老兩口攜手重返西藏：拉薩掠影

　　車到拉薩，迎面撲來的是極有布達(dá)拉宮特色的車站。任何人站在這里都會明白無誤：“我到了拉薩。”

　　接受過去入藏的經(jīng)驗，當(dāng)天晚上我們真的老老實實在飯店好好休息，哪兒也沒去。也許，正因為如此，20年后再入藏，高原反應(yīng)反而不太嚴(yán)重。

　　我們住在西藏澤當(dāng)飯店，它同時也是澤當(dāng)?shù)貐^(qū)政府駐拉薩辦事處。飯店餐廳里懸掛著澤當(dāng)著名的桑耶寺全景的唐卡。桑耶寺是藏傳佛教歷史上第一座佛法僧同寺的寺廟，其建筑又融合了藏族、漢族和印度的三種建筑風(fēng)格，因而也成了西藏最著名的寺廟之一。

　　澤當(dāng)飯店位于拉薩主要大街北京西路（相當(dāng)于北京的西長安街）。20年前到拉薩時，北京西路是一條僅可以兩車對開的路，路兩側(cè)的土地上是高高的大樹。路邊隔很遠(yuǎn)才有些零散的房屋。當(dāng)時最好的西藏飯店和拉薩賓館都在這條路上，那時極其豪華。如今，北京西路兩側(cè)早已不見了土路高樹，清一色的是高樓豪舍，飯館茶肆商場店鋪鱗次櫛比，大飯店足浴室珠寶行房屋中介耀眼奪目。當(dāng)年的西藏飯店和拉薩賓館就在澤當(dāng)飯店兩側(cè)，現(xiàn)在已經(jīng)不那么顯貴。

　　因為我們都已來過拉薩，布達(dá)拉宮、羅布林卡、大昭寺等要覲見很長時間的地方我們都放棄了。第二天一早，我們先去了八廓街。

　　八廓街是環(huán)繞大昭寺的一條環(huán)形街道。原是藏民圍繞大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)之道，藏民稱為“圣路”，現(xiàn)在已經(jīng)涵蓋了大昭寺周圍的大片舊式老街區(qū)。八廓街雖經(jīng)歷次翻建重修，至今還大體保留了當(dāng)年的風(fēng)貌，街道依然由手工打磨的石塊鋪成，藏房建筑依然保留著老式的外貌。如今變化最大的是商業(yè)規(guī)模，早已不可與20年前同日而語了。大店小攤賣的最多的是珠寶玉器，真真假假是現(xiàn)在和當(dāng)年本質(zhì)的區(qū)別。

　　因為環(huán)繞大昭寺，到處可見各式宗教用品，有金銀銅玉制作的佛像，有轉(zhuǎn)經(jīng)筒、經(jīng)卷、念珠、酥油燈、經(jīng)幡旗、貢香等。生活用品從氆氌、圍裙、卡墊、皮囊、鼻煙壺、火鐮、馬具、藏刀、酥油桶到酥油、甜茶、青稞酒、奶渣、風(fēng)干肉、藏紅花、冬蟲夏草、乃至鍋碗瓢勺、冰箱電視洗衣機(jī)等一應(yīng)俱全。各種手工藝品以及古玩、土特產(chǎn)等民族商品和來自印度、緬甸、尼泊爾、克什米爾等地的商品琳瑯滿目，游客常常看的心猿意馬。就連我下了決心不買東西，也忍不住對小攤上古老的鋼盔動了心思。最后還是給兒媳和孫女買了綠松石的耳環(huán)、項鏈和手鐲，也算作我們拉薩之行的紀(jì)念吧。

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　　離開八廓街，我們來到了拉薩中心——布達(dá)拉宮廣場。

　　布達(dá)拉宮相傳是公元七世紀(jì)時，松贊干布與唐聯(lián)姻，為迎娶文成公主而建。“布達(dá)拉”是普陀羅（普陀）的藏語譯音，意即菩薩住的宮殿。20年前在布達(dá)拉宮從上向下看，宮殿前都是低矮、破舊的民房，廣場是1995年為慶祝西藏自治區(qū)成立30周年拓建的，2005年為慶祝西藏自治區(qū)成立40周年，布達(dá)拉宮廣場又大規(guī)模擴(kuò)建，現(xiàn)在面積約有6萬平米。

　　廣場分中心廣場、東部湖區(qū)、西部林地和水池三部分。東西兩邊，整潔的小路蜿蜒曲折，有人在巨樹下休閑，有人在樹林里鍛煉，有人在攝影留念，許多虔誠朝覲的藏民面對布達(dá)拉宮五體投地頂禮膜拜。在廣場上無論從哪個角度看，布達(dá)拉宮都是那樣雄偉壯觀。

　　廣場中央矗立著《西藏和平解放紀(jì)念碑》，讓后人永遠(yuǎn)祭奠為西藏和平解放付出鮮血和生命的偉大的無名戰(zhàn)士。

　　走累了，廣場西邊布達(dá)拉宮售票處旁，一個稱為“牦牛酸奶坊”的小店吸引了我們。隨意進(jìn)去，店不大，人不多，四周的墻上貼滿了畫頁、照片、留言、涂鴉……透露了大量青年曾在此歡度時光的氣息，厚重的原木桌椅給人平易穩(wěn)妥的享受。要了兩碗酸奶，自己撒上厚厚的砂糖，一口一口嚼著，仿佛又找回了20年前在藏族老鄉(xiāng)家里的感覺。