讓非遺在溝通交流中傳承發(fā)揚(yáng)

讓非遺在溝通交流中傳承發(fā)揚(yáng)

——西藏第三期唐卡傳承人群普及培訓(xùn)班結(jié)業(yè)側(cè)記

10月13日上午，次旦拉姆穿梭在西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院一樓的唐卡展廳內(nèi)，向參觀者介紹她的兩部作品：《千手觀音》《八大藥王》。

今年31歲的次旦拉姆來(lái)自山南市隆子縣一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，與大多數(shù)唐卡繪畫(huà)從業(yè)者不同，次旦拉姆從小并未接觸過(guò)唐卡，直到20歲出頭，在拉薩打工的次旦拉姆與美術(shù)老師貢嘎加措結(jié)為夫妻，并在7年前，成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人、西藏勉唐畫(huà)派唐卡大師丹巴繞旦的首位唐卡女學(xué)徒。

當(dāng)天參展的她的兩幅傳統(tǒng)唐卡作品《千手觀音》和《八大藥王》，盡顯女性特有的細(xì)膩，而她在培訓(xùn)期間的即興作品《琴聲》，因融合了國(guó)畫(huà)的自然寫(xiě)意而備受關(guān)注。

次旦拉姆說(shuō)：“今年，我從丹巴繞旦老師的唐卡學(xué)校畢業(yè)，參加這次培訓(xùn)讓我大開(kāi)眼界，這么多年輕的唐卡從業(yè)人員聚在一起，大家共同學(xué)習(xí)，共同探討，對(duì)我未來(lái)的唐卡繪畫(huà)之路大有裨益?！?/p>

自治區(qū)文化廳黨組成員、巡視員阿齊表示，西藏非遺項(xiàng)目類型多，分布廣，傳承情況差別大，很多項(xiàng)目分布偏遠(yuǎn)，缺少學(xué)習(xí)和互相交流的機(jī)會(huì)，許多從業(yè)者或傳承人自身能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)無(wú)法承載在現(xiàn)代社會(huì)傳承非遺的重任。此次培訓(xùn)中，37名學(xué)員在西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院經(jīng)過(guò)了為期一個(gè)月的理論講解、造型訓(xùn)練、交流研討、專題講座和觀摩考察等五項(xiàng)內(nèi)容的培訓(xùn)，并在結(jié)業(yè)當(dāng)天展出學(xué)員的37幅傳統(tǒng)唐卡作品和37幅即興創(chuàng)作作品。

來(lái)自丁青縣的象雄東朵唐卡畫(huà)派傳人旦巴尼瑪是一位唐卡世家傳人。他的大哥霍爾·羅布玉加是自治區(qū)一級(jí)唐卡畫(huà)師、象雄東朵唐卡畫(huà)派自治區(qū)級(jí)非遺傳承人。

旦巴尼瑪從小就在大哥霍爾·羅布玉加的教授下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了象雄東朵唐卡繪畫(huà)技藝。這次，他與同門(mén)師兄弟次旺頓珠、羅加、洛松扎西一同參加高校研培計(jì)劃，并帶來(lái)了他們各自的作品《苯教祖師敦巴西繞米沃傳記》《大力紅瓊》《辛拉緯噶》《巴丹拉姆》等。

這次培訓(xùn)在理論講解模塊中，特別安排了藏族美術(shù)史略、宗教藝術(shù)常識(shí)、西藏當(dāng)代藝術(shù)等課程，在專業(yè)技能模塊中安排了國(guó)畫(huà)技法和素描技法等課程，交流研討模塊中又安排了具有一定規(guī)模的傳統(tǒng)藝術(shù)傳習(xí)基地的交流考察等。

這些課程的設(shè)置，對(duì)來(lái)自相對(duì)偏遠(yuǎn)、畫(huà)派也有一定局限性的象雄東朵唐卡畫(huà)派的四個(gè)年輕人沖擊很大。

旦巴尼瑪說(shuō)：“身為西藏唐卡畫(huà)師，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我們固守一地，與外界的聯(lián)系不多，宣傳力度不夠。通過(guò)這次培訓(xùn)，我們有了緊迫感，作為非遺保護(hù)、傳承與發(fā)展的重要力量，我們將努力繼承、發(fā)揚(yáng)、發(fā)展西藏的唐卡文化?！?/p>