藏歷新年中的文體娛樂活動

西藏高原的節(jié)日中最富魁力、最具有特色的算藏歷新年了。在新年期間，西藏各地都要舉行各種文體娛樂活動，特別是技能競賽。各地歡度藏歷新年的文體活動大致相似，但也各有風采，不盡相同，折射出不同地域因地理環(huán)境、經(jīng)濟狀況、生產(chǎn)方式、外部交往的差異造成的心理活動和審美情趣、價值取向的不同。

民主改革前的舊西藏，達賴喇嘛在正目初一上午，要在布達拉宮舉行盛大的慶祝大會。慶祝大會后，有舞童十余人上場跳大斧頭舞。舞童穿彩衣，戴白布圓帽，靴上拴著很多小鈴，跳時叮當作響，手中擎著一把大斧頭。

初二，布達拉宮頂上要表演強嘎塔雪，即飛繩戲（雜技），一個小伙子由從布達拉頂拴到宮腳達扎路恭記功碑前的牛皮繩上急速滑下，似空中飛人，充滿驚險的表演吸引了很多觀眾前采觀看。后采，為了安全起見，到十三世達賴時期，西藏地方政府命令將繩技改為在木桿頂部旋轉。奧運會滑雪冠軍、德國著名運動員海利?！す┫壬诙?zhàn)期間避難于拉薩，他在《雪域奇遇》中追憶了驚險雜技以外的其它體育競技項目：

慶祝新年的重要儀式算是過去了，但是慶?；顒硬]有完全結束。八廓街廣場忽然又舉行起體育競賽采?！谝粋€頂目是摔跤。他們是按照自己的一套規(guī)則進行比賽的，我很難說它是古典式還是自由式。除了腿之外，身體的任何部位著地都被認為是輸了。這里設有運動員名單，也設有比賽前的點名與通告，一塊氈片往地上一鋪，比賽就算開始了?！麄兊纳砩现粧熘粔K腰圍?！瓌僬吲c敗者受同樣的榮譽和獎品。

接著是舉重比賽，幾個人抬出了一塊溜光溜光的巨石，一看就知道這塊石頭少說也用了幾百年。比賽的方式是看誰能將巨石舉起，井能圍著旗桿轉一圈。能夠舉起這塊巨石的人不多。

忽然從遠處傳采了一陣急促的馬蹄聲?！愸R開始了?！蝗簺]有騎手的賽馬是從城外數(shù)里的一個地方起跑的，它們穿過激昂的人群之后，再奔向城里的一個終點。只有在西藏養(yǎng)大的馬才有資格參加比賽。每匹賽馬的背上都系著一塊布條，上面寫有主人的名字。比賽相當激烈。

馬蹄所掀起的塵浪還設有完全消散，接著又奔采了一批長跑選手?！渲杏欣先?，也有小孩，有的穿著長袍，有的穿著藏靴，看他們那副搖搖擺擺的、張口氣喘的樣子就知道，這些人沒有經(jīng)過專門訓練。很多人沒有跑完五英里長的賽程。

長跑比賽剛剛結束便開始了另外一個項目：騎術表演?！灰娨慌L凜凜的武裝騎士催馬揚鞭，風馳電掣般地朝著這邊奔來，觀眾也進發(fā)出一陣歡呼聲?！瓋?yōu)勝者除了領到一條彩色哈達或者日色哈達之外，還領到一塊注有名次和姓名的不牌。長跑的領獎者大約有100名，領獎的騎士也不少于這個數(shù)目。

作為運動會的閉幕式，在拉薩郊外的一個廣場要舉行馬術表演。……比賽者不僅要比試馬術，而目還要較量一下槍法。有許多場面是驚心動魄、扣人心弦的，我簡直驚呆了！騎士筆直地站在馬鞍上，在飛馳中舉起了火繩槍向后面的吊靶射擊，彈無虛發(fā)，顆顆射向牛眼狀靶心。在離下一吊靶只有20碼的距離處，他們又舉起了弓箭，朝著靶子射去，又一次引起觀眾的歡呼。他們如此敏捷地在馬背上交替使用著武器，實在令人贊嘆不已。

在拉薩，群眾性的長跑和沒有騎手的賽馬都有起點、終點。賽馬的起點是哲蚌寺下的瓊熱蘇山腳，終點是拉薩附近的工布塘，相距約20華里。參賽的馬大約上百匹，都是大貴族、寺院的。馬背上設有騎人，馬夫們跟在后面追打，完全是娛樂和炫耀性的。馬拉松式的群眾跑步，起點在羅布林卡附近的加措村，終點是在八廓街東南的頓青蘇街口，距離約5公里。參賽者大都是貴族的傭人和仆役。而巨石比賽主角由“松哇”（系裝扮的古裝騎士）擔任，所要舉的石頭都抹了清油，要想把它舉起來，拼上九牛二虎之力也很艱難，其結果自然想象得出來，常常引得觀眾哄笑不已。

