峭壁上的山洞寺廟
距拉薩市區(qū)36公里的扎葉巴寺,隱藏于達(dá)孜縣幫堆鄉(xiāng)葉巴村葉巴溝海拔5000多米的拉日寧布山上。從拉薩出發(fā)經(jīng)納金路,一路向東,翻過(guò)納金山口,順著蜿蜒盤旋的山路而上,就到了達(dá)孜縣境內(nèi)的幫堆鄉(xiāng)葉巴村的葉巴溝。順著山溝向上爬,便看見(jiàn)隱藏于青山中的扎葉巴寺。
由于受山區(qū)小氣候的影響,寺廟周圍的植被特別豐富,青松翠柏挺立其間。拉日寧布山上滿山都是飄揚(yáng)的經(jīng)幡。
每年夏季,刺薔薇、鐵線蓮、狼毒花及一些不知名的野花開(kāi)滿山谷,處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香,與裊裊升起的桑煙、翠綠的松柏相輝映,為這一方靈山平添了許多靚麗的色彩。
山上溪流潺潺,奔騰于山間的小溪像奏響了一曲曲動(dòng)聽(tīng)的天籟之音??柿?,捧山泉喝上一口,頓覺(jué)甘甜沁心,舒爽怡人。
此處山勢(shì)陡峭,峭壁上天然形成了大大小小的若干個(gè)形狀各異、規(guī)模不同的洞窟。洞窟里的菩薩像及各種壁畫(huà),栩栩如生。每一個(gè)洞窟都有一段美妙的傳說(shuō)和與之相應(yīng)的命名。相傳松贊干布、蓮花生、阿底峽,還有刺殺吐蕃末代贊普的拉隆等都曾在此修行過(guò)。
當(dāng)?shù)乩习傩樟鱾髦@樣的諺語(yǔ):西藏的靈地在拉薩,拉薩的靈地在葉巴;到拉薩不到葉巴,等于做件新衣忘做領(lǐng)子。意為美中不足,留下終身遺憾??梢?jiàn),扎葉巴在藏族人民心中的地位。雖為西藏四大隱修地之一,扎葉巴卻并不像山南地區(qū)的桑耶寺青樸修行地一樣為大多數(shù)人所熟知。
寺廟上升起的裊裊桑煙
有名的清修之地
據(jù)寺廟里僧人介紹,扎葉巴寺是當(dāng)年松贊干布為愛(ài)妃芒薩赤尊公主所建的修行神廟之一,后來(lái)發(fā)展為西藏四大隱修地之一。
以巖洞和寺院一體而聞名的扎葉巴寺,其中一些修行洞非常有名,有松贊干布修行的法王洞、蓮花生修行的月亮洞、刺殺吐蕃末代贊普的拉隆修行的拉隆洞、阿底峽修行的祖師洞等等。
進(jìn)入扎葉巴寺,順石階而上,沿著游步道經(jīng)過(guò)白塔,見(jiàn)到的第一個(gè)洞是藏傳佛教后弘期第一傳人阿底峽尊者曾經(jīng)修行過(guò)的“祖師洞”。 阿底峽掀起了西藏佛教的后弘期。阿底峽洞,藏語(yǔ)中叫“丹真扎普”,意為“歡慶洞”。這個(gè)名字有個(gè)來(lái)歷:當(dāng)年阿底峽到扎葉巴修行時(shí),生了場(chǎng)大病,在扎葉巴的其他修行洞修行時(shí)都不見(jiàn)好,后來(lái)到此洞,卻奇跡般地病愈,加之在此洞找到了伏藏經(jīng)典《東尼丹真多巴》,因此他覺(jué)得非常愉悅,就給此洞取名為“丹真扎普”。洞里供奉了阿底峽、仲敦巴和伍勒巴新繞的佛像。隔壁的洞是阿底峽和他的弟子仲敦巴的廚房,里面有他們用過(guò)的天然崖灶。再隔壁的洞叫“牦牛鼻洞”,因此洞形如牦牛鼻,中間有崖柱,可繞一圈。
祖師洞出來(lái)向右,再向上前行,即是著名的強(qiáng)巴佛殿,殿內(nèi)主供佛為強(qiáng)巴佛,即未來(lái)佛、彌勒佛。大殿內(nèi)供有三層樓高的強(qiáng)巴佛像。
從強(qiáng)巴佛殿繼續(xù)向右,下方是藏王松贊干布曾經(jīng)修行過(guò)的“法王洞”。顧名思義,“法王洞”是法王松贊干布的修行洞,里面有松贊干布和千手千眼觀音的塑像。還有用建筑大昭寺用的土混合其他材料建造的朗巴朗哉的塑像;崖壁上有自然形成的獅身空行母像。據(jù)說(shuō)在此洞轉(zhuǎn)三圈等同于轉(zhuǎn)山南隆子縣的神山“子日”山頂轉(zhuǎn)一圈,以求健康、長(zhǎng)壽、平安。
在“法王洞”外,松贊干布的藏妃芒薩赤尊為供奉佛祖建了一個(gè)小佛殿“祖拉康”。
法王洞下方是刺殺吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪?shù)睦⌒扌羞^(guò)的“拉隆洞”。拉隆洞內(nèi)現(xiàn)存有拉隆的足印和一千多年前繪于崖窟內(nèi)的壁畫(huà)。拉隆洞有兩個(gè)連著的洞窟,左邊的洞是護(hù)法神殿,里面供奉有六臂護(hù)法、白拉姆、班丹拉姆等護(hù)法神像。當(dāng)時(shí)拉隆刺殺了朗達(dá)瑪后逃跑,后來(lái)便在扎葉巴隱修。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在供奉他的塑像的洞是他親自挖的,在此洞我們可以看到印有他腳印的石頭。
法王洞右方緊挨著的就是蓮花生修行過(guò)的月亮洞。據(jù)西藏宗史記載:公元8世紀(jì),赤松德贊倡興佛教,請(qǐng)蓮花生大師前來(lái)弘揚(yáng)佛法。蓮花生大師在扎葉巴寺修行傳教時(shí),營(yíng)造了“108大成就者”修行洞,從此這里便成為吐蕃著名的密法修行道場(chǎng)。蓮花生洞內(nèi)圣跡較多,不僅有蓮花生大師的兩只足印,洞崖壁上還天然生成了一尊宗喀巴大師的佛像。
此洞與桑耶的“吉宗普”和雅隆的“西扎普”素有西藏三大著名修行洞之稱。此修行洞有洞中洞,據(jù)說(shuō)蓮花生大師在內(nèi)洞修行,當(dāng)時(shí)他覺(jué)得洞里太悶,于是用手指戳出一個(gè)小洞,小洞外有自然生成的宗喀巴大師像和道士尼瑪增之像。
轉(zhuǎn)完扎葉巴寺,沿游步道一路下山,路邊有一排賣涼粉、涼面和炸土豆之類小吃的小攤。找張小凳坐下,要上一碗涼粉或是涼面,邊吃東西邊看風(fēng)景。在這一刻,遠(yuǎn)離了都市的喧囂,聆聽(tīng)著那洪亮而悠遠(yuǎn)的鐘聲,讓心靈在古老而神秘的佛教文化里徜徉,去感受那別樣的清幽,盡享那份難得的安寧。
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