陳塘 夏爾巴人的歷史和傳說

    夏爾巴人的傳說

    在中尼邊境上居住著幾個(gè)跨國民族，其中世界聞名的夏爾巴人是一個(gè)特殊群體。這些夏爾巴人雖然生活在不同的國度，但他們?cè)谌绱寺L復(fù)雜的歷史過程中，始終頑強(qiáng)地保持著自己獨(dú)具特色的民族文化。夏爾巴人至今仍屬中國的未識(shí)別民族之一，他們深居深山老林，過去幾乎與世隔絕，后來因?yàn)榻o攀登珠穆朗瑪峰的各國登山隊(duì)當(dāng)向?qū)Щ虮撤蚨劽谑馈？梢哉f，是珠穆朗瑪峰讓世界認(rèn)識(shí)了夏爾巴人。

    在夏爾巴群眾中廣泛流傳著這樣的故事：在遠(yuǎn)古時(shí)代，有一家人生有四兄弟，大哥叫帕巴，老二叫康巴，老三叫夏爾巴，四弟叫塔莽，他們成年后為了生活遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，各奔東西。帕巴在西藏高原發(fā)展成為如今的衛(wèi)藏巴；康巴就在西康、青海玉樹一帶繁衍為后來的康巴；夏爾巴來到了中尼邊境的夏熱孔布地方，成為今天的夏爾巴；塔莽進(jìn)入尼泊爾底滿地區(qū)，是現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi)的塔莽巴。雖說是傳說， 但也足以說明夏爾巴人以前的分布情況、族源或不同成分等等。

    北宋末年，蒙古鐵騎馳騁在茫茫草原，北方的西夏王朝也消失在歷史的云煙深處，空渺無跡，不知去向，給后人留下了一個(gè)個(gè)懸念……有不少夏爾巴人說自己是西夏黨項(xiàng)人最后的皇裔，并且至今仍保持著許多內(nèi)地漢族人的生活習(xí)俗。

    夏爾巴人，藏語意為“來自東方的人”， 又可解釋為“留下來的人”。關(guān)于夏爾巴人的來歷，具有多個(gè)版本和傳說，他們到底是從何而來又因何留下，由于歷史久遠(yuǎn)已無從考證。目前較科學(xué)的說法是：夏爾巴人的祖先是西夏王朝的黨項(xiàng)族人，后來西夏覆滅，他們的后代逃亡到喜馬拉雅山深處。由于人口較少，夏爾巴人被列為藏族的一個(gè)分支，但卻形成了與藏族截然不同的民俗文化。

    阿珠老人示范從前是怎么背東西走山路的。

    夏爾巴老人口述的歷史

    在陳塘鎮(zhèn)的阿珠老人家里，我聽這位68歲的夏爾巴老人講述了他所知道的歷史和傳說。

    阿珠老人說，陳塘的夏爾巴人主要分為特格巴（音譯）和村巴（音譯）兩大家族。很久很久以前，特格巴家族的加奔嘎瑪從四川來到這里，而村巴家族的多杰沃敦也從昌都來到陳塘一帶，當(dāng)時(shí)兩大家族總共只有7戶人家。

    夏爾巴人是存在種姓的，以父姓為唯一的姓氏繼承線，代代相傳， 凡是同一種姓的即為一個(gè)親族，同一種姓的男女是不能結(jié)婚的。阿珠老人自己是村巴族，他在27歲時(shí)認(rèn)識(shí)了特格巴族的喜鵲宗瑪姑娘并且結(jié)為夫妻。

    阿珠老人小時(shí)候家里土地很少，大部分時(shí)間要去尼泊爾打工，他最遠(yuǎn)到過尼泊爾的加德滿都，所做的工作主要是種田、收割、伐木等農(nóng)活，沒有工錢，主人家只是管飯，并且還時(shí)常吃不飽。

