古老的阿里噶爾恰青

在青藏高原的西南部有一片平均海拔在4500米以上凝重而神奇的土地。這就是——阿里。

噶爾位于阿里地區(qū)所在地獅泉河鎮(zhèn)西南120公里處，是原西藏地方政府阿里總管府（通稱噶爾本）所在地。噶爾是兩個地方的合稱；即“噶爾亞薩”和“噶爾昆薩”?！皝喫_”指夏季居住的地方，“昆薩”指冬季居住的地方。由原西藏地方政府阿里總管府召集的一年一度的恰青在噶爾亞薩隆重舉行，所以這一具有悠久歷史的賽馬、射箭、馬術(shù)、物交、收稅為內(nèi)容的大型活動被史稱為噶爾恰青。

一、噶爾恰青的由來

“恰青”的原意是傳統(tǒng)和鄉(xiāng)俗的意思。在 17世紀(jì)末清康熙20年（公元1681年），拉達(dá)克國王德雷南杰派兵入侵阿里地區(qū)，并相繼占領(lǐng)了古格、日土和普蘭等地，入侵阿里地區(qū)的拉達(dá)克軍隊到處燒殺擄掠，給阿里人民帶來了空前的災(zāi)難，為了抗擊入侵者，收復(fù)失地，當(dāng)時實際統(tǒng)治西藏地方的青海蒙古汗王達(dá)賴汗（被藏史稱為丹增曲杰欽布的青海蒙古汗王固始汗外孫）和西藏地方政府共同組織了一支蒙藏聯(lián)軍，這支聯(lián)軍進(jìn)軍阿里后，在阿里廣大僧俗人民的大力支援下，經(jīng)過兩年多的征戰(zhàn)，不僅擊潰了入侵阿里的拉達(dá)克軍隊，而且揮師深入拉達(dá)克境內(nèi)，在清康熙22年（公元1683年），蒙藏聯(lián)軍攻占了拉達(dá)克首府列城，拉達(dá)克國王德雷南杰被迫投降，并且把自17世紀(jì)初（公元1630年）開始侵占的阿里領(lǐng)土歸還西藏，承認(rèn)拉達(dá)克為大清帝國的藩屬，并每年派人到西藏向達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼進(jìn)貢。甘丹才旺巴桑布收復(fù)阿里的被占領(lǐng)土后，在阿里正式建立了西藏地方政府的派出機構(gòu)阿里總管府（在阿里稱為噶爾本或者噶爾烏古），正式把阿里三圍劃分為“四宗六如本”行政體制，甘丹才旺巴桑布本人也官升首任總管，一直到逝世為止。為了慶祝這次反擊拉達(dá)克入侵和西藏地方政權(quán)的進(jìn)一步統(tǒng)一，同時檢閱阿里地區(qū)的民兵、戰(zhàn)馬和武器等，在當(dāng)時蒙藏聯(lián)軍所駐扎的營地舉行了軍民慶?；顒?。營地在藏語意中簡稱為“噶爾”，據(jù)傳說還是現(xiàn)在“噶爾”地名的由來。以后這個慶祝活動成為歷史定制。特別是隨著歷史的發(fā)展，在不斷豐富其內(nèi)容的基礎(chǔ)上成為阿里地區(qū)規(guī)模最大的一年一度的官方組織的傳統(tǒng)活動。

二、噶爾恰青開幕的具體時間

噶爾恰青最初在每年藏歷7月12日開始，藏歷7月16日結(jié)束。后來在恰青期間印度商人和拉達(dá)克商人蜂擁而來。隨著進(jìn)行雙邊貿(mào)易的人數(shù)逐年增多，官方為了便于集中性收稅，以后借青的時間改為藏歷8月1日開始，藏歷8月8日正式結(jié)束。

