苗蠻子：量產(chǎn)教育家徒具觀賞價值

    按北京的速度，在2012年至2020年的八年中，便可生產(chǎn)出80名“教育家”。北京這一舉措如若被其他地方、其他領(lǐng)域奉為“成功經(jīng)驗”而加以復(fù)制，屆時可以預(yù)見，中國的“教育家”或其他“××家”將如過江之鯽，一時蔚為壯觀；而且由此還可以預(yù)見，那時官方或許會自豪地宣稱中國乃“教育強國”了。

    怎樣的人物才稱得上“教育家”？這盡管在目前難以提出一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，但蔡元培、陶行知等人及其教育實踐，無疑為“教育家”這一榮譽樹立了標(biāo)桿，且為世代普羅大眾所認(rèn)同。從他們身上，我們看到了一個教育家在為人、為學(xué)、為師、為文等方面所達(dá)到的高度——比如，具有天下為公的終極關(guān)切、“有教無類”的博愛情懷、表里如一的品質(zhì)、淵博的學(xué)養(yǎng)以及誨人不倦的責(zé)任感等等。由此可見，教育家不僅僅是一種榮譽稱號，更是一種人格境界。教育家不僅是育人，更重要的是育心，所謂“學(xué)為人師，行為世范”。

    時代在呼喚教育家的出現(xiàn)，社會的發(fā)展也的確需要教育家，但說到底，真正的教育家，絕非根據(jù)某個文件定期批量造出來的，而是源于其深刻的教育思想和卓越的教育實踐，及其所展現(xiàn)的人性光芒。當(dāng)然，這并非將“教育家”予以神化，而是說，真正的教育家注定是屈指可數(shù)的，因為它是教育界乃至整個社會高度認(rèn)可的結(jié)果，而這也正是“教育家”這一榮譽的含金量所在。很顯然，真正的教育家不僅生活于歷史中，更生活于人心之中。真正的教育家，根植于廣大民眾的口碑里，即便沒有任何頭銜和榮譽，也無損于歷史與民意對其的認(rèn)定與追崇。

    “量產(chǎn)教育家”似乎是精神通脹時代的又一個注腳，與“××家”、“大師”、“脊梁”等等各種滿天飛的頭銜共同制造了精神的泡沫化。在某種意義上，這種土壤所產(chǎn)生出來的所謂“教育家”，除了那么一點觀賞價值外，我們看不到有益于民族教育的其他東西。