林芝：夢回香巴拉

    與尼洋河一道走進(jìn)林芝

    牦牛披著雪花在啃草，牧人的帳篷冒起了炊煙。雪漸漸小了，高山草甸露了出來，矮小的杜鵑點綴在洪荒的大地上。結(jié)冰凝固在山坳里，一浪浪涌動的痕跡清晰可見。邦杰塘草原到了。

    邦杰塘，藏語意為“開滿龍膽花的草壩子”，草原地形起伏，春夏時節(jié)，綠草如茵 ，猶如一塊天然的綠色大地毯，藍(lán)天、白云、青山、綠草渾然一體，讓人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。

    停下車來，可以聽見積雪消融的簌簌聲。一尊巨石矗立江中，任憑河水沖刷巋然不動，大石上端還屹立著一棵四季常青的松樹。當(dāng)?shù)厝朔Q這塊石頭為“守護(hù)神”，每逢黃道吉日就會燒香朝拜，以求世間萬物生靈平安吉祥。

    太昭古城遐想

    太昭遺址距工布江達(dá)縣城20公里，是不可不看的景點之一。穿過古樸的吊橋，漫步在這古老的關(guān)隘，它久遠(yuǎn)的歷史向我涌來。

    藏、漢、回等民族和尼泊爾的客商來這里經(jīng)商交易，各地的商品也能夠順暢流通，當(dāng)?shù)夭刈逡才c其他各民族開始通婚，這里很早便成為西藏的重要商業(yè)文化中心。

    走在古城的街道上，追憶著曾經(jīng)的繁榮。扶著夯實的墻，兩眼穿過驛站的門樓，前面是幽遠(yuǎn)的娘蒲鄉(xiāng)，后面是滾滾東去的尼洋河，金戈鐵馬，蕩氣回腸，一股腦涌來。不過我還是更喜觀現(xiàn)在的太昭，現(xiàn)代中透著古樸，繁榮中透著寧靜。

---

    綠色的水和水中的島

    從318國道驅(qū)車40公里，來到位于錯高鄉(xiāng)境內(nèi)的巴松錯。站在湖畔的公路上，碧綠的湖水蕩著清波，倒映著周圍的樹木，湖中的小島如寫意畫般充滿詩意。

    來到海拔3460米的湖邊，微風(fēng)拂面，讓人耳目一新。湖中小島上的錯宗寺香火十分旺盛，這座寺廟始建于吐蕃贊普時期，屬藏傳佛教寧瑪派寺廟，距今已有1500多年的歷史。

    在島上的其他地方，也密布著許多神奇?zhèn)髡f，如格薩爾王揮劍于石頭上留下的劍痕、松贊干布在石上留下的足印、蓮花生洗臉的神泉…

    巴松錯南岸的一處小溪邊，有一個被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“求子洞”的地方。傳說這個小洞曾被蓮花生大師加持過，來此求子甚為靈驗。離此不遠(yuǎn)的沙灘上，還有“蓮花生修行洞”。

    讓人不想回家的地方

    “到了工布魯朗，會忘記自己的家鄉(xiāng)”，沒到魯朗之前，我就被這句話深深地吸引了。我們一早從八一鎮(zhèn)出發(fā)，目的地是魯朗。汽車出城往東，一路上盛開的桃樹爭奇斗妍，青山如黛，讓人如癡如醉。

    據(jù)介紹，魯朗距八一鎮(zhèn)70公里，要進(jìn)入這片人間仙境，還必須得翻越色季拉山。色季拉山是一座花的海洋，5、6月間，山上將會開滿杜鵑花，一眼望去，遙遙無邊，耀人眼目。

    過了色季拉山埡口，汽車一路下行，映入眼簾的是不同景致。終于來到魯朗鎮(zhèn)，聽說這里的石鍋雞最為有名。選定一家館子坐下，不多會工夫，一缽?fù)岭u與參類共燉的食物就端上桌。湯鮮、肉嫩，讓人大飽口福。

    鎮(zhèn)上賓館眾多，價格便宜，晚上留宿魯朗，也有別樣享受。街上有兩家藏式酒吧，華燈初上，和當(dāng)?shù)厝藗円黄饸g聚在酒吧里，邊唱歌邊喝酒，不醉不歸。

---

    南伊溝里的珞巴人

    天霧蒙蒙的，給我們的南伊溝之行增添了神秘色彩。

    汽車出米林縣城，往西南行5公里，標(biāo)牌提示我們，里面就是南伊溝景區(qū)了。而首先闖入我們視野的是南伊門巴民族村寨。

    整個寨子背靠青山，依勢疊砌，院落空隙有許多桃樹、核桃和秀竹。盛開花朵的桃樹，古樸虬枝的核桃，把寨子掩映得如夢幻一般。牛羊悠閑地跺著步子，微風(fēng)過處，粉紅的花瓣散落一地。

    闖進(jìn)大峽谷

    次日清晨，我們出米林縣城，汽車順著雅魯藏布江前行，左側(cè)不遠(yuǎn)處是滔滔江水，右側(cè)則是荒山野嶺，沿途開滿了桃花，剛出圈的牛羊舒展著筋骨，懶散地走在公路上。

    到達(dá)派鎮(zhèn)，已是中午1點。派鎮(zhèn)是我們見過最繁華的小鎮(zhèn)，長長的街道，商鋪、旅店和飯館鱗次櫛比。派鎮(zhèn)一面臨江，三面環(huán)山，風(fēng)光秀美，景色怡人。派鎮(zhèn)雖是大峽谷入口，但還不是觀賞南迦巴瓦的最佳地。于是我們打算前行到格嘎村。出派鎮(zhèn)不久，我就被江上的奇觀吸引了，站在半山腰，雅江寧靜得變成了湖泊一般，中心還有一座別致的小島。

