲表演藝術(shù)后繼乏人。

    雖然自己是活躍在拉薩市藏餐館里的一支農(nóng)民藏戲表演隊(duì)的“男一號(hào)”并深得觀眾的好感，來自日喀則白朗縣瑪鄉(xiāng)只受過三年教育的丹增認(rèn)為自己干的這一行畢竟是“讓人瞧不起”的職業(yè)，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的藏族觀念里，拿著六弦琴?gòu)棾瞧蜇さ臓I(yíng)生。

    作為西藏民族藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)的格曲博士和他的同事們則一直在為保護(hù)藏戲而努力。目前他們心里的頭等大事就是藏戲申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織的“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”能否成功。

    藏戲是以民間歌舞形式表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)，其產(chǎn)生距今已有６００多年歷史。藏戲與宗教有著深厚的淵源，并受到中原文化和印度文化的影響。藏戲主要是在宗教節(jié)日、民間喜慶場(chǎng)合演出。藏戲中使用的面具造型多樣、生動(dòng)傳神，服飾豐富多彩，具有鮮明的高原雪域特色。

    目前，在我國(guó)除了有國(guó)辦的專業(yè)藏戲團(tuán)，即西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)，而且西藏自治區(qū)內(nèi)和其它藏區(qū)，如青海、四川、甘肅和云南各地都有眾多的民間藏戲團(tuán)，其中有的受到政府和其它渠道的資助。不過，格曲說，雖然藏戲自從產(chǎn)生到現(xiàn)在可以說一直是“長(zhǎng)盛不衰”，但由于一些技藝高超的老藝人去世而造成的表演“絕活”的失傳實(shí)在令人惋惜。

    格曲說，如果能夠被列入世界遺產(chǎn)，那將是對(duì)藏戲藝術(shù)保護(hù)的極大推動(dòng)，至少能夠引起對(duì)藏戲更多的關(guān)注，并帶來更多的保護(hù)資金。但藏戲必須首先面對(duì)來自中國(guó)其他地區(qū)和民族的民間表演藝術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，如蒙古族的長(zhǎng)調(diào)和四川的川劇等。

    其實(shí)，丹增與他的同伴在拉薩餐館里給游客表演的只是藏戲的一點(diǎn)皮毛。一出完整的藏戲從開場(chǎng)到結(jié)尾完全演下來至少需要一整天、甚至兩、三天的時(shí)間。

    格曲說，像丹增他們這樣的針對(duì)游客的演出至少起到了普及藏戲的作用，讓全國(guó)、全世界的人對(duì)藏戲有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。作為一種廣場(chǎng)藝術(shù)形式，貼近觀眾、易于被觀眾接受是藏戲其最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。藏戲一般在白天演出，無需燈光和復(fù)雜布景，廣場(chǎng)上只需要豎立經(jīng)幡桿或懸掛唐卡畫像等即可。而且傳統(tǒng)的藏戲伴奏也比較簡(jiǎn)單，只有一鼓一鈸。

    然而，除去對(duì)藏戲表演藝術(shù)后繼乏人的憂慮，格曲等專家們也在擔(dān)心現(xiàn)代社會(huì)中藏戲的觀眾群會(huì)逐漸縮小。格曲說，現(xiàn)在農(nóng)牧民依舊非常喜歡藏戲，但在城市里，年輕人開始有了其它的娛樂選擇。拉薩市第三高中的學(xué)生次珍說，雖然父母愛看藏戲，但自己從來不看?！安貞虻墓?jié)奏太慢，不如流行歌曲來得痛快。”

    格曲說，發(fā)展藏戲關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)作出能與藏戲傳統(tǒng)劇目相媲美的現(xiàn)代精品，而其中不可忽略的一個(gè)因素就是在唱腔上下功夫。因此，組織年輕演員向優(yōu)秀的藏戲老師學(xué)習(xí)高超的表演技藝更成為當(dāng)務(wù)之急了。

    在格曲和他的同事眼里，藏戲申報(bào)世界遺產(chǎn)真的很重要?！拔覀儾⒉幌Ｍ阉?dāng)作一塊化石封存、保護(hù)起來。我們希望藏戲作為藏文化的‘活化石’能夠?yàn)楦嗳怂?、所賞識(shí)?！?br>