習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上指出，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。黨的二十大報(bào)告提出，要“不斷豐富與發(fā)展人類文明新形態(tài)”。這意味著黨領(lǐng)導(dǎo)人民所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，在洋為中用、古為今用的推陳出新中實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，其成果必將繼續(xù)造福全人類。人類文明新形態(tài)順應(yīng)了人類文明的發(fā)展大勢(shì)，又具有自身幸福價(jià)值。從人類文明新形態(tài)的幸福向度中把握守正性與創(chuàng)新性、堅(jiān)持性與發(fā)展性、提出性與實(shí)現(xiàn)性，才能更好在從蒙塵到復(fù)興的轉(zhuǎn)變中為世界文明形態(tài)的幸福演進(jìn)提供中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

人類文明新形態(tài)彰顯了通往社會(huì)主義的幸福之路。經(jīng)過(guò)100多年的不懈奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟出社會(huì)主義幸福之路即中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)，贏得了人民擁護(hù)，成為全黨共識(shí)。在物質(zhì)文明方面，我們實(shí)現(xiàn)了全面小康，經(jīng)濟(jì)迅速崛起與長(zhǎng)期向好發(fā)展的態(tài)勢(shì)帶來(lái)了居民收入的穩(wěn)定增長(zhǎng)、醫(yī)療體系的逐步健全、社會(huì)福利的日益提升；在政治文明方面，我們積極發(fā)展全過(guò)程人民民主，構(gòu)建豐富、有效、暢通的民主渠道，擴(kuò)大人民的政治參與，提高人民的政治貢獻(xiàn)；在精神文明方面，我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的鮮明特質(zhì)，以中國(guó)精神、中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)力量鞏固各族人民共同奮斗的精神基礎(chǔ)；在社會(huì)文明方面，我們以保障民生、改善民生為著力點(diǎn)，建設(shè)民眾參與、民眾盡責(zé)、民眾享有的社會(huì)治理共同體；在生態(tài)文明方面，我們以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)“綠水青山就是金山銀山”的理念，著力破解生態(tài)環(huán)境難題?？梢?jiàn)，人類文明新形態(tài)的誕生既彰顯了通往社會(huì)主義幸福之路的科學(xué)合理性、歷史進(jìn)步性與現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性，又證明了我們只有沿著正確的道路即物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)達(dá)、生活條件富裕、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的中國(guó)式現(xiàn)代化道路上行走，才能把國(guó)家領(lǐng)上富強(qiáng)之路、把民族帶上振興之路、把人民引上幸福之路，才能使中國(guó)人民在豐富的物質(zhì)生活與愉悅的精神生活中不斷獲得幸福感。事實(shí)證明，面對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終堅(jiān)持開(kāi)放與包容，始終堅(jiān)持“將人民是否幸福、幸福實(shí)現(xiàn)的程度如何”作為衡量國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r的重要標(biāo)準(zhǔn)，走準(zhǔn)、走穩(wěn)、走好中國(guó)式現(xiàn)代化這條指引人民幸福的必由之路。

人類文明新形態(tài)堅(jiān)持了人民至上的幸福內(nèi)核。人類文明新形態(tài)打破以資本為中心的文明邏輯，始終堅(jiān)持人民至上，即“江山就是人民、人民就是江山”“民心是最大的政治”的幸福內(nèi)核，用制度優(yōu)勢(shì)與文化優(yōu)勢(shì)充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性創(chuàng)造性，既為文明形態(tài)的演進(jìn)提供內(nèi)生動(dòng)力，又將發(fā)展成果惠及人民群眾。其一，人類文明新形態(tài)是將人民力量作為根基的新形態(tài)。為了人民群眾、依靠人民群眾，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了全面小康。在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，將充分發(fā)揮億萬(wàn)人民的凝聚力、建設(shè)力與創(chuàng)造力，以得民心、聚民智、順民意，滿足人類文明新形態(tài)發(fā)展的內(nèi)在要求，發(fā)揮人類文明新形態(tài)的自身優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。其二，人類文明新形態(tài)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極踐行“為人民謀幸?！钡男滦螒B(tài)。新中國(guó)成立后，各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了土地改革、西藏和平解放、“兩彈一星”等宏偉目標(biāo)，拉開(kāi)了人類文明新形態(tài)的幸福帷幕。改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性轉(zhuǎn)變，加入世界貿(mào)易組織、神舟飛船的登天、青藏鐵路的建設(shè)、北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦……打開(kāi)了人類文明新形態(tài)的幸福之門(mén)。新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、運(yùn)籌帷幄，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升，居民收入達(dá)到與經(jīng)濟(jì)的同步增長(zhǎng)，極大地提高了人民物質(zhì)生活水平，增強(qiáng)了人民的獲得感與幸福感，彰顯了人類文明新形態(tài)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持人民至上的幸福內(nèi)核，產(chǎn)生富有時(shí)代性的引領(lǐng)價(jià)值以及深遠(yuǎn)性的世界歷史意義。由此可見(jiàn)，人類文明新形態(tài)聚焦于人、立足于人，將民生福祉作為幸福目標(biāo)、將造福人民作為幸福旨?xì)w、將共同富裕作為幸福追求，在“樂(lè)民所樂(lè)，憂民所憂”現(xiàn)實(shí)層面中實(shí)現(xiàn)全體人民對(duì)美好生活的向往。

人類文明新形態(tài)提供了合作共贏的世界性幸福方案。大道不孤，天下一家。在“兩個(gè)大局”時(shí)代背景下，中國(guó)堅(jiān)持多邊主義，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展，與各國(guó)和衷共濟(jì)，共同護(hù)佑人類健康安全，展現(xiàn)了人類文明新形態(tài)的國(guó)際擔(dān)當(dāng)，提供了合作共贏的世界性幸福方案。人類文明新形態(tài)首創(chuàng)于中國(guó)大地，旨在推動(dòng)世界性文明的交流互鑒，以團(tuán)結(jié)合作促進(jìn)整個(gè)人類社會(huì)的文明進(jìn)步。為了將文明發(fā)展的幸福方案拓展開(kāi)來(lái)，我們堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體并積極參與全球治理，扛起全球責(zé)任，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任，切實(shí)引領(lǐng)人類文明在全球化時(shí)代全面轉(zhuǎn)型。近年來(lái)，博鰲亞洲論壇、亞投行、世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)等平臺(tái)的共建，充分彰顯了中國(guó)以自身發(fā)展惠及世界人民的文明理念與職責(zé)使命，給既想突出自身文明獨(dú)特性又想以高質(zhì)量發(fā)展屹立于世界民族之林的國(guó)家提供新思路。實(shí)踐充分證明，在與新時(shí)代同頻共振下，人類文明新形態(tài)正以中國(guó)智慧與天下胸懷尋求世界人民幸福的最大公約數(shù)。

民族的復(fù)興，也是文明的復(fù)興。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我們一定能夠不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。

（作者王秀　劉寧　陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）