走進(jìn)藏族人一年一度的曬佛節(jié)

 

曬佛臺由僧眾們用沙石平填山洼整理成型

“曬大佛”是藏族人一年當(dāng)中最喜歡的法事活動。這項僅限在寺院舉辦的傳統(tǒng)活動，流行于西藏自治區(qū)和甘、青、川、滇省。

曬大佛活動的舉辦日各地不同。比如，即便是同在青海省的塔爾寺、石藏寺、隆務(wù)寺，曬佛日也不同。曬大佛尤以塔爾寺最為隆重，年年都能吸引大批的人前往，聚首蓮花山前敬拜、欣賞超大的佛圖，不僅僧眾多，來自省內(nèi)的市民和游客也多。

遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的寺院的曬佛日又是一個什么景況呢？

藏歷年間，記者驅(qū)車數(shù)百公里，前往遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，隱于大山深處的青海省石藏寺，親眼目睹了在那里舉辦的曬大佛活動。

天空剛剛泛出微光，沉寂了僅僅幾個小時的寺院便開始了新的一天。早飯后，喇嘛們各司其職，打掃庭院、煮茶燒飯、添香續(xù)油、在經(jīng)堂誦經(jīng)。其中一部分喇嘛，則在準(zhǔn)備今日最隆重的法事活動曬大佛。

喇嘛們將長龍般的巨幅佛圖抬請上曬佛臺

九時許，信教群眾們紛紛向寺院大經(jīng)堂的后山處集中。

坐西朝東的石藏寺，建筑于一座大山的半山腰處，這座臨河谷而建的寺院，距今已經(jīng)有240多年的歷史了。由于遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，寺院遠(yuǎn)沒有塔爾寺、隆務(wù)寺那么富麗堂皇。就如同如今的城市和農(nóng)村，風(fēng)格、差距一目了然。曬佛臺位于整個寺院中部最上方，足有一畝地見方，四方四正的佛臺依斜坡而成。從山對面看，上端部分建筑的墻體如同卷軸，和曬佛臺天然的結(jié)合，構(gòu)成了一幅巨型的唐卡坯體。

 

僧眾們心懷虔誠之心聚集在四方佛臺前，沒有喧鬧聲，一切都井然有序，祈盼著這一重要時刻的到來。終于，開道儀仗隊吹奏的號角在天空響起，緊隨其后的喇嘛們肩扛巨型長卷佛圖，如同一條巨龍緩緩進(jìn)入人群，所到之處，密集的人群自然開合，雙手合十，垂首躬拜，恭迎長卷佛圖。

身著盛裝的喇嘛們聚集曬佛臺下方的祭臺前，法樂聲起，誦經(jīng)聲聲。祈禱完結(jié)之后，主事人宣布曬佛活動開始。隆重的時刻終于來臨，站立在上端佛臺高墻上的二十多位喇嘛們，將巨大的佛圖由上往下徐徐展放，覆蓋在巨型佛圖上的金色織錦，在太陽的普照下金光燦燦。

時間很緊湊，大佛展放僅用了不到十分鐘。為了不讓巨型佛圖沾染塵土，聰明的僧人們用粗壯的牛毛繩依地繃起一個線網(wǎng)，佛圖順著網(wǎng)格線鋪開。

展放完畢，喇嘛們紛紛聚集在佛圖的下端，將手中的哈達(dá)拋向佛圖中，用前額與佛圖的邊緣相觸。喇嘛們離開后，兩位身強(qiáng)體健的喇嘛，在兩端撐起碗口粗的一根人工織成的繩子，搭起一座們，敬拜的大批群眾開始頂禮膜拜，從中順序通過，使得一年一度的“曬大佛”活動達(dá)到高潮。

青海民族大學(xué)教授赤旦多杰解釋說：“每年一度的曬大佛有兩個目的，首先是紀(jì)念釋迦牟尼誕生。其次是為了預(yù)防霉變和鼠蟲啃咬?！本扌头饒D，是一種特制的大唐卡，做工精細(xì)、色澤艷麗，具有很高的藝術(shù)價值。也正是這個原因，曬佛的時間不能過長，以防青藏高原的超強(qiáng)紫外線對畫質(zhì)造成的損害。但是，就是為了這短短的幾十分鐘，當(dāng)?shù)氐纳畟H和老百姓們卻需要等候整整一年的時間?？粗麄冃臐M意足的神情，我想他們很快就會盼望著下一年度的這個美好時刻了。