    阿珠老人從15歲起就開始到孔定瑪伐木，然后將木材背到離孔定瑪32公里的日屋鎮(zhèn)去賣。從陳塘到日屋的山路非常難走，一般要走5天，晚上就住在山洞里。

    日屋鎮(zhèn)：

    陳塘人心中的“大城市”

    陳塘電站于2004年5月開工建設(shè)，2005年10月竣工。2007年初陳塘鎮(zhèn)大部分家庭都通了電，陳塘告別了無電的歷史?，F(xiàn)在陳塘鎮(zhèn)有一半以上的家庭都有了電視機(jī)，有的還購置了影碟機(jī)。

    陳塘電站所在的地方叫孔定瑪，孔定瑪處在那當(dāng)河谷里，激流湍飛，山巖陡峭，碎石疏松，泥石流、塌方、崩崖時(shí)有發(fā)生，對(duì)夏爾巴人的生命財(cái)產(chǎn)構(gòu)成了不小的威脅，偶爾也有傷亡發(fā)生。位于陳塘和日屋之間的孔定瑪是夏爾巴人的一個(gè)中轉(zhuǎn)站，是打尖休憩的地方，這里曾經(jīng)是最大的木材交易市場(chǎng)，非常熱鬧。如今隨著公路向陳塘逐步延伸，孔定瑪已被廢棄，只剩下一些殘?jiān)珨啾凇?/span>

    距離孔定瑪30多公里的日屋鎮(zhèn)坐落在阿瑪直米雪山腳下，是一個(gè)有200多戶人家的邊境小鎮(zhèn)，由于緊鄰尼泊爾，日屋鎮(zhèn)幾乎家家戶戶都在從事與邊貿(mào)有關(guān)的生意，大大小小的商鋪，把小鎮(zhèn)變成了一個(gè)繁榮的邊貿(mào)市場(chǎng)。在這里，居民們用來自全國各地的商品與前來鎮(zhèn)上的尼泊爾商人進(jìn)行交易，同時(shí)許多尼泊爾的產(chǎn)品也從日屋鎮(zhèn)運(yùn)送到定結(jié)縣城，轉(zhuǎn)而銷售到拉薩。

    日屋鎮(zhèn)是陳塘的一個(gè)物資補(bǔ)給站和陳塘人心目中一個(gè)不可或缺的地方。有些陳塘人一生未走出過陳塘，更多的人一生中到過的最大“城市”就是日屋鎮(zhèn)。日屋鎮(zhèn)在陳塘人心目中的位置由此可見。

    公路改變夏爾巴人的生活

    曾經(jīng)，陳塘鎮(zhèn)的夏爾巴人要去尼泊爾打工才能填飽肚子。2001年，隨著陳塘公路開工，夏爾巴人的生活正在逐步改善。如今，陳塘人再也不去尼泊爾打工了，相反是有很多尼泊爾人來陳塘打工。

    去年，公路修到孔定瑪，一些頭腦靈活的夏爾巴人就開始在公路邊搭上臨時(shí)帳篷，從拉薩等地運(yùn)來一些日用百貨做起了生意。今年公路修到了那當(dāng)村，這些生意人又將帳篷搬到了離那當(dāng)村不遠(yuǎn)的歐央瑪。對(duì)于陳塘的老百姓來說，現(xiàn)在買東西越來越方便、越來越便宜了。

    近年來，定結(jié)縣委、縣政府對(duì)陳塘實(shí)施綜合開發(fā)，先后在縣城建成陳塘雞爪谷酒及藏白酒酒廠，對(duì)陳塘群眾開展了竹編、繪畫、木雕技術(shù)培訓(xùn)，在陳塘試種草莓、花生和良種玉米取得成功。相信在不久的將來，信息閉塞、交通不便、貧困落后將不再是陳塘的代名詞，一個(gè)繁榮發(fā)展、美麗神奇的邊境小鎮(zhèn)將展現(xiàn)在世人面前。