2010藏歷年盛宴民俗節(jié)

    2010年藏歷鐵虎年即將來臨，湊巧的是，當(dāng)天（藏歷1月1日、陽歷2月14日）正好是農(nóng)歷春節(jié)、情人節(jié)百年巧遇的日子，三個佳節(jié)互相重合，讓人不得不把酒言歡，在激情下盡情歌舞，而三個節(jié)日當(dāng)中，藏歷新年的慶?；顒佑謩e具特色，它洋溢著濃厚的快樂氣氛，是一個娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節(jié)日，是藏族一年中最隆重、最重要的節(jié)日，為了慶祝藏歷新年，藏族同胞會盡情狂歡15天……

    吃“古突”的樂趣

    過藏歷新年要從藏歷臘月二十九“古突”之夜開始。

    藏歷臘月二十九，當(dāng)太陽西沉，家家戶戶都要圍坐在陶罐周圍吃一種特殊的面疙瘩，稱為“古突”。掌勺的女主人會在一部分面疙瘩里包進各式各樣的東西，誰吃到了什么趕緊得向女主人報告，每樣?xùn)|西都和吃食者的性格或運氣聯(lián)系起來，因此，吃“古突”既是一種娛樂，又是一種占卜。例如，吃出羊毛的人，說明他心地善良；吃出辣椒的人，說明他性格潑辣。女主人還要做一個面人，腦袋小、肚子大，誰舀到它，誰就得挨罰，叫他學(xué)驢叫、裝狗叫，還得喝九勺面湯，喝不了就硬灌……“面疙瘩宴會”總是在歡笑和嬉鬧中結(jié)束。

    把“鬼”趕回地獄去

    吃飽喝足，要做一件很重要的事——趕“鬼”，藏語叫“呂藏巴”。

    在許多藏族同胞的觀念中，世界上除了人，還有各式各樣的“鬼”在活動，在新年到來之前，一定要把它們趕出家門，趕到地獄里?！肮怼辈卦谀睦铮靠床灰?，人們便選擇一些圓圓的石頭在院子里壘幾個細而高的圓柱作為“鬼”的寶座。石柱前擺著破盆，是“鬼”的“飯碗”，“飯碗”里裝著糌粑團，這些糌粑團需事先在人的身體上揉擦，沾滿汗?jié)n和污垢，當(dāng)然也表示沾滿了人的疾病和晦氣。

    這時候要請“鬼”會餐，吃家里剩下的面疙瘩，主人還要不停地勸：“吃吧吃吧，吃得飽飽的吧！”再過片刻，主人會端起“鬼”的“飯碗”，一腳踢翻石頭堆朝門外飛跑，其他人則晃著火把，跟在后邊，一邊跑一邊喊叫：“屯曉，屯曉！”（出來，出來?。?。

    跑到某空曠地，送“鬼”的人燃起麥草、砸爛“鬼”的“飯碗”，高高興興地返回唱歌、跳舞、喝酒，慶祝趕“鬼”勝利！也許他們認為，“鬼”的“飯碗”打碎了，只好從這個世界上逃跑了。

    折嘎藝人的呼喊

    藏歷正月初一，拉薩人絕早起來，有的甚至通宵不睡，但是不能開門，只能在屋里吃、喝，靜靜地等待。當(dāng)東方破曉，第一顆星星升起，折嘎藝人在街頭大聲呼喊：“拉結(jié)啰！”（神勝利了），他們才興高采烈地敞開大門，開始新年第一天的慶?；顒印?/p>

    折嘎意為“白發(fā)蒼蒼的老人”。相傳遠古時候，遇到戰(zhàn)爭勝利或者狩獵豐收，都得由一位德高望重的老人說一番祝福贊美的話，這種習(xí)俗沿襲至今已成為一種專門的說唱藝術(shù)。

    由于拉薩居民成千上萬，折嘎藝人為數(shù)不多，實在顧不過來，近幾年，電臺就預(yù)先把贊詞錄制好，大年初一黎明時，反復(fù)播送，吉祥歡樂的祝福聲傳遍拉薩古城，傳遍整個西藏。電視臺還會播出折嘎演唱的專題節(jié)目，使高原上的藏族同胞可以同時在折嘎禮贊中打開新年之門，人人皆大歡喜，這個辦法實在太妙了！

    到河邊背水

    藏歷正月初一清早，人們還要拼命吃東西，越飽越好，這表示全年都不會餓肚子。還有一種說法，初一早上“鬼”要來背人，吃飽了，“鬼”背不動，不過臘月二十九晚上剛剛趕過“鬼”，正月初一為什么“鬼”又要來背人？有意思。

