美麗而危險(xiǎn)的處女峰：梅里雪山

梅里雪山（圖片來源：新華網(wǎng)）

　　梅里雪山屬橫斷山脈，是云南最壯觀的雪山山群，數(shù)百里兀立綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5%的面積，北與西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相連接。主峰卡格博海拔6740米，為云南第一高峰，30年代探游過世界不少名山大川的美國學(xué)者洛克博稱之為“世界上最美之山”。海拔6000米以上的太子十三峰，各顯其姿，又緊緊相連，環(huán)立于卡格博四周。梅里雪山處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)，它逶迤北來，連綿十三峰，座座晶瑩，峰峰壯麗。范圍大致在東經(jīng)98度30分至98度52分,北緯28度16分至28度33分之間。

　　梅里雪山從峰頂?shù)缴侥_瀾滄江邊明永河入口處（海拔2038米），高差達(dá)4700米。在水平距離14公里的范圍內(nèi)平均每向前l(fā)公里就得上升360米，可見山勢之陡。以它為中心，周圍有20多座終年積雪的山峰，其中海拔6000米以上的山峰有6座。每年夏季，山腳河谷氣溫可達(dá)ll-29℃， 高山則為-lO℃-20℃。年降水量平均為600mm，大都集中在6-8月，此期間氣候極不穩(wěn)定，是登山的氣候禁區(qū)。

　　在這一地區(qū)有強(qiáng)烈的上升氣流與南下的大陸冷空氣相遇，變化成濃霧和大雪，并由此在卡格博峰下形成世界上罕見的低緯度、高海拔、季風(fēng)性海洋性現(xiàn)代冰川。雨季時(shí)，冰川向山下延伸，冰舌直探2600米的森林；旱季時(shí)，冰川消融強(qiáng)烈，又縮回4000米以上的山腰。由于降水量大、溫度高，就使得梅里冰川的運(yùn)動(dòng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般海洋性冰川。劇烈的冰川運(yùn)動(dòng)，更加劇了對山體的切割，造就了令所有登山家聞之色變的懸冰川、暗冰縫、冰崩和雪崩。

　　由于垂直氣候明顯，梅里的氣候變幻無常，雪雨陰晴全在瞬息之間。梅里雪山既有高原的壯麗，又有江南的秀美。藍(lán)天之下，潔白雄壯的雪山和湛藍(lán)柔美的湖泊，莽莽蒼蒼的林海和廣袤無限的草原，無論在感覺上和色彩上，都給人帶來強(qiáng)烈的沖擊。

　　這里植被茂密，物種豐富。在植被區(qū)劃上，屬于青藏高原高寒植被類型，在有限的區(qū)域內(nèi)，呈現(xiàn)出多個(gè)由熱帶向北寒帶過渡的植物分布帶譜。海拔2000米到4000米左右，主要是由各種云杉林構(gòu)成的森林，森林的旁邊，有著延綿的高原草甸。夏季的草甸上，無數(shù)叫不出名的野花和滿山的杜鵑、格?；幤娑菲G，競相怒放，猶如一塊被打翻了的調(diào)色板，在由森林、草原構(gòu)成的巨大綠色地毯上，留下大片的姹紫嫣紅。林問分布有肥沃的天然草場，竹雞、漳子、小熊貓、馬鹿和熊等動(dòng)物活躍其間。高山草甸上還盛產(chǎn)蟲草、貝母等珍貴藥材。

