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        藏歷新年

        2015年05月14日 16:37    記者 安才旦
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        藏歷新年是西藏最重大的民俗節(jié)日。各地歡度藏歷新年的特色不盡相同,其中以拉薩最具代表性。

        新年前夕,各家各戶都要準(zhǔn)備叫作“切瑪”的木制吉祥斗,預(yù)祝新的一年五谷豐登、吉祥如意;還要準(zhǔn)備花樣眾多、金黃香酥的卡賽(油炸果)、用彩色酥油花塑的象征六畜興旺、年年富足的洛郭(羊頭),以及各種干鮮水果、酥油、茶磚等,并在佛龕前疊放供奉。

        藏歷十二月二十八、二十九,家家戶戶打掃庭院,在灶房正中的墻上用面繪出“八吉祥”圖案。二十九晚飯前,每戶在大門外用石灰粉灑繪雍仲符號(漢語叫“萬字符”)等吉祥圖案。除夕之夜,各家照例要吃團(tuán)圓飯。藏族傳統(tǒng)的年夜飯,是用牛羊肉、蘿卜、面疙瘩等作成的“古突”。饒有風(fēng)趣的是,有一些面疙瘩里分別包著有一定象征意義的石子、錢幣、鹽巴、辣椒、木炭、羊毛等。全家人圍坐一桌,每人盛上一碗,小心地吃著古突,看誰吃到什么東西。石子表示意志堅強(qiáng),辣椒象征直爽潑辣,木炭說明此人心黑,羊毛則表明性情溫柔,豌豆表示圓滑,桃干表示健康,瓷片表示純潔,鹽巴表示懶惰,蒺藜意味著對人尖刻,等等。此外還要做一個腦袋小、肚子大的小面人兒,它出現(xiàn)在誰的碗里,誰就得挨罰學(xué)驢叫、裝狗叫,還得喝九大勺面湯。伴隨著這種幽默詼諧的助興方式,一家人的年夜飯充滿歡聲笑語,哄笑聲此伏彼起,其樂融融。吃完古突后舉行隆重的送鬼儀式,以示驅(qū)鬼避祟。

        藏歷正月初一,拉薩人絕早起來,有的甚至通宵不睡,但是不能外出。當(dāng)啟明星升起,東方破曉,聽到折嘎藝人大聲呼喊的“拉結(jié)羅!”(神勝利啦)之聲,各家各戶才敞開大門,開始新年第一天的慶?;顒?。家家戶戶都把折嘎藝人當(dāng)作貴客迎進(jìn),向他獻(xiàn)哈達(dá)、敬青稞酒,往他身上撒雪白的糌粑和預(yù)祝豐收的青稞粒,并請他豪飲用麥片、奶渣、紅糖、人參果熬煮的熱青稞酒。近年來,大年初一黎明時分,廣播電臺反復(fù)播送贊頌詞錄音,吉祥歡樂的祝福聲隨著無線電波適時傳遍西藏大地,人們皆大歡喜。

        “搶水”是藏歷年初一的第一節(jié)目。深更半夜,許多地方的藏胞們要到河邊,冒著零下二三十度的嚴(yán)寒,等待破曉時分。習(xí)俗認(rèn)為誰舀到第一桶水,就意味著能夠獲得最好的運(yùn)氣。拉薩人一般不到河邊背水,因?yàn)槁诽h(yuǎn),城里有幾口井被認(rèn)為與江河湖海相連,井水圣潔,周圍的居民在新年第一天的清早排長隊取飲。

        這天清早,還要拼命吃東西,越飽越好,表示全年都不會餓肚子。

        前往大昭寺朝拜佛祖釋迦牟尼也是這天清晨的重要活動,家家戶戶燃起香柏煨桑,帶上潔白的哈達(dá),來到佛像前,喃喃禱告,頂禮膜拜。

        藏歷年初一,一般互不拜訪。從初二開始,親戚好友相互登門拜年,持續(xù)三至五天。手捧吉祥斗祝福的人先是在門外高聲祝福,里面的人聽到,趕緊捧著“切瑪”出來,互相問候:

        “扎西德勒彭松措!”(愿吉祥如意美滿?。?/p>

        “阿媽巴珠工康桑!”(愿女主人健康長壽?。?/p>

        “頂多德瓦吐巴秀!”(愿歲歲平安吉利?。?/p>

        “朗央總久擁巴秀!”(愿年年這樣歡聚?。?/p>

        拜年時,男主人雙手捧著“切瑪”向客人祝福,客人用手捏取“切瑪”里的一點(diǎn)糌粑、青稞向天空拋灑,然后在嘴里嘗一點(diǎn),祝賀道:“扎西德勒”(吉祥如意)。 接著,女主人提著披掛哈達(dá)的銅壺,頻頻向客人敬酒。節(jié)日期間,到處都在祝福,到處都在敬酒,到處都在歌舞狂歡,不管認(rèn)識不認(rèn)識,不喝三碗不準(zhǔn)通過。

        藏歷初三敬奉“屋脊神”,這天,人們都登上各家的屋頂,把嶄新的經(jīng)幡插在屋頂上,然后煨燃柏枝,向空中拋灑糌粑,飄動的經(jīng)幡和裊裊上升的“桑煙”寄托著人們的祈愿向空中傳去……

        新年要穿最漂亮的衣服,戴最珍貴的首飾,即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人,也要預(yù)備一件過年的袍子,或者一兩樣裝飾品。這些當(dāng)然出自藏胞愛美的天性。但民間相傳過年穿新衣有悅神的意思。

        正月初三,拉薩人成群結(jié)伴到東面的寶瓶山和西面的藥王山,插經(jīng)旗、掛彩幡,祭祀山神和水神。然后,成群結(jié)伙在背風(fēng)向陽的地方唱歌、喝酒、談笑。

        從初四起,舉行西藏最大的宗教節(jié)日——傳昭大法會。這一法會是由格魯派創(chuàng)始人宗喀巴于1409年在拉薩發(fā)起的一次祈愿大法會延續(xù)而來的。法會期間,西藏三大寺的僧人近2萬人集中在大昭寺向釋迦牟尼的佛像祈禱,并舉行格西學(xué)位的考試。除政府給僧眾發(fā)放布施外,西藏及其它地方的藏傳佛教信眾也到此添燈供佛放布施,法會直到元月十五日迎請彌勒佛后結(jié)束。

        藏歷正月初五,拉薩郊區(qū)的農(nóng)民要舉行隆重的開犁禮。人們穿上節(jié)日的盛裝,耕牛的額頭上貼著酥油圖案,犄角上插著彩旗和彩色羽毛,牛軛上披掛著綴滿貝殼和松石的彩緞,尾巴上系著五彩繽紛的綢帶,儼然一副“花枝招展”的模樣。開耕之前,農(nóng)人還要從家里扛出一塊白色山石,那是去年從農(nóng)田請回收藏好的,重新恭恭敬敬安入在農(nóng)田中央,稱為“阿媽色多”,意即“金石頭媽媽”,是莊稼的保護(hù)女神。農(nóng)人在地里煨起桑煙,插上祈福幡,趕著牛,圍繞白石耕出五條畦子。每一畦撒一種作物,例如豌豆、青稞、小麥、油菜籽、蠶豆等。開犁禮完畢,大家會聚一處,一邊喝酒,一連唱歌,隨著酒碗的輪轉(zhuǎn),歌聲彌漫在整個初春的河谷,直到太陽西沉,盡興而歸。

        按傳統(tǒng)習(xí)慣,歡度藏歷新年一般要十五天。

        責(zé)任編輯:admin    

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