摘要：本文深入探究文化自信于西藏基層群眾文化中的具體呈現(xiàn)形式。通過(guò)對(duì)山南市錯(cuò)那國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門(mén)巴阿吉拉姆，以及自治區(qū)級(jí)非遺拔羌姆舞和薩瑪酒歌展開(kāi)研究，闡述這些非遺項(xiàng)目在傳承與發(fā)展進(jìn)程中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值與精神內(nèi)涵。剖析基層群眾參與非遺保護(hù)、傳承和創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)所展現(xiàn)出的文化自覺(jué)與文化自信，以及文化自信對(duì)推動(dòng)基層群眾文化繁榮發(fā)展的關(guān)鍵意義。同時(shí)，針對(duì)進(jìn)一步提升基層群眾文化自信提出相應(yīng)策略與建議。

關(guān)鍵詞：文化自信；群眾文化

引言

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)程中更為根本、更為深沉且更具持久性的力量源泉。在西藏山南市錯(cuò)那地區(qū)，豐富多樣的民族文化資源與獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了基層群眾文化的重要部分。藏戲、門(mén)巴阿吉拉姆、拔羌姆舞和薩瑪酒歌等非遺項(xiàng)目，不僅承載著厚重的歷史記憶，而且在新時(shí)代展現(xiàn)出全新的活力，彰顯出基層群眾對(duì)本土文化的熱愛(ài)與自信。

一、文化自信在山南市錯(cuò)那基層群眾文化中的體現(xiàn)

（一）非遺項(xiàng)目的傳承與保護(hù)

在山南市，基層群眾對(duì)本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)懷有極高的熱情和積極性。眾多門(mén)巴族、藏族群眾積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和傳承藏戲、門(mén)巴阿吉拉姆、拔羌姆舞和薩瑪酒歌等非遺項(xiàng)目。他們通過(guò)家族傳承、師徒傳承等多種途徑，確保這些珍貴文化遺產(chǎn)得以代代延續(xù)。例如，一些門(mén)巴族老人會(huì)將門(mén)巴阿吉拉姆的表演技藝悉心傳授給年輕一代，使年輕一代在傳承過(guò)程中深刻領(lǐng)略門(mén)巴族文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，基層群眾自發(fā)組織各類非遺保護(hù)活動(dòng)，為非遺項(xiàng)目的傳承與發(fā)展創(chuàng)造了良好的氛圍。在重要節(jié)日期間，部分村莊會(huì)舉辦門(mén)巴阿吉拉姆演出活動(dòng)，吸引更多人關(guān)注并參與到非遺保護(hù)事業(yè)當(dāng)中。

（二）在文化活動(dòng)中的展現(xiàn)

一方面，山南市錯(cuò)那地區(qū)基層群眾頻繁組織各種民間文藝演出，其中藏戲、門(mén)巴阿吉拉姆、拔羌姆舞和薩瑪酒歌等非遺項(xiàng)目成為演出中的璀璨亮點(diǎn)。這些演出不僅極大地豐富了群眾的文化生活，更充分展示出群眾對(duì)本土文化的自信。演出過(guò)程中，演員們滿懷著熱情，以精湛的技藝向觀眾展現(xiàn)非遺項(xiàng)目的獨(dú)特魅力，贏得了觀眾的熱烈掌聲。另一方面，在山南市的傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動(dòng)中，非遺項(xiàng)目更是大放異彩。在門(mén)巴族的重要節(jié)日里，門(mén)巴阿吉拉姆的演出是慶?；顒?dòng)不可或缺的重要組成部分，人們身著傳統(tǒng)服飾，載歌載舞，共同歡慶節(jié)日，抒發(fā)對(duì)美好生活的向往之情。在節(jié)日和慶典中，拔羌姆舞的表演莊重且神秘，吸引了群眾和游客的目光。而在一些社交場(chǎng)合，薩瑪酒歌的傳唱?jiǎng)t為節(jié)日增添了歡快愉悅的氛圍。

二、文化自信對(duì)山南市基層群眾文化發(fā)展的意義

（一）增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

在共同傳承和弘揚(yáng)非遺項(xiàng)目的過(guò)程中，門(mén)巴族、藏族等各民族群眾相互溝通、相互學(xué)習(xí)，增進(jìn)了彼此間的情感與友誼。這對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有至關(guān)重要的意義。

（二）推動(dòng)文化繁榮

文化自信能夠激發(fā)基層群眾的文化創(chuàng)造力，有力地推動(dòng)基層群眾文化的繁榮發(fā)展。群眾積極投身于非遺項(xiàng)目的傳承與創(chuàng)新活動(dòng)，創(chuàng)作了更多富有地方特色和時(shí)代氣息的文化作品，極大地豐富了基層群眾的文化生活，也為山南市的文化事業(yè)發(fā)展注入了新的活力。

（三）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

山南市錯(cuò)那非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文化自信激勵(lì)基層群眾積極開(kāi)發(fā)創(chuàng)意文化產(chǎn)品，大力發(fā)展文化旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造新的機(jī)遇。門(mén)巴阿吉拉姆、拔羌姆舞等非遺項(xiàng)目的精彩表演，吸引了大量游客前來(lái)觀賞，有效帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的蓬勃發(fā)展。同時(shí)，以非遺為主題的文化產(chǎn)品成為當(dāng)?shù)貏e具一格的特色商品，顯著增加了群眾的收入。

