怎樣做到文化自信

翻開中國歷史，我們的祖先對文化自滿過，近代以來，也有人懷疑失落過。無論哪種情況，事實是中華文化從未中斷，而且還會延續(xù)永遠。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國綜合國力陡然上升，中華文化隨之風靡全球，越來越多的國家爭辦孔子學院即為明證。由此看來，國家發(fā)展和文化軟實力是相輔相成的。

適逢其時，習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上強調文化自信，國人信心倍增，對中華文化滿懷熱情。

堅持文化自信，要有底氣，更要踐行。

文化內(nèi)涵豐富，外延廣泛。對文化要既博又專，非一日之功。筆者有時想寫篇小文，竟無從下手。究其原因，缺少文化基本功。堅持文化自信，首先要學習掌握中華 文化。梁衡寫《晉祠》，時年三十六歲，望文度人，還以為他是一位須發(fā)皆白的老者。其文既有新意又古風撲面，從何而來？《古文觀止》等書爛熟于胸，尚未提 筆，文思泉涌?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，說的是一個意思。盡可能學習掌握中華文化，底蘊豐厚，對文化的自信油然而生。

說到取其精華、去其糟粕，用在文化上，就是善于消化吸收。中國文化林林總總，學習它、了解它，擇其善者而從之，其不善者而棄之。在西藏，避談宗教文化是不 現(xiàn)實的。藏傳佛教中與人為善、尊老愛幼等教義，與社會主義核心價值觀內(nèi)容基本一致，這即為其精華，也是宗教與社會主義社會相適應的契合點。一些教義讓信徒 今生受難輪回來世再享福，別說及時行樂的西方人不接受，就是帶著手機騎著摩托的西藏牧民也不情愿。國家之所以發(fā)展昌盛，民族之所以生息進步，根本原因在于 文化上的取精用弘。

我們常說學以致用，對文化來說同樣適用，即對文化要運用并創(chuàng)新。以藏學為例，它屬于哲學社會科學范疇，是中華文化中的一朵奇葩。藏學研究者站在維護祖國統(tǒng) 一和民族團結立場，無論怎樣研究，西藏都是中國的一部分。其實，稍懂中華文化的人都知道，元朝的大一統(tǒng)已從法律上確定西藏是中國的一個行省。藏學要煥發(fā)生 機，必須古為今用，發(fā)展創(chuàng)新，為社會主義新西藏服務，為維護祖國統(tǒng)一和民族團結服務。這是堅持中國特色社會主義文化自信在西藏的具體體現(xiàn)。

中華文化是動態(tài)匯聚的。它在自我豐富的同時，還吸納人類文明的一切文化成果。中國特色社會主義文化即為實例。中國特色社會主義文化的機理是什么？中華文化 是它的根，馬克思主義是它的干，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是它的枝，中國版圖上所有健康文化是它的葉。有了中華文化這個根和馬克思主義這個 干，中國特色社會主義文化才出現(xiàn)枝繁葉茂的情景。無論順境還是逆境，中國人都能做到文化自信。