欽孜畫派15世紀(jì)中期以后流行于山南和后藏地區(qū)，創(chuàng)始人是貢嘎崗堆欽孜切姆南木杰居士。他出生于山南地區(qū)貢嘎崗堆鎮(zhèn)。出生時間與勉拉頓珠相仿或比他晚一些。他自幼酷愛美術(shù)，后來拜當(dāng)時最著名的美術(shù)大師多巴扎西杰布為師，學(xué)習(xí)美術(shù)理論與技法。通曉了藏、漢、印、尼泊爾等各種繪塑派別的技法，他所創(chuàng)立的欽孜畫派直接承襲l4一15世紀(jì)流行于后藏地區(qū)的繪畫樣式并不斷創(chuàng)新。欽孜畫派和勉塘畫派的出現(xiàn)，給之前流行于衛(wèi)藏地區(qū)的尼泊爾繪畫樣式畫上了圓滿的句號。1464年—1476年間，欽孜切姆參與了貢嘎曲德寺上下所有殿堂內(nèi)壁畫的繪制與塑像制作工程，欽孜切姆擔(dān)任大師之職。之后在藏區(qū)各地尤其是山南一帶諸多寺廟的壁畫與塑像出自欽孜切姆之手。其中最負(fù)盛名的是貢嘎曲德寺喜金剛殿的壁畫與道果殿中道果上師塑像、喇章護(hù)法神殿的壁畫等。欽孜畫派繪制的、可以得到證實的繪畫作品目前已十分罕見，貢嘎曲德寺的壁畫是現(xiàn)存最重要的范本。欽孜畫派在構(gòu)圖上保持了藏傳尼泊爾繪畫中主尊較大的特點，但在風(fēng)景、服飾的表現(xiàn)上開始吸收漢地的繪畫風(fēng)格。這個畫派尤其擅長表現(xiàn)具有陽剛之美的怒相神與壇城繪制。另外，該派善于通過較為寫實的手法表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的各種事物，畫面富于動感，背光火焰的處理與勉塘畫派迥然不同，旗幟繩帶飄飛舞動。人體修長，手足柔美，金剛須眉與火焰背景、背光外圍等圖案化，指趾皆長，動態(tài)夸張，畫面生動，精彩絕倫。

圖文由西藏自治區(qū)群藝館非遺中心提供