拉薩老城區(qū)中唯一的尼姑寺——倉姑寺

　　在大昭寺東南方向的小巷子里，“藏”著拉薩老城區(qū)中唯一的一座尼姑寺。寺門不太顯眼，也在游客當(dāng)中鮮為人知。但是對(duì)拉薩當(dāng)?shù)丶安貐^(qū)的民眾們來說，到此朝圣已經(jīng)成為了他們宗教生活中的一部分。

倉姑寺轉(zhuǎn)經(jīng)走廊  攝影：秦華

　　倉姑寺有著與眾不同的傳統(tǒng)和風(fēng)格，這里不僅是女性佛者的樂園，同時(shí)也是一些社會(huì)中的女性們學(xué)習(xí)佛教、文化和各種知識(shí)的場(chǎng)所。這里曾經(jīng)培養(yǎng)了很多有影響的人物，寺內(nèi)現(xiàn)有尼眾百余人之多。這里的尼姑每天早晨8點(diǎn)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)在經(jīng)堂頌經(jīng)，就是專業(yè)的“會(huì)供儀式”，這個(gè)過程大概要持續(xù)到下午，每個(gè)月還有幾次規(guī)模比較大的集體頌經(jīng)法事。寺內(nèi)的面積不算大，甚至有一些局促，分上下，上面是經(jīng)堂，下面是一些日常用地，殿的正門有漂亮的石階，一切都安排得井井有條，你一眼看過去，就會(huì)有“干凈”“清潔”的字眼跳到腦海里。

　　當(dāng)你置身在這個(gè)環(huán)境幽雅的尼姑道場(chǎng)，靜下心來，傾聽她們悠揚(yáng)的誦經(jīng)之聲時(shí)，或許，你能體會(huì)到那聲音背后，所蘊(yùn)藏的一份清凈與美好，歡樂與自在?；蛟S，你也能分享她們內(nèi)心的那份從容與喜悅。

倉姑寺僧尼正在打理院中的植物   攝影：秦華

　　說起倉姑寺的歷史，人們習(xí)慣上把它追溯到公元七世紀(jì)的吐蕃王朝時(shí)期。傳說，那個(gè)時(shí)候一到夏季，拉薩河上游各個(gè)山谷的洪水都順勢(shì)而下匯集到了拉薩河，造成拉薩河水突然的暴漲，于是經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)，殃及兩岸的農(nóng)田和村莊，給廣大老百姓帶來了巨大的災(zāi)難和損失。為了消除拉薩河水給百姓和拉薩城造成的危害，藏王松贊干布就在拉薩河的河堤上挖了一個(gè)地洞，閉關(guān)誦經(jīng)，祈愿消除水患，人民安居，百姓幸福。后來人們把藏王松贊干布修行過的地洞稱為“倉姑”，也就是地洞的意思。

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整潔美觀的倉姑寺  攝影：秦華

　　解放前，不少貴族都將女兒送進(jìn)倉姑寺修行，為的是逃避嫁女時(shí)所出的高額嫁妝，西藏女作家曲珍的小說《無性別的神》中，女主角央珍卓瑪便是遭此命運(yùn)的不幸女性。與其他出身貧苦得四處化緣的阿尼不同，這些貴族小姐住在父兄修建的小樓中，不光可以免除勞役之苦，甚至還有仆人服侍。

倉姑寺僧尼正在誦經(jīng)   攝影：秦華

　　如今的倉姑寺美麗雅致，鮮花怒放，阿尼個(gè)個(gè)都面帶喜色且態(tài)度和善。作為女眾道場(chǎng)，倉姑寺注重傳承和弘揚(yáng)觀音菩薩和度母信仰的法事與儀軌。比如寺院經(jīng)常舉行的會(huì)供儀式是“度母會(huì)供儀軌”、“瑜伽母修持儀軌”、“尊勝佛母長(zhǎng)壽儀軌”等。按照寺院的要求，每天8點(diǎn)在經(jīng)堂舉行“日常課誦”，即會(huì)供儀式，一直到下午4點(diǎn)結(jié)束。每個(gè)月要舉行七次較大型的集體誦經(jīng)法會(huì)。