三、提升基層群眾文化自信的策略

（一）加強(qiáng)非遺保護(hù)與傳承

一方面，政府需要加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的政策扶持力度。制定專門(mén)的保護(hù)法規(guī)，明確非遺項(xiàng)目的保護(hù)范圍、責(zé)任主體以及獎(jiǎng)懲措施，為非遺保護(hù)工作筑牢堅(jiān)實(shí)的法律保障根基。同時(shí)，設(shè)立非遺保護(hù)專項(xiàng)資金，用于非遺項(xiàng)目的搶救、記錄、研究工作以及傳承人的培養(yǎng)和扶持。例如，可以為非遺傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)、舉辦非遺展覽和演出等提供資助，以此提高非遺項(xiàng)目的知名度和影響力。另一方面，人才是非遺保護(hù)與傳承工作的核心要素，應(yīng)完善非遺傳承人培養(yǎng)體系，通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、師徒傳承、學(xué)校教育等多種途徑，培養(yǎng)出一批熱愛(ài)非遺、技藝精湛的傳承人隊(duì)伍。為傳承人提供生活補(bǔ)貼和創(chuàng)作獎(jiǎng)勵(lì)，提升他們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇，激發(fā)他們的傳承熱情和積極性，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)非遺技藝，為非遺傳承注入新鮮活力。此外，還要加大宣傳推廣力度，廣泛開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳推廣活動(dòng)，增進(jìn)公眾對(duì)非遺項(xiàng)目的了解和認(rèn)識(shí)。利用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體平臺(tái)，宣傳非遺項(xiàng)目的歷史價(jià)值、文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。舉辦非遺文化節(jié)、民俗展覽、技藝大賽等豐富多彩的活動(dòng)，讓更多人親身體驗(yàn)非遺的獨(dú)特魅力。

（二）推動(dòng)文化創(chuàng)新與發(fā)展

首先，鼓勵(lì)基層群眾和文藝工作者在傳承非遺文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作。結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和生活需求，將傳統(tǒng)非遺元素與現(xiàn)代藝術(shù)形式有機(jī)融合，創(chuàng)作出兼具時(shí)代特色和地方風(fēng)格的文藝作品。比如將門(mén)巴阿吉拉姆、拔羌姆舞等非遺項(xiàng)目改編成現(xiàn)代歌舞劇，或者以薩瑪酒歌為靈感創(chuàng)作流行音樂(lè)。通過(guò)加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)作，豐富基層群眾的文化生活，提高非遺文化的吸引力和感染力。其次，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將非遺項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化產(chǎn)品。鼓勵(lì)企業(yè)和社會(huì)資本積極參與非遺文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，打造非遺特色手工藝品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品等。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)非遺文化產(chǎn)業(yè)的扶持與引導(dǎo)，規(guī)范市場(chǎng)秩序，提高產(chǎn)品質(zhì)量和文化內(nèi)涵。借助文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)，增強(qiáng)基層群眾對(duì)本土文化的自信。再次，加強(qiáng)與其他地市和縣區(qū)的文化交流與合作，拓寬基層群眾的文化視野。組織非遺傳承人、文藝工作者參加國(guó)內(nèi)外文化交流活動(dòng)，展示錯(cuò)那的非遺文化成果，學(xué)習(xí)借鑒其他地市和縣區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化。同時(shí)，邀請(qǐng)外地的藝術(shù)家和學(xué)者來(lái)錯(cuò)那交流講學(xué)，促進(jìn)不同文化之間的相互碰撞與融合。

（三）提升群眾文化素養(yǎng)

在提升群眾文化素養(yǎng)方面，需要加強(qiáng)文化教育。將非遺文化納入學(xué)校教育體系，編寫(xiě)非遺文化教材，開(kāi)設(shè)非遺文化課程，讓學(xué)生從小了解和學(xué)習(xí)民族特色文化。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)基層群眾的文化培訓(xùn)，舉辦文化講座、藝術(shù)培訓(xùn)班等活動(dòng)，提高群眾的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平。通過(guò)加強(qiáng)文化教育，培養(yǎng)基層群眾對(duì)本土文化的熱愛(ài)和認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。此外，加大對(duì)基層文化設(shè)施的投入力度，建設(shè)一批功能完備、設(shè)施完善的文化活動(dòng)中心、圖書(shū)館、博物館等。為基層群眾提供優(yōu)質(zhì)的文化活動(dòng)場(chǎng)所，豐富他們的精神文化生活。加強(qiáng)對(duì)文化設(shè)施的管理和維護(hù)，提高設(shè)施的利用率和服務(wù)水平。最后，積極引導(dǎo)基層群眾參與文化建設(shè)和文化活動(dòng)，激發(fā)他們的文化創(chuàng)造力和主人翁意識(shí)。鼓勵(lì)群眾成立文化社團(tuán)、文藝團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的文化活動(dòng)。健全群眾文化參與機(jī)制，廣泛征求群眾的意見(jiàn)和建議，讓群眾在文化建設(shè)中充分發(fā)揮主體作用。通過(guò)促進(jìn)群眾的積極參與，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，提升基層群眾的文化自信。

結(jié)論

文化自信在西藏基層群眾文化中得以充分彰顯，藏戲、門(mén)巴阿吉拉姆、拔羌姆舞和薩瑪酒歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承與發(fā)展過(guò)程中，生動(dòng)展現(xiàn)出基層群眾對(duì)本土文化的熱愛(ài)與自信。文化自信不僅增強(qiáng)了民族凝聚力、推動(dòng)了文化繁榮，而且促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為進(jìn)一步提升基層群眾文化自信，需要加強(qiáng)非遺保護(hù)與傳承、推動(dòng)文化創(chuàng)新與發(fā)展。通過(guò)政府、社會(huì)和群眾的協(xié)同努力，基層群眾文化必將在新時(shí)代綻放出更為絢爛的光彩。

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（作者：歐珠曲旦 西藏錯(cuò)那市綜合文化服務(wù)中心）