噶舉派宗教音樂傳承人奏響直孔谷地的“禪音”

 

直孔噶舉派宗教音樂傳承人倫白（左）與僧人貢覺旺杰切磋長號吹奏技藝。 記者 楊正林 攝

導讀：

國家級第二批非物質文化遺產(chǎn)——直孔噶舉派宗教音樂是西藏佛教寺院樂隊最常用的、主要的、普遍使用的音樂，是西藏佛教寺院的修供儀式、迎請儀式等各種佛事儀軌活動中不可缺少的重要組成部分，也是藏傳佛教寺院器樂音樂的主要形式。直孔教派創(chuàng)始人覺巴吉天頌貢于公元1179年創(chuàng)立直孔噶舉派后，陸續(xù)建立了直孔梯寺各大佛殿，形成了較為完整的高水平的使用于佛事活動的音樂。如今，在傳承人的帶動下，直孔噶舉派宗教音樂展現(xiàn)出不同的前世今生。

“嗚-嗚嗚—嗚嗚嗚—嗚嗚嗚嗚……”，秋日里的直孔河谷，遠遠地就能聽到長號聲長短相間、抑揚頓挫地在山間回蕩。

陪同我們采訪的墨竹工卡縣文化局副局長次仁朗杰告訴我們，那是直孔梯寺僧人在進行直孔噶舉派宗教音樂排練。也許有熟人的緣故，我們順利見到直孔噶舉派宗教音樂的傳承人、長號師倫白。

現(xiàn)年42歲的倫白17歲就從那曲地區(qū)嘉黎縣來到直孔梯寺當僧人，學習佛教音樂，主攻長號、嗩吶。

倫白說，直孔梯寺的直孔噶舉派宗教音樂不僅有一個適用于各種不同內(nèi)容、場合佛事儀軌活動的合理、多變、易于拆合伸縮演奏的樂曲系統(tǒng)，而且還有大量的專用和非專用的樂曲，共由14個樂章組成，大的樂章包括《貢覺日朗》、《梅朵斯列》、《斯頓（七律）》等，每個大的樂章都由10個小的曲目組成，這些樂曲是通過記錄樂曲的“瑞次”樂譜和老樂僧的口傳心授兩種方法結合而傳承下來。直孔噶舉派宗教音樂樂器種類齊全，并且還有在其他藏傳佛教寺院中少有的樂器蘇爾納、達瑪鼓及小平鑼等特殊的樂器，有完整的獨特的演奏形式、高超的演奏技藝。

“你來聽聽我的音樂？”也許是覺得和記者聊天中的“乏味”，此前在“一問一答”采訪中仍然保持端坐姿態(tài)的倫白，主動邀請記者聽聽他們的吹奏。

 

倫白和另一名僧人貢覺旺杰邀上我們，一同把長號從寺廟主殿里抬到直孔梯寺寬敞的廣場上，先后試吹了3種不同旋律的長號。聲音雄壯有力，似遠山獅吼；回音美妙動聽，像萬馬奔騰。

看到我們很有興趣，倫白和貢覺旺杰又給我們展示了“加林”（藏式嗩吶），聲音忽高忽低，一會兒似洪水咆哮，一會似百靈婉鳴，給人以說不出的愜意感受。

在整個樂隊中，“加林”是最普遍使用的一種樂器，也是樂隊中不可缺少的樂器?！凹恿帧笔且环N吹奏的樂器，形狀有些像小號或嗩吶，但是，其音色又有別于這兩種樂器。

“同樣是‘加林’這種樂器，細分也有好多種。吹奏時發(fā)出的聲音也各自不同。要掌握這些樂器不是一時半會就可以的?！眰惏渍f。

“20世紀80年代，隨著黨的民族宗教政策的全面貫徹落實，直孔梯寺就組建了寺院樂隊，那時候樂隊僅有3個人。如今在黨和政府的扶持下，樂隊已發(fā)展到60余人。像他一樣的師傅有5人，樂隊中年齡最大的76歲，最小的有30歲?！庇H眼見證樂隊發(fā)展壯大的倫白如數(shù)家珍。

“每樣生物的成長都離不開太陽的光輝！”倫白形象地介紹。2011年12月，直孔噶舉派宗教音樂得到黨和政府的大力支持，一次性給予90萬元，建成了非物質文化遺產(chǎn)傳習基地，配備了樂器、服裝等必要的器具，開辦了樂器展廳，讓音樂的傳承逐步規(guī)范化。同時，政府每年給予20萬元的活動經(jīng)費，傳承人每年還得到1萬元的經(jīng)費，每年樂隊要參加60多場演出。

“我們參加過慶祝西藏和平解放60周年、雪頓節(jié)、‘當吉仁’賽馬節(jié)、恰青藝術節(jié)、嘉黎文化藝術節(jié)等活動，現(xiàn)在的直孔噶舉派宗教音樂已經(jīng)在保護中得到較好的傳承?！眰惏鬃院赖卣f。

不過對于如何傳承好這一非物質文化遺產(chǎn)，倫白有些揪心。他說，現(xiàn)在，能挑選出一個極有音樂天賦的學生是一件很不容易的事。教學過程中，沒有教材，只能靠口傳身授，因此，學起來，難度自然增大了不少。

目前，倫白有15個學生，學習嗩吶的學生5個，學習長號的學生10個。學生們都是在業(yè)余時間學習，學上幾年，也不一定能將所有的樂器都掌握。特別最難學習的是嗩吶，呼氣、吹起、指法……因為難于掌握吹彈技巧，多少年來，真正學成的不多?！熬拖褚凰鶎W校，學生很多，但真正優(yōu)秀的學生非常少?！眰惏兹缡钦f。

“不管怎樣，我都會繼續(xù)努力，將這一項非物質文化遺產(chǎn)更好地傳承下去?！眰惏渍f。

 

　　記者觀察：

目前，直孔噶舉派宗教音樂的傳承與發(fā)展總體向好，但因許多年輕的學生不愿意學，就存在著樂隊隊員年齡結構斷層的問題。建議有關部門加強引導，鼓勵更多的人加入到傳承中來，讓和諧的“禪音”永遠響徹直孔谷地，讓美麗的藝術奇葩永遠在雪域高原上綻放。（來源：西藏日報  記者楊正林）