摘　要：在初中各科教學(xué)中，道德與法治學(xué)科是其中重要的一門學(xué)科。道德與法治學(xué)科教育教學(xué)的成功與否關(guān)系到一個人的價值觀、人生觀、世界觀的良好形成。那么在初中道德與法治教學(xué)中如何進(jìn)行有效地教學(xué)，在最大程度上促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的提高？在本文里，筆者就從充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)條件引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、實行課堂小組討論學(xué)習(xí)、教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，這幾個方面進(jìn)行深入地闡述，旨在促進(jìn)教學(xué)的效率的提高，促進(jìn)學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；自主學(xué)習(xí)；主體性；方法

簡單地說，所謂的自主學(xué)習(xí)實際上就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，主動地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)活動，在教學(xué)過程中提高自身的學(xué)習(xí)能力。那在初中道德與法治教學(xué)中，如何有效地鼓勵初中學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面進(jìn)行積極地努力。

在初中道德與法治教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主體性

在教育教學(xué)中，教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)，是一個支持者和促進(jìn)者，而學(xué)生在教學(xué)活動中是主體，一切教學(xué)活動的出發(fā)點和歸屬點都是學(xué)生。所以在初中道德與法治教學(xué)中，應(yīng)該積極地發(fā)揮出學(xué)生的主體性。而在傳統(tǒng)的教學(xué)模式里，教師處于權(quán)威地位，抹殺了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性。故而，要發(fā)揮學(xué)生的主體性，就要努力革新傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用活動探究的模式有助于學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。

在初中道德與法治教學(xué)中，積極為學(xué)生創(chuàng)造條件引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)

在初中道德與法治教學(xué)中，積極為學(xué)生創(chuàng)造條件是引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)的重要途徑。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式里，由于教師處于一種絕對的權(quán)威地位，一切話語權(quán)都在教師方面，這必然導(dǎo)致了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動中的主體地位。畢竟我們的教學(xué)活動的出發(fā)點和歸屬點都是是學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的軸心，我們的一切學(xué)習(xí)活動應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動來展開。只有積極地圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動來展開，才能夠有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。在初中道德與法治學(xué)習(xí)活動中，作為教師要積極跟學(xué)生一起，幫助他們制定適合他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助他們?nèi)绾螠?zhǔn)確地抓住文本的重點和難點，有重點地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，才能夠真正促進(jìn)學(xué)生的自主能力的提高。比如在教學(xué)“我與社會”這一課的時候，教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實際，從學(xué)生的實際出發(fā)，要求他們談?wù)勛约涸谏詈蛯W(xué)習(xí)中無一例外地享用著社會和家庭給予的甚至是創(chuàng)造的條件從而培養(yǎng)他們的主人翁意識，進(jìn)而掌握這一課的中心。只要教師積極地為學(xué)生創(chuàng)造條件，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

在初中道德與法治教學(xué)中，積極組織進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)

在初中道德與法治教學(xué)中，采用小組方式進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，是初中道德與法治教學(xué)的重要方式。在這樣的學(xué)習(xí)模式里有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。在這種教學(xué)模式里，學(xué)生的主體性特別突出。在積極開展小組討論學(xué)習(xí)活動前，教師先將授課班級分成若干個學(xué)習(xí)小組，在小組中指派一名學(xué)生擔(dān)任組長，一切學(xué)習(xí)活動就由這個組長負(fù)責(zé)。比如在教學(xué)“學(xué)會拒絕身邊的誘惑”一課的時候，教師就可以將極具誘惑的幾個實例提出來：（1）如何對待過分的打扮？（2）當(dāng)撿拾到100元的人民幣的時候；（3）如何看待電子游戲。然后要求對每一個學(xué)校小組對這些問題進(jìn)行討論。并且要求每一個學(xué)習(xí)小組做好要點記錄。在經(jīng)過討論以后，再由各個小組的匯報人員將討論的結(jié)果向全班匯報。在這一系列的小組討論學(xué)習(xí)中，學(xué)生都是在自主下進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動，其自主能力會不斷得到強化。

在初中道德與法治教學(xué)中，在方法上給學(xué)生給予指導(dǎo)

在文化知識的學(xué)習(xí)過程中，知識的學(xué)習(xí)固然重要，但是對知識進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法更重要。我們常說的授人以魚不如授人以漁，這句話就向我們闡明了一個樸素的道理：方法比知識重要。在初中道德與法治教學(xué)過程中，應(yīng)該積極在方法上給予積極地指導(dǎo)。故而，在教學(xué)過程中，積極地革新傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式，給他們更多的時間通過自主探究活動，在學(xué)習(xí)活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)的探索活動。那么如何具體地去做，我們認(rèn)為：

第一，要積極地教會學(xué)生能夠自主地閱讀文本。

我們的教材在編排上，都是經(jīng)過專家精心設(shè)計編排的結(jié)晶。文本教材中的各個知識點都具有內(nèi)在的聯(lián)系。教師要指導(dǎo)學(xué)生找到這些內(nèi)在的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠深入地理解文本。比如人教版七年級上冊教材中第一單元的第一課：“珍惜新起點”，跟本單元中的第二課“把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏”，都是跟學(xué)生的實際生活有著密切的關(guān)聯(lián)，有著內(nèi)在的聯(lián)系。

第二，作為道德與法治教師，應(yīng)該積極地教會學(xué)生學(xué)會提問。

畢競在問題中，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題重要。只有學(xué)生自己自主探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題，就說明學(xué)生在思考，有了思考的參與，學(xué)生的能力必然會得到提高。那么在初中道德與法治教學(xué)中如何給學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題的方法？可以組織學(xué)生對文本的前后進(jìn)行比較，在比較中發(fā)現(xiàn)問題，還可以將文本知識和生活進(jìn)行積極地對比，然后找到彼此之間的聯(lián)系和區(qū)別，在這種聯(lián)系和區(qū)別中提出問題。

結(jié)語

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)中，積極地發(fā)揮學(xué)生的主體性、為學(xué)生創(chuàng)造條件引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)、在方法上給學(xué)生給予指導(dǎo)，通過以上的積極努力，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，在整個教學(xué)過程中，教師應(yīng)將自身的位置擺在引導(dǎo)這一角色之上，并在整個教學(xué)中加強對學(xué)生的指導(dǎo)，才能更好地強化學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，進(jìn)而更好地鞏固和強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。從而更好地在踐行新課改理念的同時促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成，以培養(yǎng)更多適應(yīng)時代發(fā)展需要的人才。

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［4］張新穎．初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究［J］．中國校外教育，，：1

（作者：次旺旦木真 西藏日喀則謝通門中學(xué)）