　　迪慶藏族人民在梅里雪山腳下留下了世世代代的生存痕跡，也將深厚的文化意蘊(yùn)賦予了梅里雪山。從州府中甸乘車至德欽縣城，再往城東行數(shù)公里，就到了飛來寺。此時(shí)，作為梅里雪山主體雪峰的太子十三峰，就展現(xiàn)在視野里。若巧逢天氣晴朗，那清遠(yuǎn)澄凈的藍(lán)天，映襯著高潔雄奇的雪峰，卡瓦格博峰白色的鋒芒直指蒼穹。其左右排列的各個(gè)雪峰，都仿佛受其制約著，又仿佛是其麾下的不可分離的一個(gè)整體。這個(gè)整體顯現(xiàn)著奇異多姿的形態(tài)，在廣闊明凈的空間繪出一道白得耀眼的線條。不過，這種在睛空下一覽無余的機(jī)遇并不是常有的，許多時(shí)候，云就罩在雪峰之頂，或系掛于山腰，使其呈現(xiàn)朦朧神秘的形象。這種縹緲的景象使太子十三峰愈發(fā)神奇。雪比云白，比云亮，而那云，分明只是雪峰含蓄婉約的一種符號(hào)。

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　　在宗教氣氛濃郁的迪慶及周邊藏區(qū)，藏傳佛教的信徒們，歷來把這里當(dāng)朝覲之地，傳說為寧瑪派分支伽居巴的保護(hù)神，位居藏區(qū)八大神山之首，故在當(dāng)?shù)赜小鞍秃温宓堑亍钡淖鹛?hào)。它是康巴藏民頂禮膜拜的“神山”。主峰卡瓦格博峰在藏族民間更充滿宗教意味，位居藏區(qū)八大神山之首。藏文經(jīng)典中稱其為“絨贊卡瓦格博”，漢語意為“河谷地帶險(xiǎn)峻雄偉的白雪山峰”。在藏族語意里，所謂卡瓦格博，不單指最高的山峰，而是統(tǒng)指聳立的數(shù)座雪峰。在藏傳佛教里，卡瓦格博贊神傳說是噶舉派的保護(hù)神。元代噶瑪噶舉派黑帽系第三世活佛讓迥多杰曾來到卡瓦格博山腳下，對雪山加被開光，作圣地指南，從此以此為該教派一大修行圣地。藏族英雄史詩《格薩爾王傳·加嶺》之部中，卡瓦格博原本管轄的只是密宗本尊勝樂輪的一片剎土和寧瑪巴祖師蓮花生的藏經(jīng)地。后來，卡瓦格博神被格薩爾王收服并受了居士戒，成了佛教的保護(hù)神，統(tǒng)領(lǐng)許多地面之神，掌管雪山腳下人間的幸福和死后的歸宿。其塑像供奉于山下的寺廟里，位于佛祖釋迦牟尼像左側(cè)，形象為身騎白馬、手持長劍的英武戰(zhàn)將。每年農(nóng)歷三月十五日，德欽縣城及附近的藏民在山對面的貢卡湖邊燃燒柏枝、杜松子枝，以期裊裊香煙招來巡游的卡瓦格博神，傳說他會(huì)在燃燒盡的香灰里留下馬蹄印，藏民能依此預(yù)測一年的吉兇。

　　噶瑪噶舉派黑帽系第二世活佛噶瑪拔希（1204-1283）為不能前來朝山的信徒作下《絨贊卡瓦格博贊》。以木刻禱文形式流傳于青海玉樹地區(qū)，我省藏族學(xué)者已將其譯為漢文。該禱文對卡瓦格博作了描述：“……虹光交射的地界，南部擦瓦崗‘厄旺’法臺(tái)之上雄踞絨贊山神卡瓦格博，其形如眾戟林立，其頂似雪，祭品陳列，其色像飄逸的潔白哈達(dá)?！瓘倪h(yuǎn)處眺望卡瓦格博山神，煙霧彌漫。”噶碼·拔希在經(jīng)文中力播佛法、祈禱佛性：“我這個(gè)有緣之子的心目中，皆是樹木、山谷……。在視野中神山、神堡空行母靜居處，都是明持純潔，處處布滿空行勇士。器樂奏響，悲歌響亮如傾盆之雨。觀音行善如云集籠罩。吾向圣神卡瓦格博一心一意地祈禱，愿為共同成就布如云團(tuán)共聚。惡障、罪孽降臨時(shí)，敬祈憐憫慈悲之心?！疅o橋則搭橋，道無梯則修梯，眾有困則救助，山無寺則建寺。祈請絨域山神卡瓦格博引向涅槃樂土，至此不再進(jìn)入陰間，護(hù)送死者徑直升入西天極樂世界?！?

