雪域歌舞有非常久遠(yuǎn)的歷史,藏民族在青藏高原上辛勤拓荒幾千年,積淀了豐厚的藝術(shù)土壤和養(yǎng)份。不算史前社會(huì),有文字記載的就有2000多年。雪域歌舞大體可分為兩大支系:即民間歌舞支系和宗教舞蹈支系;從類別上看則可分四大類型:即諧——歌舞、卓——舞蹈、噶爾——樂(lè)舞、羌姆——宗教舞蹈。這兩系四類舞蹈在西藏各個(gè)地區(qū),又有各自具體的形態(tài)特征。本文僅介紹幾種有特色的西藏民間舞蹈。
“果諧”,藏語(yǔ)意為圓圈舞,是流傳在西藏農(nóng)村的一種自?shī)适降拇蟊姼栉瑁枵呃殖扇?,分班唱和,此起彼伏,頓地為節(jié),載歌載舞。各種果諧至今仍在西藏農(nóng)區(qū)的村頭、曠地、打麥場(chǎng)上看到。每逢佳節(jié),人們從白天唱到夜晚,從深夜跳到黎明。
在日常的勞動(dòng)生活中,建筑工人唱起它“打阿嘎”(一種修房建屋時(shí)砸實(shí)房頂?shù)孛娴膭谧鳎患徔椗鹚认囱蛎?;耕作農(nóng)民唱著它去打場(chǎng)收獲。由于果諧的唱詞比較口語(yǔ)化,音韻和諧,通俗易懂,隨口應(yīng)心,可以即興創(chuàng)作,因而藏族人民經(jīng)常運(yùn)用這種歌舞形式,相互交流真情實(shí)感,傾吐向往美好幸福生活的心愿。
從其淵源看,果諧的產(chǎn)生與西藏部分地區(qū)的農(nóng)業(yè)文化密切相關(guān),其節(jié)奏與秋收打場(chǎng)的連枷節(jié)拍、修房筑屋打阿嘎的勞動(dòng)有許多內(nèi)在聯(lián)系。因此果諧動(dòng)作多以2/4拍變化,重拍起步,膝蓋到腳掌直向落地,頓地為節(jié),步法結(jié)實(shí)穩(wěn)扎,勞動(dòng)氣息很強(qiáng),長(zhǎng)于抒發(fā)群體的熱烈歡騰情緒。西藏各地農(nóng)村幾乎都有果諧,但山南的果諧尤為古樸、粗獷、節(jié)奏強(qiáng)烈,具有歷史的傳承性和現(xiàn)實(shí)的代表性。
果諧的整體面貌和結(jié)構(gòu)層次,主要有以下三種:
一、四段組合式。這是果諧比較完整的原始形態(tài)。節(jié)日里,場(chǎng)地上擺出一缸青稞酒,人們衣著盛裝,圍著酒缸拉手成圈,男女各站一邊,分班唱和,按順時(shí)針?lè)较蜓厝μげ阶邉?dòng)。這種以歌為主,歌舞結(jié)合的唱段稱為“絳諧”,意為緩慢而舒展的歌舞。當(dāng)唱詞告一段落之后,由“諧本”即領(lǐng)舞者發(fā)出“阿甲嘿!”,便跳“諧個(gè)”(歌頭)。跳完諧個(gè)旋即進(jìn)入載歌載舞狀態(tài)。這時(shí)女方唱跳一段后,男方又唱跳一段,相互交替進(jìn)行,形成競(jìng)舞場(chǎng)面,這段快速歌舞稱為“覺(jué)諧”(快歌)。跳完“覺(jué)諧”又由諧本發(fā)出“阿甲嘿!當(dāng)下次仁,宋甲月啦!休休休休,休休休休,休,休”的呼聲,邊叫邊跳,借以統(tǒng)一步法,最后眾人共同在末尾的強(qiáng)拍節(jié)奏上雙腳頓跳至結(jié)束。這段呼聲伴合舞步的跳法統(tǒng)稱“諧休”(歌尾、尾聲)。一曲果諧實(shí)際上是由絳諧→諧個(gè)→覺(jué)諧→諧休四個(gè)部分組成,循序漸進(jìn),層次分明。
二、三段組合式。西藏山南、江孜、拉薩農(nóng)區(qū)都有這種跳法。如拉薩澎波一帶的果諧,舞蹈一開(kāi)始無(wú)慢歌,當(dāng)舞者拉手成圈之后,可由舞群中任何一位歌手帶領(lǐng)眾人一齊呼叫“阿甲嘿!休休休休”或“曲曲曲曲”,先跳諧個(gè)步。跳完歌頭段后加快速度,轉(zhuǎn)入覺(jué)諧載歌載舞。在男女分班唱跳時(shí)歌聲伴合舞步穿插隊(duì)形,或成直排交叉,或成龍擺尾,或成∞字圖案,歌聲悠揚(yáng),情緒十分紅火。反復(fù)唱跳數(shù)遍歌詞之后,又復(fù)而結(jié)成圓圈,一齊叫“休休休休”或“曲曲曲曲”跳諧休,在重折上頓地為節(jié)而告一段落。即從諧個(gè)→覺(jué)諧→諧休循序漸進(jìn)組成完整的一曲。這種跳法除了打破圓圈的程式局限之外,它的歌聲部分舞蹈性較強(qiáng),動(dòng)作變化也多。呼聲合著舞步,時(shí)而蹉步跳踏,時(shí)而頓步轉(zhuǎn)踏,時(shí)而圓聚,時(shí)而散開(kāi),大有盡興而止的味道。
諧個(gè)和諧休在圓圈歌舞中有著特殊作用。諧個(gè)常以“休,休,休休休休”或“曲,曲,曲曲曲曲”的叫聲伴合舞步跳踏節(jié)奏,或由諧本帶頭呼出“阿甲嘿!當(dāng)下次仁,宋甲月拉!”。這種呼喊聲是勞動(dòng)呼聲在舞蹈上的反映,如同喊“一、二、三、一齊跳”的意思差不多。有的是在叫聲之后又說(shuō)一段快板詞。這是因?yàn)楣C的人數(shù)眾多,一般又無(wú)伴奏樂(lè)器,集體起舞很難整齊,這種呼聲加上快板說(shuō)詞,不但能指揮人群共同起舞,還能起到調(diào)動(dòng)情緒,進(jìn)入載歌載舞的激勵(lì)作用。
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