農(nóng)家書屋多些“鄉(xiāng)土味”

春節(jié)長假，筆者在“造訪”拉薩郊區(qū)常去的幾家農(nóng)家書屋時發(fā)現(xiàn)，雖然前往“充電”的群眾多了不少，但可讀或可選的圖書卻依然不盡人意，數(shù)位農(nóng)牧民因未找到自己需要的書，剛來一會就走了。

眾所周知，農(nóng)家書屋工程是一項惠及廣大農(nóng)牧民群眾的民心工程。近幾年，在各級政府及相關(guān)部門的不懈努力下，農(nóng)家書屋已遍及全區(qū)5400多個村落，覆蓋率100%，已然成為基層廣大群眾獲取知識的重要平臺和窗口。如果因書屋“內(nèi)容”缺失、管理失當(dāng)?shù)戎率箷莩蓴[設(shè)，豈不有違興辦農(nóng)家書屋的初衷和目的。對此，相關(guān)部門應(yīng)高度重視，認(rèn)真對待。

從農(nóng)牧民的視角看，“留不住”或“不登門”，關(guān)鍵是書屋里沒有他們需要或感興趣的東西。因此，要讓遍及鄉(xiāng)村的農(nóng)家書屋真正“興旺”起來，發(fā)揮應(yīng)有功能，從圖書內(nèi)容上詮釋好“農(nóng)家”二字就尤為重要了。

既然是書屋，就不應(yīng)該只是一座房子或一間屋子，而應(yīng)當(dāng)是有相當(dāng)內(nèi)容的，這種內(nèi)容就是書籍。西藏是以藏民族為主的多民族地區(qū)，農(nóng)家書屋就是要把農(nóng)牧民群眾需要的書籍、喜歡的書籍?dāng)[上書架并定期更新。同時，考慮到人文地緣等因素，藏漢雙語圖書應(yīng)占相當(dāng)比重。

我們知道，依靠科技致富是農(nóng)牧民所渴望的，農(nóng)牧業(yè)科技書籍是會受到歡迎的。但這些書籍要符合多數(shù)人知識層次、閱讀水平及學(xué)習(xí)習(xí)慣。專業(yè)性太強，理論性太深，農(nóng)民群眾看不懂，顯然不適合。因此，在選購圖書取舍上，要切合當(dāng)?shù)貙嶋H，要有針對性。同時，有關(guān)涉農(nóng)部門要定期安排農(nóng)技人員到農(nóng)家書屋提供學(xué)習(xí)服務(wù)，讓農(nóng)民群眾真正對這種書有興趣、愿意讀、讀得懂、用得上。

隨著廣大基層群眾法治意識的提升，農(nóng)家書屋要重視對法律類書籍的購進，以此形成學(xué)法、懂法、用法的良好氛圍，更好地促進法治鄉(xiāng)村建設(shè)。

孩子是祖國的花朵，民族的未來。在農(nóng)牧區(qū)基層，文化資源有限，書屋應(yīng)成為助推孩童健康成長的“樂園”。為了不使農(nóng)牧區(qū)孩子課余時間無處可去，無事可做，要準(zhǔn)備一批圖文并茂的兒童書籍、青少年讀物，讓農(nóng)家書屋成為農(nóng)家子弟學(xué)習(xí)的“第二課堂”。當(dāng)然，隨著廣大群眾精神文化需求的不斷提升，生活類、健康類、理財類等方面的書籍不可缺少，也應(yīng)盡力盡早進入書屋。

毋庸置疑，無論是“扶貧先扶智，治貧先治愚”的脫貧工作，還是持續(xù)推進的“書香農(nóng)村”文化建設(shè)，都離不開知識的強大力量。而因勢應(yīng)時而生的“農(nóng)家書屋”為基層群眾搭建了平臺，提供了契機。由此可見，相關(guān)各方上下合力、與時俱進地辦好帶有鄉(xiāng)土味、有內(nèi)容的“農(nóng)家書屋”不僅是發(fā)展的需要，更是時代的呼喚。