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        藏族村寨的跨國婚禮

        2015年05月14日 16:37    記者 文/王郢 圖/王郢 李滬
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        佳碧村隱于瀾滄江邊的群山之中,這個(gè)古老的藏族村寨生活古樸而滯后。

        2007年7月,這個(gè)村寨卻因?yàn)榇逯械囊粋€(gè)藏族姑娘與一位比利時(shí)青年的跨國婚禮而沸騰了。一群外國人來到這個(gè)小村莊參加了他們的婚禮,當(dāng)?shù)厝税凑展爬系膫鹘y(tǒng)徹夜喝酒、歌舞、狂歡。

        美麗姑娘卓瑪啦

        有一首歌唱道:你有一個(gè)花的名字,美麗姑娘卓瑪啦,你有一個(gè)花的笑容,美麗姑娘卓瑪啦。你像一只自由的小鳥,歌唱在那草原上。你像成天飛舞的彩蝶,閃爍在那花叢中……“卓瑪”是藏族姑娘最常見的名字,意為仙女,在名字后面加“啦”是一種敬語。云南德欽縣佳碧村的卓瑪不是生活在草原上的格桑花,她的家在梅里雪山腳下,瀾滄江在距她村莊不遠(yuǎn)的山谷里轉(zhuǎn)了一個(gè)巨大的“U”字。群山之巔銀雪覆蓋,雪山下的佳碧村卻可以生長橘子,植被繁盛,冬暖夏涼。

        一位來參加婚禮的朋友對卓瑪說:我從昆明轉(zhuǎn)車到德欽,再從214國道上沿著那么曲折的山路下行,逐漸看到大山深處你的村莊,真是只有感嘆,實(shí)在是太驚詫于你的活力,你居然從這樣的環(huán)境里走了出去,而且過得如此精彩。卓瑪,我真是太佩服你了!

        其實(shí)這也正是我的感受。群山之中只有十幾戶人家的小村莊,居然就走出了格桑卓瑪這樣的姑娘,她先是在北京學(xué)習(xí)了3年飯店管理,之后赴愛爾蘭留學(xué)1年,在昆明的一次偶遇結(jié)識了比利時(shí)人馬修,在相戀4年半之后,他們在卓瑪?shù)男〈迩f按當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗舉行了婚禮。

        為卓瑪感到驚嘆不是因?yàn)樗〉檬裁刺貏e的成就,重要的是她不僅改變了自己,更改變了自己的家庭,甚至自己的村莊。她的妹妹是整個(gè)鄉(xiāng)里唯一考取大學(xué)本科的女生;她的弟弟正在昆明讀旅游管理專業(yè);她的家里有全村唯一的抽水馬桶;她正在國外尋找資金幫助村里蓋一所新的小學(xué);她的家人出資在村莊建起了一座小寺供村中老人轉(zhuǎn)經(jīng);她的老公在來中國之前不懂一句漢語,現(xiàn)在他不僅可以在中國做戶外領(lǐng)隊(duì),更可以用簡單的藏語跟她的家人和村里人交流,并且擁有了一個(gè)藏族名字尼瑪頓珠……

        卓瑪說她和老公已找到了一筆錢來重新修建學(xué)校,來年就可以開工,到時(shí)老師可以住得好一點(diǎn),設(shè)施也提高很多,村子里的大孩子也不用跑到鄉(xiāng)里的學(xué)校去寄讀了。從卓瑪?shù)慕?jīng)歷中就可以看到知識的力量。

        有朋自遠(yuǎn)方來

        在任何地方,婚禮的過程都有著既成的習(xí)俗,越偏遠(yuǎn)過程似乎越繁雜。何況卓瑪?shù)睦瞎且粋€(gè)外國人,他的家人和朋友從千萬里之外的比利時(shí)趕到中國,再奔赴這深山中的小村莊。

        卓瑪老公的出場是非常戲劇性的,他把自己的婚禮作為了一場旅行秀,他組了一個(gè)國外旅行團(tuán)專程來參加自己的婚禮。當(dāng)他帶著十幾位穿著吊帶背心的老太太和因?yàn)楹闷娑髦t軍帽的老頭走進(jìn)佳碧村時(shí),全村人都驚嘆了。其實(shí)因?yàn)轳R修和他的朋友,村里的人們早已習(xí)慣了有外國人來往,但包括他們的朋友在內(nèi)一下子來了40多位外國人,如此龐大的國際友人陣容,引得鄉(xiāng)派出所也來關(guān)注了。

