《新舊對(duì)比》《江孜印跡》《吉祥日喀則》……近些年來,日喀則市文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作空前活躍,推出了一大批反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的精品力作,構(gòu)成了日喀則當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的綺麗風(fēng)景。從根本上說,這是全市廣大文藝工作者不斷從人民的生動(dòng)實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)的結(jié)果。文藝創(chuàng)新歸根到底都直接或間接來源于人民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?!币?jiǎng)?chuàng)作出傳之久遠(yuǎn)的精品力作,文藝工作者就必須觀照人民的生活、命運(yùn)、情感,表達(dá)人民的心愿、心情、心聲。
“為什么人的問題,是一個(gè)根本的問題,原則的問題?!?2年前,毛澤東提出了文藝為工農(nóng)兵、為人民大眾服務(wù)的根本方向。以人民為中心,就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者,把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。“社會(huì)主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝”,在文藝工作座談會(huì)上,習(xí)近平總書記定位文藝發(fā)展的人民坐標(biāo),強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。古往今來,那些歷經(jīng)磨礪而愈顯珍貴、大浪淘沙而更加醇厚的傳世經(jīng)典,無不是“歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患”。一旦離開人民,文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。因此,一部好的文藝作品,必然緊扣時(shí)代脈搏、反映人民心聲、傳遞主流價(jià)值,融思想性、藝術(shù)性、觀賞性于統(tǒng)一,這樣的文藝作品才能鼓舞人、激勵(lì)人、感染人。
堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,文藝工作者要謙卑面對(duì)人民,熱愛人民、尊重人民、了解人民、理解人民,關(guān)注人民命運(yùn)、反映人民心聲、激勵(lì)人民前進(jìn),就要拆除“心”的圍墻,“身入”更要“心入”“情入”,要積極開展文化下鄉(xiāng)、送歡樂到基層等文化惠民活動(dòng),深入農(nóng)牧區(qū)、企業(yè)、社區(qū)、軍營和校園,哪里最艱苦、最偏遠(yuǎn)、最缺少文化生活,就到哪里去。要真誠面對(duì)生活,把社會(huì)效益放在首位,真實(shí)地聚焦生活、描寫生活、反映生活,這樣才能獲得無窮的智慧與靈感,才能筆觸那壯闊的生活畫卷、火熱的生活場景、活潑的生活語言,才能以文藝觀照現(xiàn)實(shí)、溫潤心靈、涵養(yǎng)精神,讓人們看到美好和希望就在前方。
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