【光明時(shí)評(píng)】

作者：劉水靜、胡欣欣（分別系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、湖北省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

臺(tái)上轉(zhuǎn)扇舞袖、揮棒耍槍，臺(tái)下座無虛席、歡呼不斷，日前，南昌大學(xué)“贛劇藝術(shù)鑒賞”課程的一段上課視頻火遍全網(wǎng)、引發(fā)熱議。內(nèi)容豐富、形式活潑的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程成為高校“頂流”，絕非個(gè)例。近年來，天津大學(xué)的“泥人張百年技藝傳承與經(jīng)營實(shí)踐”廣受學(xué)生好評(píng)，山東大學(xué)的“中華文化體驗(yàn)與傳播”被學(xué)生譽(yù)為“最棒選修課”，廈門大學(xué)的“國劇賞析”堂堂爆滿……越來越多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容走進(jìn)高校課堂，成為備受青年學(xué)生追捧、喜愛的“寶藏”課程。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程“叫座”又“叫好”，見證了傳統(tǒng)文化與青春力量的雙向奔赴。許多當(dāng)代青年是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)“粉絲”，他們青睞漢服唐裝，追逐非遺文創(chuàng)，流連古跡名勝，體現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信和傾心認(rèn)同。高校開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，既能有效滿足青年學(xué)生的精神文化生活需要，也能幫助青年學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)浸潤下修身養(yǎng)性、成長(zhǎng)成才。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身也在大學(xué)校園里找到了新一代的繼承者和弘揚(yáng)者，并為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展增添動(dòng)力活力。這場(chǎng)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代青年的“破圈”相遇，為我們更好打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人“金課”帶來不少啟示。

精煉優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是根本前提。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容博大精深。而高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程往往學(xué)分有限、學(xué)時(shí)緊張，從豐富博大的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“富礦”中甄選和提煉出優(yōu)質(zhì)教學(xué)內(nèi)容，就顯得尤為重要。高校教師應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的科學(xué)方法，去粗取精、去偽存真，著重提煉展示中華民族獨(dú)有的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，著重生動(dòng)講授中華文明內(nèi)蘊(yùn)的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性，教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定中華民族的文化主體性。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源分布地域廣、傳承形式多，各地區(qū)各領(lǐng)域都保留著豐富多彩、特色鮮明的育人內(nèi)容，這對(duì)高校依托專業(yè)優(yōu)勢(shì)打造傳統(tǒng)文化拿手課、就地取用資源打造傳統(tǒng)文化特色課、引入他山之石打造傳統(tǒng)文化新鮮課等，既提出了要求，也提供了便利。

創(chuàng)新教學(xué)形式是重要條件。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生成于歷史之中，掩映于古籍之內(nèi)，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式和教學(xué)方法，是增強(qiáng)課程吸引力感染力的必要之舉。當(dāng)前，有的高校引導(dǎo)學(xué)生身體力行，沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)曲藝書畫創(chuàng)作之美；有的高校以現(xiàn)代技術(shù)賦能課堂學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在“時(shí)空穿梭”中感悟厚重歷史；教育部每年舉辦的高?！岸Y敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”宣傳教育活動(dòng)更是鼓勵(lì)支持青年學(xué)生走出課堂，在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐中學(xué)思踐悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些生動(dòng)活潑的教育形式既帶給青年學(xué)生新奇的文化體驗(yàn)，也賦予了傳統(tǒng)文化鮮活的時(shí)代表達(dá)，讓原本凝結(jié)于古人生活中的豐富智慧躍動(dòng)于時(shí)代青年的日用之間，充分激發(fā)了青年學(xué)生學(xué)習(xí)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性主動(dòng)性。

強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)是最終目標(biāo)。文化的核心是價(jià)值觀，只有引發(fā)思想共鳴、實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的傳統(tǒng)文化課程，才是真正能夠讓學(xué)生終身受益的優(yōu)質(zhì)“金課”。青年學(xué)生之所以擁抱和禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在于優(yōu)美靈動(dòng)的東方神韻為他們呈現(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)藝術(shù)盛宴，更在于其所蘊(yùn)含的向上向善的思想觀念、道德規(guī)范、價(jià)值追求激起了當(dāng)代青年的心靈共振。正如在中國古代建筑鑒賞類課堂上，同學(xué)們常常既驚嘆于精美絕倫的傳統(tǒng)雕刻技藝，又深深感動(dòng)于古代匠人身上的探索精神和專注氣質(zhì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美旨趣和人文精神在其中歷經(jīng)千年仍熠熠生輝。這啟示我們，打造傳統(tǒng)文化育人“金課”，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻感悟并自覺內(nèi)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值內(nèi)核，以堅(jiān)定的文化自信勇?lián)聲r(shí)代新的文化使命，始終是最重要的。