后藏日喀則藏歷初三風俗

西藏后藏重鎮(zhèn)日喀則每年藏歷初三有三項傳統(tǒng)的風俗活動：仁隆——登山敬神祈福、賽馬表演、曲隆——祭水龍王。

仁隆——登山敬神祈福

曾幾何時，我偕同母親、弟弟在藏歷初三登山敬神祈福。那天凌晨，寒氣襲人。朦朧的月色下雞鳴犬吠聲此起彼伏。我扛上“務新”（在約3米長的樹枝上掛五色經幡，在經幡下端書寫家庭成員的屬相祝其運氣上升），母親拎著“桑古”（狀如褡褳兩邊各裝“?！薄忌煹闹参?，后藏人多用柏樹枝和“切瑪”—糌粑粉拌酥油的小袋子。），弟弟背著裝滿酥油茶的暖瓶同左鄰右舍的人們一道朝尼色日山走去。來到山腳下，只見從山腰早有打著手電筒逶迤而行的人們，那情景宛若火龍在蜿蜒爬行。我們艱難地登上了敬神的山頂。只見晨曦微露，山頂上人頭攢動，桑煙氤氳。母親不顧疲勞燃起桑煙，濃煙升騰后她把“務新”拿到桑煙上熏一會兒，祛除穢氣。然后，吩咐我將“務新”插在有許多“務新”的高臺上，母親在一旁喃喃祈禱。同樣，人們豎好“務新”后都祈禱神靈保佑風調雨順、五谷豐登、眾生平安、天下太平……。隨后，我們與同來的人手握一把糌粑粉朝扎什倫布寺站成一排，眾人齊聲道：嗦（同時舉起握著糌粑粉的手揮一下）……嗦……嗦……拉加了?。ㄉ駝倭耍┫蚩罩杏昧伻鲷佤畏邸＝酉聛砘ハ嗑础扒鞋敗?，被敬者用手撮一點糌粑粉朝上撒一點，留少許舔一下，相互用糌粑粉在對方肩頭點一個白點（用糌粑粉點一個白點是后藏人的習俗，近似獻上哈達。）同時道祝辭：“祝吉祥如意！愿來年此時能健康地相聚”。完成了以上儀式，我們才坐下來飲茶吃食品。弟弟好奇地問母親，為何要到山上祭神？母親告訴他：在山頂煨桑插“務新”祈禱，就會得到神靈的保佑，人的福運就會上升，在新年里將一帆風順……。我們吃飽喝足恢復了體力，便下山了。在路上，母親遇見熟人就敬“切瑪”并在其肩頭點上白點，祝其吉祥。有時，母親還把糌粑粉抹到熟人頭上，愿其健康長壽、白頭到老。我們回到家歇一會兒駿馬忙著去看賽馬。

賽馬表演

藏歷初三早晨，穿著一新的人們扶老攜幼，潮水般涌向僅次于宗山背面的賽馬場。據說觀看賽馬表演，人的運氣就會上升。因而人們幾乎是傾巢而出。賽馬表演隊的成員大都是郊區(qū)的農民。他們頭戴穗子裝飾的“索夏”（蒙古帽），身著古式裝束，背著長槍，挎著弓箭，儼然是驍勇善戰(zhàn)的古代騎士。賽馬表演依照慣例儀式后拉開了序幕。

這里的賽馬不同于藏北草原上的賽區(qū)馬爭名次。表演的內容主要是類似馬術和騎射表演。在解說員風趣幽默的講解中，騎手們開始表演。他們輪番表演在疾馳的馬上彎腰拾哈達，從飛奔的馬上取槍射向掛在桿上的氣球……有的年輕騎手騎術高超，頻頻射中目標。解說員便以夸張的言辭大加贊嘆，騎手更加得意地炫耀騎術，觀眾們報以熱烈得喝彩。而有的騎手駕馭不住狂奔的烈馬弄丟了華麗的帽子，慌亂中未射中一槍。此時，解說員趁機以詼諧的語言善意地調侃騎手，引得觀眾捧腹大笑。騎手顯得狼狽不堪，只好重抖精神準備下一輪發(fā)揮水平挽回面子。賽馬場上高潮迭起，觀眾們被精彩的表演深深吸引。

賽馬表演結束后，騎手們右手抓一把糌粑粉高聲道：“嗦……嗦……嗦……拉杰了！祝福人們吉祥如意”。之后，神氣十足的騎手們浩浩蕩蕩地離開賽馬場。意猶未盡的人們圍坐在一起品茶喝酒，沉浸在歡樂祥和之中。

祭水龍王

下午我們又前往郊外的年楚河畔祭水龍王。人們在河邊的樹枝上掛上五色經幡和寫著家庭成員屬相愿其運氣上升的五色紙條。母親燃起兩堆桑煙：一堆是柏樹枝桑煙，另一堆是茶葉拌酥油桑煙。在桑煙中將經幡熏一下便掛在樹上。在裊裊騰起的桑煙中人們虔誠地祈禱：敬請水龍王享用！愿風調雨順、五谷豐登，眾生平安……隨后人們同在山頂敬神一般，手抓一把糌粑粉朝扎什倫布寺站成一排，祈禱后拋撒糌粑粉……之后，人們飲酒歇腳。返回的路上遇到熟人便敬“切瑪”并在其肩頭用糌粑粉點一個白點，道貌岸然一聲吉祥如意。至此，初三的風俗活動方才告一段落。

日喀則藏歷初三山頂“仁隆”情景。大米瑪攝

日喀則藏歷初三山頂“仁龍”拋撒糌粑情景。大米瑪攝