三、噶爾恰青的活動程序和主要內(nèi)容

藏歷8月1日參加恰青的四宗宗本，六如如本，各地參加的選手，觀看節(jié)目的附近農(nóng)牧民群眾和各地商人到達(dá)噶爾亞薩，并選址搭帳篷。這時的噶爾亞薩草原綠草如茵、野花遍野，往日里嚴(yán)酷的寒冷多風(fēng)氣候此時變得格外溫和宜人。這期間可以說是噶爾亞薩的黃金季節(jié)，處處呈現(xiàn)著一派祥和的節(jié)日景象。

藏歷8月2日上午進(jìn)行象征性的跑馬訓(xùn)練，參加此項活動的有總管府兩位管家、總管府兩名傭人、兩位卡本、兩名卡本傭人、總管府四名跑馬選手、敲鑼吹嗩吶各一名、四名酌酒的年輕女子和索麥?zhǔn)嗣课溲b的騎手到吉吾昌進(jìn)行來回五趟的跑馬訓(xùn)練，跑馬訓(xùn)練結(jié)束后在就地向跑馬選手敬茶、敬酒、同時敬哲斯。下午在噶爾亞薩嘎母東雄大帳進(jìn)行恰青開幕典禮。參加典禮的有兩位總管、總管府兩位管家、總管府兩位禮賓官、六位如本、兩位卡本和索麥兩位頭人，以上官員身穿嶄新的官服，按官銜高低在帳篷內(nèi)依次入座。入座后先向各級官員敬茶、敬酒、敬哲斯，然后兩位管家拿出一份按傳統(tǒng)參加恰青的各方選手名冊，在大帳前邊點名邊一一檢查選手們應(yīng)穿著的衣飾和所帶的戰(zhàn)馬、弓箭、槍矛和戰(zhàn)刀。在點名和檢查時按慣例把所有馬隊分成左隊、中隊和右隊。

參加恰青的配弓箭囊和戰(zhàn)馬的選手共計一百一十五名，配槍矛和戰(zhàn)馬的選手共計七十五名。兩位管家點名和一一檢查選手后，按照恰青的傳統(tǒng)內(nèi)容宣讀一份文告。文告的主要內(nèi)容是用詩的形式歌頌甘丹才旺巴桑布和他所率領(lǐng)的蒙藏聯(lián)軍打敗拉達(dá)克入侵者，收復(fù)失地，造福阿里三圍人民的偉大功績，同時緬懷在戰(zhàn)爭中為國捐軀的先烈。宣讀完文告后所有官員和選手返回各自的駐地。接著兩位總管選派代表總管府的四名跑馬選手，日土宗本選派一名跑馬選手，日土四部選派四名跑馬選手，以上共計九名跑馬選手在兩位卡本，兩名卡本傭人和二十四名騎手的陪同下到離噶爾亞薩約五公里處的阿玖驛站，參加第二天清晨的正式跑馬賽。跑馬選手和陪同人員到達(dá)阿玖驛站后由驛站出資招待兩位卡本和卡本傭人及代表總管府的四名跑馬選手。

藏歷8月3日清晨跑馬賽正式開始，昨晚到達(dá)阿玖驛站的跑馬選手們，頭戴用紅布在帽面縫著太陽和月亮的白帽騎馬站立在起跑線上。這時兩位總管、兩位管家、兩位禮賓官，敲鑼吹嗩吶各一名在索麥若干名騎手裝扮的蒙古兵的陪同下也來到終點。大家都等待著日出。隨著太陽剛出山頭鳴槍兩響，所有跑馬選手猶如在藍(lán)天中高速飛翔的大雁，快馬跑向終點。這時在終點引頸翹盼的人群開始騷動起來，喝彩聲、口哨聲、奚落聲響成一片。所有選手到達(dá)終點后，由兩位管家向第一名和第二名各發(fā)象征冠、亞軍的小本牌。接著在此地進(jìn)行馬技表演。參加此項的所有選手按三個隊排列：

