西藏獨特的婚俗

阿里傳統(tǒng)是婚姻由父母包辦，解決子女婚姻問題父母是一生中的主要責任。　　阿里傳統(tǒng)是婚姻由父母包辦，解決子女婚姻問題父母是一生中的主要責任。父母按照自己的生活經驗，經過長時間廣泛了解對方的經濟狀況和生活情況、觀察對待鄰里的態(tài)度，將對方與自己子女的智商、人品和習性等相比較后為去子女選擇最好的女婿或兒媳婦。

在婚配過程中注重門當戶對，若對方家庭與屠夫、鐵匠等職業(yè)有關，絕對禁止婚配。嚴禁與父系和母系有相近血統(tǒng)之間的人戀愛和婚配，違者受到輿論的譴責和法律的懲罰；如果出現(xiàn)了近親婚配的現(xiàn)象，會被視為見不得人的低賤行為(阿里藏語叫做“邁伯”)，依照傳統(tǒng)習俗，將新郎和新娘用生牛皮包裹后，扔入河水里。

婚姻形式以一夫一妻制為主，為了集中財富，不使財富和勞動力分散也有一妻多夫制和一夫多妻現(xiàn)象，后兩種婚姻形式主要流行頭人、富商和貴族等上層家庭。20世紀80年代后，一妻多夫和一夫多妻基本消失。

在婚姻程序上，待有意中人時，先了解家庭情況，卜合屬相，認為相配，帶著哈達和茶到對方家中求婚，得到許可后，宴請對方家庭成員親屬，舉行訂婚宴請。宴請時求婚者向對方每位家庭成員和親戚朋友獻上一條哈達，向對方母親送“奶錢”(藏語稱奴仁)及一塊“幫典”。

阿里藏族婚禮儀式最長持續(xù)一周，短則3天。結婚儀式第一天里，男方派數(shù)十人到女方家迎娶新娘；迎娶新娘的馬打扮考究，其顏色需與新娘屬相相吻合，而且必須是懷孕的母馬，以預祝新娘早日身孕，早得貴子。在進入新娘家以前，男女雙方都派出機智、靈活、能歌善唱、嗓音高亢洪亮的人進行斗唱，以增加迎親的氣氛，男方斗唱贏上百首歌，過80道關卡才能最終進入新娘家門，男方隨之將整套漂亮的服裝(從帽子到鞋子含錦緞外抱的羔羊皮披風)以及裝飾品(拜熱、甘瓊、巴達、吉庫、納玉、臥勒塔、噶烏、色杰還有琥珀項鏈、珊瑚項鏈、珍珠項鏈等)送給新娘。待新娘換上新裝，佩戴完裝飾品離開娘家時，新娘家要舉行招財近寶儀式，由法師手持彩箭(婚禮活動中習慣使用的一枝系有五彩哈達、小銅鏡、璁玉、綠松石、貝殼，珊瑚珠等，頂部為一根銳利的小鐵箭)，新娘父親手拿羊前腿，高聲喊叫“招財吆！招寶吆！請不要帶走我家的財氣和福分”反復多次，直至新娘遠離。

迎親隊伍返程時，要求一名屬相好、父母在世、相貌堂堂、能歌善唱的人領隊，身穿紫紅袍，騎紫紅馬，依次是迎親代表、新娘和女伴、隨同前來的親朋好友。迎親隊伍在途中如遇背水、背柴禾等被視為是吉利的象征，應立即下馬敬獻哈達；若遇抬病人、倒垃圾或背空筐者會被視為不吉利，結婚后需請喇嘛念經消災。迎親隊伍到達新郎家后，新娘下馬時要腳踏用青稞粒寫的順時針方向的“卐”字陣(意為永恒)符號的寶座，前行幾步后，新郎母親拿著盛滿牛奶的小木桶請新娘洗手，方能進入新郎家；進門時也需過幾道關卡，每個關卡唱一首歌；新娘入門后，坐在新郎下首，迎親和送親的隊伍在大廳中依次坐定，男士們坐在左排，女士們坐在右排，坐定后不能隨意走動，不能大聲喧鬧，新郎家的長輩即刻先把彩箭插在新娘的背上，表示新娘從此屬于新郎家人，然后將一塊寶石放在新娘的頭頂，意喻新娘已經屬于新郎家所在的本地地方神祗，并由本地地方神祗來保佑其終生。唱歌的姑娘邊唱歌邊敬酒，唱什么歌行什么事，諸如，唱入座歌，大家立即入座，唱歇息歌，大家歇息走動，唱飲酒歌大家按規(guī)定把酒喝完，夜晚唱睡覺歌大家馬上睡覺，早晨唱睡醒歌大家立刻起床，唱早餐歌大家食用早餐等，活動持續(xù)數(shù)日。期間，所有參加婚禮的人都要奉獻禮品，獻禮品時由新郎家指定一人高聲朗誦禮品清單，禮品清點完畢，便將清單放入高腳盤內，置于新郎新娘面前，大家喝彩鼓掌。

民主改革后，提倡婚姻自由。