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        拉薩囊瑪:西藏的“宮廷樂舞”

        2017年09月22日 11:49    來(lái)源:快搜西藏    
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        拉薩囊瑪,是指流傳于西藏拉薩、日喀則、江孜等地的一種結(jié)構(gòu)龐大并包含詩(shī)、歌、舞、樂的綜合型音樂舞蹈藝術(shù)樣式。

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        拉薩囊瑪,是指流傳于西藏拉薩、日喀則、江孜等地的一種結(jié)構(gòu)龐大并包含詩(shī)、歌、舞、樂的綜合型音樂舞蹈藝術(shù)樣式?!澳椰敗苯Y(jié)構(gòu)宏大,出引子(器樂演奏形式)、歌曲(組歌形式)、舞曲(舞蹈音樂)三部分組成。2008年6月7日,西藏自治區(qū)拉薩市申報(bào)的“拉薩囊瑪”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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        藏族傳統(tǒng)歌舞音樂中的囊瑪主要流行在拉薩城區(qū)。因其歷史悠久,發(fā)展成熟,被稱之為西藏地區(qū)的古典歌舞。歌詞大體上有民間創(chuàng)作和上層貴族、僧人學(xué)者創(chuàng)作兩類。音樂由引子、歌曲、舞曲組成,最常見的形式是中速的引子接慢板的歌曲,然后是快板的舞曲。引子由樂器演奏,曲調(diào)較固定。歌曲的音樂典雅,節(jié)奏舒展,與快速的舞曲形成鮮明的對(duì)比。演唱時(shí)配以簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。舞曲歡快熱情,有時(shí)舞者腳下墊一塊木板,腳在木板上踏出明快的聲響。

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        囊瑪作為藏民族傳統(tǒng)歌舞,其伴奏樂器除有札木聶、特琴、根長(zhǎng)串鈴等少數(shù)民族樂器外,尚有竹笛、揚(yáng)琴、京胡等,由此可見,囊瑪在其發(fā)展過程中曾受過漢族音樂文化的影響。這里有個(gè)傳說,可作參考:清代中葉,藏族貴族登者班爵作為將領(lǐng),在與尼泊爾人的戰(zhàn)爭(zhēng)中吃了敗仗,清廷因此調(diào)其來(lái)京進(jìn)修軍事。在京期間這位將領(lǐng)酷愛昆曲等漢族音樂,返藏時(shí),他將竹笛、二胡、揚(yáng)琴、京胡等漢族樂器帶回西藏,促進(jìn)了西藏傳統(tǒng)歌舞囊瑪及其他歌舞音樂的發(fā)展。《阿瑪嘞火》是藏族傳統(tǒng)歌舞的代表性品種一囊瑪?shù)幕厩恐?,囊瑪流行于西藏拉薩、日喀則、江孜等地區(qū),因經(jīng)常在拉薩布達(dá)拉宮的囊瑪崗(一種室內(nèi)表演場(chǎng)所)演出而得名;為此,也有人說它是藏族的“宮廷歌舞”。由于長(zhǎng)期在室內(nèi)表演,加上專業(yè)民間藝人的不斷加工提煉,它的詞曲結(jié)構(gòu)和表演形式都比較規(guī)范。如唱詞一般是六字句加襯詞,共四句。曲體則分為:引子—歌曲;引子—舞曲;引子—歌曲—舞曲等三類?!栋斷匣稹穼俚谌?,它的前面有一個(gè)短引子,接著是歌唱部分。歌唱部分的前3小節(jié)是襯句“阿瑪嘞火”,后面6小節(jié)是兩句正詞樂句。之后,同樣的曲調(diào)又重復(fù)了一次,將第三、四句歌詞唱完。最后,有一段較長(zhǎng)的舞曲,它的速度較快,節(jié)奏鮮明,是一段典型的舞曲。囊瑪在表演時(shí),用竹笛、扎木聶、揚(yáng)琴、特琴、根卡、藏京胡和串鈴伴奏。除“引子”為羽調(diào)式音階外,歌曲和舞曲都使用七聲商調(diào)式音階。 囊瑪在藏語(yǔ)中是內(nèi)部之意,丹增班覺組織器樂合奏這種藝術(shù)形式,并在拉薩得到普及和發(fā)展,這些民間自發(fā)形成的歌舞隊(duì),有自?shī)市缘?,也有一些常在舊樓茶館賣藝為生,形成職業(yè)或未職業(yè)性的,人民稱他們?yōu)椤棒斨C吉都”,魯諧即歌舞,吉都意同甘共苦,或稱“囊瑪魯諧吉都”意同甘共苦的歌舞隊(duì)。平時(shí)人們把這種歌舞簡(jiǎn)稱為囊瑪,后隨著時(shí)間推移約定俗成,囊瑪一詞成了這一歌舞藝術(shù)的名稱。據(jù)傳丹增班覺還編創(chuàng)了不少囊瑪曲,并把漢族工尺譜譯成藏文使用。中原音樂對(duì)西藏囊瑪音樂的影響,有些很有可能就是當(dāng)時(shí)傳入西藏的。

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        囊瑪音樂在旋法上也運(yùn)用了漢族傳統(tǒng)器樂曲的借字、模進(jìn)、變奏等手法,形成了較為復(fù)雜的樂曲結(jié)構(gòu),囊瑪音樂的常用結(jié)構(gòu)有:只有歌曲部的一部曲式;帶有引子的二部曲式(引子-歌曲-舞曲);帶有再現(xiàn)的三部曲式(舞曲-歌曲-舞曲),還有變奏體。這些比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形成除了囊瑪音樂和受囊瑪音樂影響的堆諧等音樂外,在西藏傳統(tǒng)音樂中很少見。

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        在所有的囊瑪音樂中都運(yùn)用了頂針手法,慢板(歌曲)的結(jié)束音即是快板(舞曲)的起頭音,起著承前啟后的銜接作用,使具有不同的速度和調(diào)式的段落融會(huì)貫通,成為一體。囊瑪舞曲大多用的是新材料,在旋律、節(jié)奏、情緒上與慢板完全不同,對(duì)比強(qiáng)烈,個(gè)性突出。為了調(diào)性的連貫性,在調(diào)式變化上,采用平行大小調(diào),或近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)法,使樂曲在強(qiáng)烈的對(duì)比中又有統(tǒng)一,統(tǒng)一中又有變化,這種對(duì)比和變化銜接的是那么自然、流暢,非一般民間音樂可比。

        責(zé)任編輯:王惠芳    

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