中隊：兩位總管、兩位管家、兩位禮賓官。四名傭人、

兩位卡本、兩名卡本傭人，肩杠總管府寶矛的

（傳說是甘丹才旺巴桑布在戰(zhàn)爭用過的矛）一名

騎手，敲鑼吹嗩吶各一名等，共計八十五人騎

馬列隊。

左隊：左左如本為首的四十八人騎馬列隊。

右隊：薩讓如本為首的五十七人騎馬列隊。

列隊完畢后，先向中隊所有人敬茶、敬酒、敬哲斯，然后開始進(jìn)行帶有表演性的馬上競技；在觀眾的喝彩聲中，選手們俯仰在馬背上撿哈達(dá)，從馬背上把馬鞭拖在地上，從馬的胸脯前轉(zhuǎn)帽子等等。這樣進(jìn)行來回五趟的馬技表演后，兩位總管向所有選手戴上一條哈達(dá)，然后在頌揚神靈的高呼聲中返回駐地。下午在嘎母東雄大帳進(jìn)行頒獎典禮，參加典禮的官員有兩位總管、兩位管家、六位如本、兩位卡本、幾位頭人和參加跑馬賽的所有選手和觀眾。向跑馬第一名獎勵一條五種顏色的經(jīng)幡、一條哈達(dá)，由曲底如本獎勵一匹馬。向第二名獎勵一條五種顏色的經(jīng)幡、一條哈達(dá)，由多卡欽如本獎勵一支藏式叉子槍。向第三名獎勵一條五種顏色的經(jīng)幡、一條哈達(dá)，由兩位總管獎勵四塊磚茶。向第四名至第九名獎勵一條五種顏色的經(jīng)幡和一條哈達(dá)。

藏歷8月4日上午進(jìn)行射箭比賽。在比賽前由兩位總管各提供兩支箭。由六位如本各提供一支箭。以上十支箭插在盛有青稞的木箱（藏語叫丹增卡如）上，而后先向觀摩比賽的所有官員敬茶、敬酒、敬大米粥，同時也向參賽選手敬一碗酒。接著由兩位管家和兩位卡本點名參賽選手，點名后將所有選手進(jìn)行先后排名，按照排名每個選手對著豎立在二百米左右的靶子每人射一支箭，在賽出前三名后返回駐地。下午在嘎母東雄大帳里進(jìn)行頒將典禮。除參賽選手和觀眾外，上午觀摩比賽的所有官員參加。向射箭第一名獎勵一條五種顏色的經(jīng)幡、一條哈達(dá)，由曲底如本獎勵一匹馬。向射箭第二名獎勵一條五種顏色的經(jīng)幡，一條哈達(dá)，由多卡欽如本獎勵一支藏式叉子槍。向射箭第三名獎勵一個五種顏色的經(jīng)幡，一條哈達(dá)，由兩位總管獎勵四塊磚茶。同時向余下的射箭參賽選手各獎勵一條五種顏色的經(jīng)幡和一條哈達(dá)。頒獎典禮結(jié)束后進(jìn)行三個地方的弦舞表演。第一個由從索麥選派的五名女子表演，表演后由兩位總管向每個舞女獎勵一條五種顏色的經(jīng)幡和一條哈達(dá)，集體獎勵四塊磚茶和一藏斗青稞。第二個由古格選派的四名男子表演，表演后獎勵與上述相同。第三個由普蘭選派的四名男子表演，表演后獎勵與上述相同。同時向四名酌酒的年輕女子每人獎勵一條五種顏色的經(jīng)幡，一條哈達(dá)，共同獎勵四塊磚茶。

藏歷8月5日和6日召開兩天的公務(wù)會議。參加會議的官員和有關(guān)人員有：兩位總管、兩位管家、四宗宗本、六如如本、總管府頌經(jīng)堂格貴、兩位卡本和總管府直屬四位頭人等。會議的主要內(nèi)容是，傳達(dá)西藏地方政府有關(guān)指令，并同時處理收稅、邊務(wù)、草場糾紛和大的民事糾紛。會議結(jié)束后，由兩位總管對前三天為各項活動服務(wù)的有關(guān)人員給予獎勵。獎勵的藏銀由總管府開支。