　　卡瓦格博和其周圍諸峰，雖稱“十三峰”，但語意是取“十三”這個(gè)藏語里的吉祥數(shù)，其實(shí)不是準(zhǔn)確的十三個(gè)雪峰，而是較多山峰的統(tǒng)稱。諸峰中較有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松階吾學(xué)峰、瑪兵扎拉旺堆峰、粗歸臘卡峰、說拉贊歸面布峰。其中線條優(yōu)美的面茨姆峰，意為大海神女，位于卡瓦格博峰南側(cè)。傳說中，此峰為卡瓦格博峰之妻。卡瓦格博隨格薩爾王遠(yuǎn)征惡羅海國，惡羅海國想蒙蔽他們，將面茨姆假意許配給卡瓦格博，不料卡瓦格博與面茨姆互相傾心，永不分離。又有人傳說面茨姆為玉龍雪山之女，雖為卡瓦格博之妻，卻心念家鄉(xiāng)，面向家鄉(xiāng)。雪峰總有云霧繚繞，人們稱其為面茨姆含羞而罩的面紗。意為“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列排立的五個(gè)扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北側(cè)，海拔5770.5米。而傳說為卡瓦格博和面茨姆所生的兒子的布迥松階吾學(xué)峰，則位于五佛冠峰與卡瓦格博峰之間?？ㄍ吒癫〇|北方向的守護(hù)神就指瑪兵扎拉旺堆峰，又稱“無敵降魔戰(zhàn)神”。粗歸臘卡意為圓湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。

　　在滇藏川青等地的藏族人意識(shí)里，不朝拜梅里雪山，死后就沒有好歸宿。所以，朝山轉(zhuǎn)經(jīng)者絡(luò)繹不絕，虔誠尤甚者則匍匐而行。據(jù)說藏歷羊年為卡瓦格博的本命年。每逢此年，來自四面八方的朝圣者牽羊扶杖，圍著神山繞匝朝拜，其場面令人嘆為觀止。朝拜路線分為內(nèi)轉(zhuǎn)和外轉(zhuǎn)兩種。外轉(zhuǎn)路線為順時(shí)針方向繞卡瓦格博神山一周，內(nèi)轉(zhuǎn)者先到白轉(zhuǎn)經(jīng)堂（雪山對岸），視為拿到入神山宮殿的鑰匙。然后到飛來寺、太子寺等，最后到雨崩瀑布。十分虔誠的信徒，內(nèi)轉(zhuǎn)之后還要外轉(zhuǎn)。藏區(qū)流傳的指南經(jīng)引人入佛境：“……卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，內(nèi)似千佛簇?fù)砑瘯?huì)誦經(jīng)……。具佛緣的千佛聚于頂上，成千上萬個(gè)勇猛空行盤旋于四方。這神奇而令人向往的吉祥圣地，有緣人拜祭時(shí)，會(huì)出現(xiàn)無限奇跡。帶罪身朝拜，則殊難酬己愿……?！痹谥改辖?jīng)中，對外轉(zhuǎn)路線沿途所有景物，皆依佛教的內(nèi)容作指引和解說，因此，所有景物都成了佛的印跡靈物。據(jù)佛教之說法，佛性的有緣之人都可在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)得如意妙果，護(hù)佑今生來世。轉(zhuǎn)經(jīng)路上可見諸多瑪尼堆群，刻寫堆集了朝拜者的朝佛心愿。還有許多用石塊壘成的小石房屋，據(jù)說是朝山者為死后造下的住所。

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　　卡瓦格博曾得十世班禪大師的禮拜。1986年10月，十世班禪大師來到迪慶，到飛來寺垂詢藏民朝拜神山的情況。班禪大師向神山行朝拜儀式。看到的人紛紛傳說：當(dāng)時(shí)，繚繞的云霧竟從卡瓦格博峰上散去，卡瓦格博顯出英姿。