        馬修的親友團(tuán)由爸媽和妹妹以及妹妹的好朋友們組成。作為一位資深的紅酒專家同時(shí)也因?yàn)楸壤麜r(shí)的傳統(tǒng),馬修的爸爸在昆明花了7000多元買了幾十瓶香檳酒帶到佳碧村,當(dāng)“嘭嘭”的開瓶聲響起,為佳碧村的這場婚禮增色不少。

        婚禮儀式是從下午開始準(zhǔn)備的,兩位新人盛裝打扮。7月的天氣自然是炎熱的,他們卻必須穿著皮毛的傳統(tǒng)服裝。新郎和新郎的家人都對當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗充滿了敬意。馬修的爸爸頭頂大皮毛的帽子從下午一直坐到深夜,馬修的媽媽則穿著傳統(tǒng)藏裝坐在一大群當(dāng)?shù)嘏e的席位上直到深夜,而且一直試圖與卓瑪?shù)募胰藴贤ǎ@然語言不通,最后只好使用微笑。

        卓瑪有3個(gè)爺爺1個(gè)奶奶,3個(gè)爸爸1個(gè)媽媽,是的,他們是一個(gè)別具特色的一妻多夫的藏族家庭。3個(gè)爺爺中一位已經(jīng)早逝,她的小爺爺年輕時(shí)做過土匪,脾氣火暴,尤其是喝了酒之后。據(jù)說當(dāng)初他對卓瑪?shù)哪棠桃灰婄娗椋谝粋€(gè)月明風(fēng)清之夜帶著幾人跑到她的村子把她搶了回來,成就了一段當(dāng)?shù)丶言?。但是在卓瑪?shù)幕槎Y過程中老人家一直好脾氣地享受著整個(gè)過程。大爺爺是一位真正好性情的老人,每天坐在門口看到孩子經(jīng)過就想逗。卓瑪?shù)拇蟀职质乾F(xiàn)在的一家之長,夏天就住在村子的夏季牧場,為了女兒的婚禮專程趕了回來。在這樣的家庭里只有老大的才被孩子們稱為爸爸,其余的都是叔叔,但為了尊重,卓瑪姐弟們稱兩位叔叔為二爸爸和小爸爸。

        其實(shí)在卓瑪所有的家長中,最令我好奇的是她奶奶的弟弟,老爺子頭上束著紅纓束,臉色黝黑,很瘦但很有力。他年輕時(shí)做過真正的土匪,和一群弟兄在當(dāng)?shù)貣|奔西殺,最后在監(jiān)獄里待了幾年。因?yàn)閺募依镆叽蠹s一天的山路才能到姐姐家來,所以當(dāng)卓瑪?shù)牡艿芮耙荒杲Y(jié)婚時(shí),老姐姐一看見老弟弟就哭了,他們已經(jīng)很久沒見過面了。這一次卓瑪結(jié)婚,老弟弟又來了,老姐弟倆總是緊挨著坐在院子里,也不說話,就坐著。

        婚禮正式開始了

        一場傳統(tǒng)的婚禮分送親禮和迎親禮兩部分,大概需要三天兩夜。送親禮由女方舉辦,男方會派出能說會唱的迎親使者前往參加。送親禮幾乎要進(jìn)行一天一夜,少不了歌舞說唱。出嫁的姑娘出門前,父母要臨行囑咐,出門時(shí)要唱告別歌,此時(shí)領(lǐng)頭的喜官手中捧著潔白的哈達(dá),帶領(lǐng)著送親隊(duì)伍繞柱而歌。新娘在將要離家時(shí),父親會當(dāng)著參加婚禮的眾親朋好友,諄諄教導(dǎo)女兒為人處世之道;而新娘的朋友們在新娘出門時(shí),會奮力阻攔,男方的迎親使者就要使出渾身解數(shù),把新娘帶出重圍。   