藏歷8月7日和8日舉行兩天的宴會。參加宴會的除了參加兩天公務(wù)會議的官員外，還有色本、雄聰、察秀、熱卡夏如本和頌經(jīng)堂管理員。兩天的宴會費用由總管府開支。藏歷8月8日晚上在嘎母東雄大帳前舉篝火晚會，晚會結(jié)束后在人們頌揚神靈的高呼聲中這一年的噶爾恰青正式圓滿結(jié)束。

注釋：

1、德雷南杰：有的史書稱德丹南杰。

2、阿里三圍：札達(dá)——土林環(huán)繞的地方；普蘭——雪山環(huán)繞的地方；日土——湖泊環(huán)繞的地方。

3、四宗：普蘭宗（今普蘭縣一帶）；達(dá)巴宗（今札達(dá)縣達(dá)巴鄉(xiāng)一帶）；乍札布讓宗（今札達(dá)縣香孜鄉(xiāng)和乍布讓鄉(xiāng)一帶）；日土宗（今日土縣一帶）。

4、六如本：薩讓如本（今札達(dá)縣薩讓鄉(xiāng)一帶）；曲底如本（今札達(dá)縣曲木底鄉(xiāng)一帶）；南木如本（今噶爾縣昆沙鄉(xiāng)南如村一帶）；左左如本（今噶爾縣左左鄉(xiāng)一帶）；崩巴如本（今革吉縣崩巴鄉(xiāng)一帶）；多卡欽如本（今日土縣日土鄉(xiāng)一帶）。

5、卡本：官名。代表總管府收鹽稅和羊毛稅。

6、索麥：今噶爾縣昆沙鄉(xiāng)索麥村。

7、吉吾昌：噶爾亞薩的一個地名，是兩邊土堆起的有幾百米長的跑馬場。

8、哲斯：拌有酥油和人參果等的米飯。

9、嗄母東雄：白底花邊的一頂大帳篷。傳說里面容納近千人。

10、日土四部：解放前是屬于日土宗的四個小部落。今指日土縣鄉(xiāng)日土村，日土縣日松鄉(xiāng)加崗村，日土縣日土鄉(xiāng)日角村，日土縣日土鄉(xiāng)烏江村。

11、阿玖：今噶爾縣門士鄉(xiāng)索多村的一個地名。原是拉薩至噶爾昆薩必經(jīng)的一個驛站。

12、弦：本意為“舞蹈”，是流行于阿里的一種古象雄舞蹈。在古象雄全盛時有十八種弦，至今流傳在阿里札達(dá)縣一帶的只有兩種，流傳在阿里普蘭縣一帶的只有一種。

13、格貴：頌經(jīng)常負(fù)責(zé)教務(wù)的僧官。

14、色本：西藏地方政府駐阿里的收黃金稅的官員。

15、雄聰：噶爾總管府負(fù)責(zé)商務(wù)的官員。

16、察秀：西藏地方政府駐阿里的負(fù)責(zé)收鹽稅的官員。

17、熱卡夏：今札達(dá)縣香孜鄉(xiāng)熱卡夏村。解放前是熱卡夏如本的領(lǐng)地，但該如本不屬于阿里六大如本之一。

著古裝的普蘭老人  春生/攝

科加“弦”舞  春生/攝

修復(fù)后的托林寺佛塔  聞名/攝

古老的“協(xié)巴協(xié)瑪”歌舞  春生/攝

傳統(tǒng)節(jié)日上表演征戰(zhàn)的騎士們  張鷹/攝

阿里噶爾縣扎西崗城堡  格桑/攝

阿里日土宗山  搠名/攝

表演戰(zhàn)爭場面的舞蹈  嘉措/攝