    傳說魔湖是魔鬼巴洛拉領(lǐng)地的標(biāo)志，由兩只獨角水怪看守。每過一段時間，水怪都會出來作亂。水怪出現(xiàn)時漫天烏云、狂風(fēng)暴雨，湖中攪起通天水柱，周邊數(shù)十里內(nèi)的村民和動物均被席卷一空。后來南迦神派徒弟格桑下山修建鎮(zhèn)妖寶塔，并給他一塊神石，告知該石必須要由九千九百九十九個族人誦經(jīng)祈福，再放入寶塔之中方可鎮(zhèn)壓水怪。

    當(dāng)?shù)乇緛砭腿藷熛∩?，再加上水怪危害，人們大都已?jīng)遷徙別處，格桑很難找到為神石誦經(jīng)祈福的族人。格桑徒步走便了珞瑜的每一個部落，歷時13年終于帶著神石歸來，在魔湖中筑起鎮(zhèn)妖寶塔，從此以后魔湖風(fēng)平浪靜。

---

    眺望南迦巴瓦峰

    汽車駛過山坳停下，腳下就是格嘎村了。一座高聳的雪山矗立面前，云遮霧繞，若隱若現(xiàn)，南迦巴瓦峰就在我眼前了！

    南迦巴瓦在藏語中有多種解釋，一為“雷電如火燃燒”，一為“直刺藍(lán)天的戰(zhàn)予”，主峰高7787米，有冰山之父的美譽。由于南迦巴瓦峰所在的雅魯藏布大峽谷地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，板塊運動強(qiáng)烈，造成南迦巴瓦峰地區(qū)山壁聳立、地震、雪崩不斷，攀登難度極大，這樣反而使南迦巴瓦峰很長時間以來成為未被人類登上的最高一座“處女峰”，直到1992年10月30日由中日聯(lián)合登山隊登頂成功。

    南迦巴瓦峰充滿了神奇的傳說，因為其主峰高聳入云，當(dāng)?shù)叵鄠魈焐系谋娚駮r常降臨其上聚會和煨桑，那高空風(fēng)造成的旗云就是神們?nèi)计鸬纳?，?jù)說山頂上還有神宮和通天之路，因此居住在峽谷地區(qū)的人們對這座陡峭險峻的山峰都有著無比的推崇和敬畏。

    列山古墓群：千年前的歸宿

    我們完成了東環(huán)線之旅林芝段的最后一站。從米林到朗縣，沿途參加了列山古墓群和巴爾曲德寺。

    出米林縣城，汽車沿306省道東行，溯雅魯藏布江而上。只有親身經(jīng)歷，才知道米林到朗縣沿途的美，汽車在曠野里奔馳，天高地闊，心情也暢快。雅江巨柏形態(tài)各異，一千棵樹，就有一千種姿態(tài)，或彎或直，或傾或臥。相傳在修建桑耶寺時，奴隸將木材源源不斷通過水路送往桑耶寺。為運送木材，奴隸傷亡無數(shù)，一只善良的烏鴉目睹一切，非常同情奴隸的不幸，就站在加查山頂說，桑耶寺已經(jīng)修好，不需要木材了，奴隸們松一口氣，將大量木材沿江丟棄。

    從此，這些木材就地生根發(fā)芽，成了如今的巨柏。可憐的烏鴉被蓮花生大師懲罰，變成了江邊的烏鴉石，從加查到山南方向的烏鴉也都變成了啞巴。

    聽完了這個美麗的故事，我們走進(jìn)了一段塵封的歷史。

    列山古墓群位于金東鄉(xiāng)列村東北約1.5公里的列山南坡上，海撥3200米，距306省道僅3公里，距朗縣縣城53公里。

    站在荒冢上，望著延綿起伏的群山，北風(fēng)呼嘯，灌得雙耳生疼，仿佛腳下沉睡了千年的土地，向我涌來他久遠(yuǎn)的歷史。列山古墓不僅反映了1000多年前西藏的喪葬制度和墓葬水平，對于研究吐蕃王朝的興起、衰落具有重要價值。2000年被列為全國重點文物保護(hù)單位。

---

    建在象鼻上的寺廟

    汽車出朗縣，駛過雅江上的大橋，開始在峽谷里穿行，離縣城不遠(yuǎn)處，我第一次見到了真正的牛皮船，船夫坐在船內(nèi)輕快地劃動雙槳。

    快到朗鎮(zhèn)了，陪同的索朗指著雅江對面說，你看像不像大象的鼻子。我仔細(xì)端詳起來，寬大的山坳果然像大象的耳朵，山上的寺廟就擺放在鼻子上，長長的象鼻拖到江里，如正在飲水一般。索朗說，那就是巴爾曲德寺了。

    巴爾曲德寺已有800多年的歷史，總占地面積達(dá)21500平方米。據(jù)介紹，寺內(nèi)現(xiàn)有僧人27名。重要文物有27尊佛像、38面唐卡，2007年該寺被列入第四批自治區(qū)級文物保護(hù)單位。

    靠在墻沿上，臨江眺望，下面是湍急的江水，四周一遍綠蔭，真是“世間好語書說盡，天下名山僧占多?！毙凶咴谒聝?nèi)，可聞潺潺水聲，時而雞鳴狗吠，更有那晨鐘暮鼓，好一片寧靜的方外之地。

    寺廟的主要宗教活動有：“燃燈節(jié)”“巴爾聳筑節(jié)”。其中規(guī)模最大的活動是“巴爾聳筑節(jié)”，該活動每年藏歷4月30日至5月3日舉行一次，參加活動的除了本縣的信眾外，還有的來自毗鄰山南地區(qū)。