    深更半夜，藏族同胞們還要到河邊背水，冒著零下幾度甚至零下十幾度的嚴寒，等待著黎明破曉。傳說地獄之王辛者曲杰，當(dāng)天夜里要登上高峻的雪峰，喝雪獅的奶，一邊喝一邊流，獅奶順著高山陡坡流進江河源頭。誰起得最早舀到第一桶水，里邊就會有獅奶，人喝了將健康長壽。拉薩人一般不到河邊背水，因為路遠，城里有幾口神井，被認為與江河湖海相連，最勤勞的能背到第一桶水的人，照樣可以舀到雪獅的奶汁。八廓街北面的丁果曲米就是其中之一，這口井相傳是藏王松贊干布的飲水井，井里的水非常神圣。

    酒不醉人人自醉

    “扎西德勒彭松措”（新年快樂），祝福的人并不進門，只是在門外高聲祝福，里面的人聽到后會趕緊捧著切瑪出來互相問候，同時，各自從對方的切瑪里抓一把糌粑、麥粒，在口里嘗一嘗，然后朝空中拋三次，以供奉天神、地神和龍神，再互相敬獻哈達、敬青稞酒，喝酒前，用無名指蘸酒，彈灑三次，也是供奉神靈的意思。

    節(jié)日街頭，到處都在祝福，到處都在敬酒，到處都在歌舞狂歡，不管認識不認識，不管朋友不朋友，不喝三碗不準(zhǔn)通過。一時間拉薩成了歡樂的城、歌舞的城、醉得搖搖晃晃的城。藏族同胞成群結(jié)隊，邊歌邊舞邊唱，互相攙扶著、祝福著，個個醉得東倒西歪?！凹壹曳龅米砣藲w”，人們醉了睡，醒了喝，喝了醉，醉了又睡……

    插旗掛幡 福運升騰

    當(dāng)經(jīng)幡掛起來的時候，也就是福運升騰的時候。藏歷正月初三，拉薩人會成群結(jié)伴，走出喧嘩熱鬧的街市，來到寶瓶山和藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。

    插旗掛幡以后，鄰居親友三成群五，找一處背風(fēng)、向陽的坡地，唱歌、喝酒、談笑，盡情享受新鮮冷潔的空氣和明麗燦爛的陽光。其實酷愛戶外活動和群居生活的藏族同胞在祭拜山神的同時，也舉行了一次登山運動和集體郊游。

    藏歷正月初五的開犁儀式

    藏歷正月初五，拉薩郊區(qū)的農(nóng)人要舉行隆重的開犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝，強壯的耕牛被打扮得十分漂亮。出發(fā)耕田之前，農(nóng)人要吃最好的飲食，喝很多青稞酒，同時要給耕牛喂極濃的酥油茶、更多的青稞酒和食物。牛醉了，情緒極度亢奮，一路狂奔亂跑，歡叫不止。農(nóng)人對此高興得不得了，因為這是興旺發(fā)達的好兆頭。

    農(nóng)人還要從家里扛出一塊白色山石，那是去年從農(nóng)田請回收藏好的，今年則要重新恭恭敬敬安放在農(nóng)田中央，它稱為“阿媽色多”，意即“金石頭媽媽”，是莊稼的保護女神。

    之后，農(nóng)人會在地里煨起桑煙，插上祈福經(jīng)幡，趕著牛耕出五道地畦，每一畦撒一種作物，例如豌豆、青稞、小麥、油菜籽、蠶豆等。開犁禮完畢，大家會聚一處，一邊喝酒一邊唱歌。10天以后，農(nóng)人再到田邊察看作物發(fā)芽的情況，據(jù)說這是農(nóng)人制定播種計劃的依據(jù)。

    盡情狂歡

    藏歷新年期間，人們會將平時不常玩的游戲通通搬出來玩?zhèn)€盡興。

    白天，男子多會跑馬射箭，比賽摔跤、抱石頭、賽牦牛、長跑、打“烏爾朵”、唱山歌、彈六弦琴、跳舞、演出藏戲等；女子除為跑馬助興、為射箭唱箭歌外，大都會聚在一塊玩各種游戲。

    晚上，曠野上點燃篝火，篝火邊擱一木桶，凡是來跳舞的人，都會帶壺酒倒入木桶，然后圍著篝火，一邊飲酒一邊跳舞，從黑夜跳到黎明，有的連續(xù)幾天幾夜。跳舞有強烈的比賽成分，被挑選出的優(yōu)秀分子很受敬重，大家會紛紛向他們獻哈達、敬酒、送羊腿和糧食，牧民還會把成串的奶渣掛在他們的脖子上以示祝賀……各種游戲會讓人們樂此不疲，在美酒和歌聲中一直狂歡到藏歷正月十五為止。

    藏歷新年具有濃郁的中華文化特色。中國著名的社會學(xué)家費孝通曾經(jīng)專門著書總結(jié)中華文化，他認為“年”的本味不應(yīng)該是物質(zhì)的豐盛，而是文化的豐盛——“從這個意義上說，包括藏族在內(nèi)的年俗文化就是彰顯中華文化多元一體的一個窗口。