2021年12月3日至4日，全國宗教工作會議再次召開。在全國宗教工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要全面貫徹新時代黨的宗教工作理論，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策。貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策過程中，每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。這是同一個問題的幾個不可或缺少的方面。在我國，宗教信仰自由作為公民的一項權(quán)利，得到了憲法和法律的保障。

什么是真正的宗教信仰自由？從歷史及國家政策兩個維度上看，當(dāng)前西藏民眾的宗教信仰是非常自由的。西藏和平解放前及民主改革尚未完成前，當(dāng)?shù)孛癖婋m普遍信仰宗教，卻沒有自由選擇宗教信仰的權(quán)利。西藏民主改革后，人們不再從出生便被要求信仰宗教，而是有了選擇宗教信仰的權(quán)利，這才實現(xiàn)真正的自由。

今天，在我國，我們尊重每個公民不同的宗教傳統(tǒng)，充分肯定人的自由選擇意志。在西藏，據(jù)2021年5月21日國務(wù)院發(fā)表的《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書顯示，現(xiàn)有藏傳佛教宗教活動場所1700多處，僧尼約4.6萬人，清真寺4座，世居穆斯林群眾1.2萬余人，天主教堂1座，信徒700余人。西藏人民有充分的宗教信仰自由。

清晨，拉薩大昭寺四周人山人海。寺廟廣場上，成百上千名信教群眾，手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒和佛珠，口念經(jīng)文，繞著寺廟一圈一圈地轉(zhuǎn)經(jīng)。滿眼都是磕長頭的朝圣者此起彼伏的身影，他們閉著雙眼，輕輕念誦著六字真言，拇指的指關(guān)節(jié)觸碰額、口、心，然后深深地伏下，再緩緩地站起，節(jié)奏平穩(wěn)地進(jìn)入下一個循環(huán)，他們自顧自地做著，不曾因為身邊出現(xiàn)了這許多人而分神。有的甚至是從很遠(yuǎn)的地方歷經(jīng)幾個月磕長頭　而來的，以這種最恭敬的行禮儀式來敬拜佛祖。

西藏是藏傳佛教的發(fā)源地。藏傳佛教影響深遠(yuǎn)，信徒眾多，種類繁多的宗教活動構(gòu)成了西藏一道獨(dú)特的風(fēng)景線。西藏和平解放以來，特別是民主改革以后和改革開放新時期，在宗教工作中始終堅決貫徹落實黨的宗教信仰自由政策，使西藏各族人民的宗教信仰自由得到充分尊重和保護(hù)。

如今在西藏，各項正常宗教活動依法依教規(guī)進(jìn)行，信教群眾與不信教群眾、不同宗教信仰群眾之間和睦相處，這在世界上也不多見。西藏自治區(qū)政協(xié)原副主席、西藏自治區(qū)總工會主席洛桑久美曾說：宗教信仰自由在西藏得到了充分體現(xiàn)，宗教與社會的和諧局面不斷得以鞏固，在西藏已經(jīng)形成了政通人和、信仰自由、一派和諧的景象。班禪額爾德尼·確吉杰布曾在受訪時表示：不同宗教、不同教派以及信教不信教的群眾之間和諧相處，藏族群眾的宗教信仰自由權(quán)利得到依法保障，宗教活動正常有序進(jìn)行，藏族群眾正常的宗教生活得到了有效滿足，藏傳佛教正沿著堅持宗教中國化方向健康有序發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出：宗教工作的本質(zhì)是群眾工作。實行宗教信仰自由政策，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是要最大限度把廣大信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)起來。信教群眾和不信教群眾在政治上經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的，都是黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。在新的征程上，堅持黨的宗教工作基本方針，堅持我國宗教的中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，促進(jìn)宗教更好順應(yīng)社會、服務(wù)社會、履行社會責(zé)任，我們就一定能夠最大限度凝聚起共同奮斗的力量，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)。（中國西藏新聞網(wǎng)所登載該網(wǎng)評文章僅為分享交流經(jīng)驗?zāi)康模瑢僮髡邆€人看法，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)。）