        出門后,迎親路上,送親使者會百般刁難,遇水唱水,遇山唱山,過橋唱橋,用歌的形式提出許多問題要迎親使者回答。迎親使者要在既定的時(shí)間內(nèi)帶新娘回新郎家。送親、迎親隊(duì)伍一路上歌聲不斷,曲調(diào)固定而歌詞全部即興。新娘被接到新郎家后,再由男方舉辦迎親禮,少不了又一番歌舞說唱狂歡。婚禮之前,有朋友打趣馬修,你要如何搶新娘呢,馬修便雙手一攤,茫然地說道:我不知道,我到這里來只是娶媳婦……還好,因?yàn)樽楷敿薜氖峭鈬?,所以這個(gè)環(huán)節(jié)就省略了。

        在婚禮當(dāng)中,還有新郎新娘雙方家人互贈禮物的環(huán)節(jié),卓瑪家送給馬修父母的是一對精心打制的銀酒杯,而馬修家人帶來的禮物則是別致的瑞士軍刀。要知道藏族婚禮上互贈的禮物通常是青稞、布匹等物。兩家人均雙手接過對方饋贈的禮物,整個(gè)儀式輕松而友好。

        晚餐之后,一樓的大客廳里座位已經(jīng)擺好,爺爺、舅姥爺?shù)壬弦惠呌H人都坐在最上首,男方家長及其親朋好友們坐在臨窗的椅子上,以大爸爸為首的長輩坐在地中間的墊子上。男人的背后是女人,卓瑪?shù)哪棠毯凸媚棠痰壤先思易谑紫?。而卓瑪和馬修由同樣盛裝的伴娘與伴郎陪著坐在灶臺對面的柱子下。灶臺上擺滿了各種供品。按照藏族婚禮的傳統(tǒng)風(fēng)俗,新娘出嫁前會表示出悲傷的情緒,但是卓瑪卻一直開心地笑著,毫不掩飾自己的喜悅。

        一位長者的歌唱開場,他在歌聲里勸導(dǎo)小夫妻要恩愛、勤勞,過上美好生活。接下來還有兩位聯(lián)唱,大意也是勸導(dǎo)年輕人向上,并祝福他們未來的美好生活。在歌唱的間隙,總有人高聲說笑話調(diào)節(jié)氣氛,引得全場大笑,只可惜我們聽不懂藏語。最后由大爸爸站起來總結(jié)性發(fā)言,祝福兩個(gè)孩子。大約在午夜12點(diǎn),全場歌聲響起,兩位新人站起來,伴郎、伴娘和幾位此次婚禮的主持者站在他們身邊,一邊大聲地唱著祝福的藏歌,一邊將擺在灶臺上的供品傳送到最上面的供臺上。這是一個(gè)極其莊重而喜慶的時(shí)刻,歌聲中甚至令人忘記了空間存在,仿佛在經(jīng)歷一場圣潔的宗教儀式。如果我是卓瑪,也許我會落下幸福的淚吧,親歷過程中的卓瑪和馬修幸福得似乎忘記了感情表露。他們在相戀了4年半的時(shí)光之后,終于決定用一場藏式婚禮來確定他們要在一起,除了相守在一起,其他的似乎都不再重要。

        儀式過后,通宵歌舞開場。年輕人已跑到另外一家徹夜歌舞。德欽是弦子之鄉(xiāng),在婚禮夜晚的弦子歌舞中,弦子的演奏者也是領(lǐng)舞者,且都為男性(民間有女子拉馬尾胡琴會掉頭發(fā)的說法),起舞時(shí)數(shù)名男子邊拉胡琴邊歌舞,在舞隊(duì)中起到領(lǐng)舞的作用。姑娘們也漸漸加入其中,不時(shí)有人將酒端給舞者,邊舞邊飲,酒伴舞興通宵狂歡。而在婚禮一開始就昏昏欲睡的老人家們這時(shí)卻精神百倍;二樓的平臺上,外國來賓正在歡聲笑語中痛飲,隔著樓板,各樂各的。

        清晨,睡在露臺上的我在最初的晨光中醒來,二樓的狂歡者睡得正歡,而一樓依舊傳來歌聲,急奔而下,大開的窗戶外的大樹上泛著清冷的光,奶奶筆直地坐在窗前還在觀看,大爺爺和舅姥爺席地坐在墊子上聊著天,而幾位平時(shí)走路要拄拐的老人家此時(shí)肩并肩還在邊歌邊舞,跳得累了由人扶著到座位上休息一會,然后再接著跳。

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        藏族村寨里的跨國婚禮

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