讓藏歷新年充滿文化味

藏歷新年在上千年的歷史發(fā)展演變中，許多與年有關(guān)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗傳承積累至今，成為雪域文化的一部分，滿含著一輩又一輩人揮之不去的美好記憶。

“我很喜歡穿藏裝，有著一種古典的魅力，但是平日工作太忙，而藏裝的繁瑣經(jīng)常讓我不得不放棄穿藏裝?！崩_市民次旺卓瑪如是說(shuō)。藏歷新年給她提供了一個(gè)體味年俗文化的絕好機(jī)會(huì)。其實(shí)，像次旺卓瑪這樣的情形不在少數(shù)。延續(xù)了上千年的藏歷新年的節(jié)日習(xí)俗正是在這種變與不變中，使傳統(tǒng)文化得到了傳承和弘揚(yáng)。

“土蘇”這種敬神的文化傳統(tǒng)延續(xù)至今也在發(fā)生著某種變化。藏語(yǔ)里“土”即為房頂，“蘇”即敬拜。即選擇新年里的一個(gè)良辰吉日，家家戶戶把房頂上敬奉了一年的五彩經(jīng)幡換上新的，并舉行簡(jiǎn)短的敬神儀式，祈求平安與吉祥。連敬神的用具都在發(fā)生著變化，更不用說(shuō)人們的世俗生活方式了。餐桌上的變化最為明顯。按照傳統(tǒng)，藏歷新年初一家家戶戶都要吃以牛羊肉為主的藏餐，也兼有糌粑粥、酸奶、人參果等。但就是僅僅吃一天，也讓一些人很懷念綠色蔬菜。

走近藏歷新年,藏族人民對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)的方方面面：臘月二十九晚上的驅(qū)鬼儀式；大年初一清晨時(shí)刻的那一碗“觀顛”（煮的青稞酒）；初一早上吃“切瑪”；穿上藏裝到親友家里拜年等；對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展也是讓人耳目一新：用手機(jī)發(fā)條祝福的短信；打電話送去新年祝福；貼上藏文春聯(lián)裝點(diǎn)大門；更有穿著藏袍打上領(lǐng)帶的新裝扮。

文化學(xué)者說(shuō)，一種文化的生命力就在于人們對(duì)它的傳承和弘揚(yáng)。文化有了傳承，才會(huì)存在；有了弘揚(yáng)，才會(huì)不斷注入新生命力。當(dāng)千年的藏族傳統(tǒng)文化在當(dāng)下與時(shí)代同步發(fā)展的時(shí)候，這個(gè)文化便孕育了巨大的生命力。

總之，藏歷新年對(duì)于藏民族來(lái)說(shuō)有著非常重要的意義，只有堅(jiān)持對(duì)豐富多彩的傳統(tǒng)年文化在傳承中創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、生活方式、思想追求融合，這樣的年才會(huì)過(guò)得更加溫馨、祥和、有味道。