藏歷新年期間，拉薩城內還要舉行一系列的體育活動，一是賽跑，參加者自色拉寺東麓至布達拉宮后，約三十里，先到者受上賞，賞綢緞、哈達、銀錢等物；其次到者、后到者，各分賞有差。復以幼童裸體跣是自布達拉東止，約十余里，一的爭道而趨，亦以先后至者為勝負，如力不勝，親友在旁灌冷水于頭頂為之助，此為一年奪標之戲也?？梢娖涫r。正目初三，當冬日早晨溫暖的陽光照耀高原古城拉薩，沉浸在新年歡樂氛圍中的拉薩市民和市郊農民群眾數(shù)千人，匯聚在拉薩賽馬場，觀看一年一度的藏歷大年初三賽馬表演。藏歷新年初三舉行賽馬、拔河等代表吉祥的體育比賽，不僅能讓人們開懷大笑，而目預示著這一年平平安安，順順當當。正月十四至十六，在拉薩大街上進行角力、舉重等比賽，郊外則舉行賽馬、射箭比賽，熱鬧異常。另外，各集團在競技中互相對壘，一些祝圣活動與游戲、滑稽表演同時進行。初三翻桿戲，二十日崇武表演，十七日舞蹈表演，僧人表演。

在西藏的工布地區(qū)，新年的文體娛樂活動也豐富多彩，也很特別。白天，男子大多跑馬射箭，比賽摔跤、抱石頭，還比賽砍樹。女子除為跑馬助興、為射箭唱箭歌外，大都是聚在一起玩各種游戲。晚上在曠場上點燃篝火，篝火邊擱一個木桶，凡是采跳“博” 的人，均帶一壺酒倒進木桶，然后圍著篝火，一邊飲酒一邊跳，從黑夜跳到天明。

在藏北草原，新年的三天，牧人們很少出遠門。主要娛樂是聚集在一起觀看法舞（跳神）。這種表演是民間演出，扮演者身穿法衣，按自己想象中的神靈鬼怪的行為動作采表演，把它們擬人化、情緒化，力圖達到某種溝通。

而今，隨著的代的變遷，社會的發(fā)展，藏歷新年舉行的各種文體娛樂活動逐漸演變成了人們預祝吉祥、安康的一種休閑方式，賦予了新的內容。

新年期間，西藏自地從城市到鄉(xiāng)村和牧區(qū)，沉浸在一派歡樂、祥和的喜慶氣氛中，各族群眾在新年期間，都要開展多種多樣的文體娛樂活動，有的群眾在湖中劃船游玩；有的盡情歌唱；有的投骰子、打藏牌和各種娛樂活動，跳著歡樂的舞蹈通宵達旦，

尤其是近幾年采，藏歷新年的初三，拉薩都要舉行精彩的馬術表演，給拉薩的市民們平添了許多歡樂的氣氛。近兩年馬術表演不但有西藏馬術隊參加，而目達孜縣幫堆鄉(xiāng)民間馬術隊也來表演助興。參加馬術表演的騎手都穿著鮮艷的藏民族傳統(tǒng)服裝，有的頭戴大紅帽，打扮成古代武士的模樣。來自幫堆鄉(xiāng)的民間騎手們，顯得格外精神。幫堆鄉(xiāng)農牧民騎手，是一支由農牧民自發(fā)組成的民間馬術隊。從服裝到動作，從馬的裝飾到表演頂目，他們展現(xiàn)給觀眾的是原汁原味的射箭、飛馬拾哈達等藏民族傳統(tǒng)民間馬術。一位騎手馳馬過采了，他彎弓搭箭，弦聲響處，人已在幾米開外，而留在靶心上的箭桿還在微微顫抖，人群中爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲。

堆鄉(xiāng)農牧民騎手表演完后，接著西藏馬術隊的專業(yè)隊員為觀眾表演馬上斬劈、騎馬射擊、射箭、拾哈達、拾腕、帽技等傳統(tǒng)頂目和單人單馬、單人雙馬、雙人單馬、雙人雙馬等現(xiàn)代技巧頂目。盡管這些頂目難度大，風險高，但馬術隊的姑娘小伙們卻不當回事。

真正展示騎手高超技藝的是“躍馬” 表演。隨著駿馬的飛馳，4名男隊員的騎馬姿勢也在不停變換，或左或右，或倒騎，或隱身馬后。他們只用腳尖在地上輕輕一點，人已跳到了馬的另一側：再一點，又躍回了馬背上。最后的節(jié)目是多人多馬的登肩亙立和“疊羅漢” 表演。6名隊員分3層騎在3匹馬上，最上面的女運動員高擎彩旗向觀眾致意。這時，全場響起一片“扎西德勒”（吉祥如意）的祝福聲。

在后藏的日喀則市，藏歷年初三這一天也要舉行賽馬活動，藏歷年初三賽馬節(jié)是日喀則市帶有濃郁民族色彩和民族風情的傳統(tǒng)節(jié)日，由采已久，迄今已舉辦過14屆：如2001年，藏歷鐵蛇年初三這天，日喀則市晴空方至，風和日麗。賽馬場四周，人海如潮，近3萬名農民群眾穿著節(jié)日的盛裝，歡聚在一起。賽馬場上，30余名騎手騎著各自精心調教、訓練有素的賽馬，進行“飛馬射箭、飛馬過火圈、飛馬拾哈這” 等10余頂表演活動，充分展示了后藏群眾勇于拼搏、奮發(fā)向上的精神風貌。

馬術表演  陳歡/攝

新年拉薩街頭的傳統(tǒng)抱石頭比賽。   張鷹/攝

賽馬 維色露珠/攝

后藏民間拔河比賽  張鷹/攝

騎牦牛拾哈達  維色露珠/攝

工布年射箭比賽