　　梅里雪山不僅有太子十三峰，還有雪山群所特有的各種雪域奇觀?？ㄍ吒癫┓逑?，冰川、冰磧遍布，其中的明永恰冰川可謂是最壯觀的冰川，它和“斯恰”冰川如兩條銀鱗玉甲的長龍，從海拔5500米的地方下延至海拔2700米的森林地帶，長達(dá)8公里，寬至500多米，面積有73.5平方公里，離瀾滄江面僅800多米。此冰川號(hào)稱世界上少有的低緯度、高海拔季風(fēng)海洋性現(xiàn)代冰川?？ㄍ吒癫┓宓哪蟼?cè)，有瀑布自千米懸崖傾瀉而下，稱“雨崩神瀑”。在夏季尤為神奇壯觀。因其為雪水，從雪峰中傾瀉，故而色純氣清；陽光照射，水蒸騰若云霧，水霧又將陽光映襯為彩虹，美如天上仙境。雨崩瀑布的水，在朝圣者心中也是神圣的，他們潛心受其淋灑，求得吉祥之意。

　　梅里雪山的冰川冰瀑令人心醉，這里的高山湖泊、茂密森林、奇花異木和各種野生動(dòng)物也是雪域特有的自然之寶。高山湖泊清澈明靜。在各個(gè)雪峰之間的山澗凹地、林海中星羅棋布，且神秘莫測，若有人高呼，就有“呼風(fēng)喚雨”的效應(yīng)，故而路過的人幾乎都斂聲靜氣，不愿觸怒神靈。完好、豐富的森林則是藏民們以佛心護(hù)持而未遭破壞的佛境。國務(wù)院將此公布為我國第三批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)“三江并流”的主要景觀之一。

　　人類雖已征服了世界最高的珠穆朗瑪峰和所有8000米以上的高峰，但由于卡格博峰復(fù)雜的地形和變幻莫測的氣候，至今仍是無人成功登頂?shù)摹疤幣濉?。?902-1996年，先后有英、美、日、中等登山者攀登雪山，未能登頂。早在1902年，英國派出一支登山探險(xiǎn)隊(duì)首次向神女峰發(fā)動(dòng)沖刺，結(jié)果以失敗告終。后來，美國、日本、中日聯(lián)合等4支登山隊(duì)，接連4次大規(guī)模向神山攀登，均無一次成功。1991年1月，17名中日聯(lián)合登山隊(duì)員在卡格博峰下不幸全部遇難，如今其遺體、遺物已被認(rèn)領(lǐng)，魂魄卻永系雪山深處。這些登山者和探險(xiǎn)者使梅里雪山在世界上聞名遐爾，更增添了幾多神秘感。

　　事實(shí)上，這里的藏民不愿任何人登上這個(gè)只屬于他們的神山。原因很簡單，“神山登山上去要觸犯神靈”?！吧裆绞巧袷サ?，要磕頭、朝拜的，是不可征服的”。藏族同胞習(xí)慣于將雪山都稱之為神山，認(rèn)為山上有雪，則必定是因?yàn)橛猩耢`的保佑。所以，數(shù)千年來，當(dāng)藏族人要攀登這些雪山時(shí)，都要舉行隆重的儀式，意在向神靈禱告，不要觸犯神靈，保佑自己一路平安。

　　梅里雪山是中國發(fā)生雪崩最頻繁的雪山，梅里雪山也是世界上少有的非常美麗的雪山，全世界許多國家的登山探險(xiǎn)家都向往著它。這里地理位置的特殊，終年被濕潤的云霧繚繞，即令嚴(yán)冬季節(jié)也很難得一展真容。往往在那里駐扎一二個(gè)月，只有一二天能看清了主峰卡格博(6740米)和它附近四座“神峰”的真面目。