?工布響箭傳承發(fā)展小記：工布“畢秀”：秀出雪域江南幸福圖景

削尖珞瑜金竹，粘上白色鷹翎，

繃緊野牛皮筋，纏好中原絲線，

嵌上庫加箭鏃，制成漂亮的金箭。

金箭帶著杜鵑的叫聲，

向著目標(biāo)飛去!飛去!

漫步走在林芝的鄉(xiāng)間村頭，隨時可見工布小伙在空地上進(jìn)行響箭比賽，時不時就會傳來響箭射出的“畢秀”聲和歡快熱烈的歌聲。

相傳響箭的由來出自一個古老的傳說，早在吐蕃時期，工布地區(qū)受到北方霍爾人的侵犯，雙方戰(zhàn)事膠著不下之時，聰明的工布王阿吉杰布設(shè)計出了響箭并用于戰(zhàn)役中，霍爾人被響箭發(fā)出的尖利嘯聲擾亂了心智，因此被阿吉杰布一舉打敗，工布響箭也因此成名。

現(xiàn)如今，響箭雖然褪去了武器的身份，但卻作為文化傳承的載體流傳了下來，在慶祝豐收、迎接新年，以及各類旅游文化節(jié)慶活動上大放光彩，成為林芝人民和廣大游客非常喜歡的一種競技文娛活動。

來自林芝市扎西崗民俗文化村村民次仁巴桑，是林芝市響箭協(xié)會里年輕而“時髦”的人物：身穿工布服裝，白皙的面龐，一副圓形的墨鏡架在鼻梁上，在眾多的工布男子當(dāng)中，新潮又民族的次仁巴桑顯得尤為吸引眼球。

次仁巴桑30歲出頭，年輕力壯，射箭技術(shù)也正值巔峰。50米開外的靶心，他輕而易舉就能射中。次仁巴桑告訴記者，他從小就看父親射箭，自己長大之后自然就會了?，F(xiàn)在射箭的弓都是買的，磅數(shù)都在40磅左右，沒有一定的臂力是拉不開的。“我的孩子也喜歡射箭，但他太小拉不動，所以我會先帶他了解一些響箭文化，比如箭頭的制作?！贝稳拾蜕Ｕf道。

響箭的箭頭，藏語名為“畢秀”。說起“畢秀”，現(xiàn)年55歲的巴魯可是制作“畢秀”的一把好手，他也是西藏自治區(qū)級非遺項目工布“畢秀”的代表性傳承人。走進(jìn)巴魯開設(shè)在林芝市巴宜區(qū)廣州大道的“工布‘畢秀’專賣店”，里面有各式各樣制作精美的“畢秀”，也有弓和箭。隨著時代的變遷，射箭用的弓已然從傳統(tǒng)的木材質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻饘俨馁|(zhì)，但箭鏃尤其是箭頭作為工布響箭的靈魂所在，一直沿用最原始的純手工制作。

巴魯告訴記者，他制作“畢秀”多采用米林當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的桑木、核桃木等硬雜木，一般先用刀將木頭加工成長5厘米左右、周長3厘米左右的圓柱體，再將圓柱體兩端橫截面磨至平滑。然后再選取一個截面進(jìn)行繪制，然后通過標(biāo)記、繪制、雕刻、打眼、黏合、磨光、潤色、晾干等步驟，“畢秀”就算制作完成了。說來簡單，做來難，即使是經(jīng)營制作“畢秀”多年的巴魯，一年也只能做幾百對。

但令他欣慰的是，現(xiàn)在“畢秀”得到了越來越多的關(guān)注。據(jù)巴魯介紹，店子生意最好的時候就是工布新年前后，本地顧客最多；也曾有北京商人從他那里購買“畢秀”贈送 給外國友人，從而把“畢秀”這種古老的工藝帶去了異國他鄉(xiāng)；在藏博會、自治區(qū)非遺成果展覽會，甚至是第七屆全國少數(shù)民族運(yùn)動會上，由他制作的工布“畢秀”也收獲了大批關(guān)注的目光。

古老的狩獵生活已然遠(yuǎn)去，但傳承1500年的工布響箭文化在雪域江南處處開花，箭頭穿過空氣發(fā)出的“咻”“咻”聲，正在秀出了雪域江南的幸福生活圖景……（記者 潘璐 索朗群培）