中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)

    黨的十八大通過的胡錦濤同志所作政治報(bào)告中指出：“科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！?/span>

    報(bào)告深刻闡明了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要作用，使我們對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題思考更深刻，認(rèn)識(shí)更徹底，指導(dǎo)我們以更加堅(jiān)定的信念深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀作為我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。將科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，是十八大報(bào)告的最大亮點(diǎn)。

    一、指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨理論創(chuàng)造的精華體現(xiàn)和凝結(jié)，是一個(gè)政黨行動(dòng)的指南

    指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨在一定時(shí)期理論認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造的精華的凝縮和指導(dǎo)特定時(shí)期實(shí)際工作的綱領(lǐng)、指針、指南。這是中國共產(chǎn)黨長期實(shí)踐中的一大創(chuàng)造。指導(dǎo)思想是一個(gè)時(shí)期實(shí)際工作的綱領(lǐng)，比如改革開放以來由胡錦濤同志提出、黨中央多次修改補(bǔ)充的西藏工作指導(dǎo)思想和“一個(gè)中心、兩件大事、三個(gè)確保”到“四個(gè)確?！本褪堑湫屠?。指導(dǎo)思想是集體智慧的結(jié)晶。此外，指導(dǎo)思想是旗幟的重要內(nèi)容、旗幟的標(biāo)志。我們黨早已形成共識(shí)，旗幟就是方向、就是形象、就是宣言。方向解決的是走什么道路的問題，形象解決的是堅(jiān)持什么指導(dǎo)思想的問題。1945年召開的七大，我們黨將毛澤東思想寫在黨的旗幟上，不僅標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)的水平和創(chuàng)造水平，也為我們指明了前進(jìn)的方向。改革開放三十多年來，我們形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，這個(gè)體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，我們將他寫在我們的旗幟上，這是我們?nèi)〉镁薮蟪删秃桶l(fā)展進(jìn)步的根本指針。十八大進(jìn)一步明確，這個(gè)旗幟里包括中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系，也包括中國特色社會(huì)主義制度。

    中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障。因此，高舉中國特色社會(huì)主義理論偉大旗幟，最根本的就是必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度。

    科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，作為指導(dǎo)思想，為我們的旗幟增加了新的內(nèi)容，為我們指明了方向、路徑、途徑，這幾者是統(tǒng)一的。

    二、馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍與指導(dǎo)思想的四次與時(shí)俱進(jìn)

    將科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想是馬克思主義中國化、時(shí)代化新水平的體現(xiàn)。在我們黨的歷史上有馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，即毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。中國共產(chǎn)黨從1921年成立之始，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，作為黨的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)中國革命艱難前進(jìn)，這個(gè)過程一直到1945年。經(jīng)過漫長的實(shí)踐與斗爭，其中有勝利也有失敗，中國共產(chǎn)黨人終于認(rèn)識(shí)到毛澤東同志在實(shí)踐中總結(jié)出的理論是最符合中國實(shí)際能夠帶領(lǐng)我們?nèi)〉脛倮鸟R克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的正確理論。因此，在黨的七大上把毛澤東思想正式寫在我們黨的旗幟上，作為我們黨的指導(dǎo)思想。這是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，也是我們黨的指導(dǎo)思想的第一次與時(shí)俱進(jìn)。

    馬克思主義中國化理論的第二次歷史性飛躍與指導(dǎo)思想的第二次與時(shí)俱進(jìn)——鄧小平理論。在1982年召開的黨的十二大上，鄧小平同志提出了一個(gè)重大命題——建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。經(jīng)過黨的十三大、十四大的長期實(shí)踐、總結(jié)、提煉，1997年黨的十五大將其概括為鄧小平理論，作為我們黨的指導(dǎo)思想寫入黨章，實(shí)現(xiàn)改革開放新時(shí)期以來黨的指導(dǎo)思想的第一次與時(shí)俱進(jìn)，也是我們黨繼毛澤東思想列為指導(dǎo)思想后的第二次更新與發(fā)展。

    指導(dǎo)思想的第三次與時(shí)俱進(jìn)同時(shí)也是新時(shí)期的第二次發(fā)展，是在世紀(jì)之交時(shí)發(fā)生的。2000年前后，江澤民同志根據(jù)我國改革開放的實(shí)際，特別是黨的建設(shè)面臨的新情況、新問題，創(chuàng)造性地提出“三個(gè)代表”重要思想，將中國特色社會(huì)主義理論推向一個(gè)新階段，成為中國特色社會(huì)主義理論的新內(nèi)容。黨的十六大將其寫入黨章，作為我們黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)期指導(dǎo)思想的第二次與時(shí)俱進(jìn)。

    2002年召開的黨的十七大的歷史貢獻(xiàn)是整合鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為中國特色社會(huì)主義理論體系，與中國特色社會(huì)主義道路一起構(gòu)成一面旗幟——中國特色社會(huì)主義旗幟，提出深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。經(jīng)過近十年的實(shí)踐，黨的第十八次全國代表大會(huì)將以胡錦濤同志為總書記的黨中央在全面建設(shè)小康社會(huì)偉大征程中創(chuàng)立的、經(jīng)過實(shí)踐證明的正確理論——科學(xué)發(fā)展觀，與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想，符合實(shí)際，順應(yīng)黨心民意，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想在新時(shí)期的第三次與時(shí)俱進(jìn)，也是我們黨的指導(dǎo)思想的第四次與時(shí)俱進(jìn)。這是中國共產(chǎn)黨的勝利，中國特色社會(huì)主義理論的勝利，中國人民的勝利，中國現(xiàn)代化建設(shè)的勝利，值得大賀特賀，大書特書。這標(biāo)志著馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍有了更多新成果。

    三、科學(xué)發(fā)展觀列為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想的意義

    以上這個(gè)簡要敘述表明，我們黨是一個(gè)嚴(yán)肅、慎重的黨，尊重實(shí)踐、理論發(fā)展規(guī)律的黨，與時(shí)俱進(jìn)的黨，善于總結(jié)實(shí)踐、善于理論創(chuàng)造的黨。真正體現(xiàn)了我們黨倡導(dǎo)、實(shí)踐馬克思主義認(rèn)識(shí)路線，忠實(shí)踐行實(shí)踐永不停滯、認(rèn)識(shí)永不僵化、理論創(chuàng)新永無止境的崇高理念。這是十八大最大的理論亮點(diǎn)，也是十八大最大的歷史貢獻(xiàn)。這表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的把握認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新水平、開啟了馬克思主義中國化新境界。如同1945年黨的七大將毛澤東思想確立為我們黨的指導(dǎo)思想、指引我們奪取新民主主義革命勝利及社會(huì)主義革命和建設(shè)勝利一樣，我們有理由相信，科學(xué)發(fā)展觀作為中國特色社會(huì)主義理論體系的最新重要內(nèi)容列為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，必將指引我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、取得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的更大勝利。

    （作者為自治區(qū)黨委黨校副校長、教授）