阿里覓藍(lán) 一錯(cuò)再錯(cuò)

    于我而言，阿里是一場(chǎng)長(zhǎng)久且遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，多少次魂?duì)繅?mèng)繞在其中，夢(mèng)中的神山圣湖，如鏡花水月，是那樣清晰又遙不可及。當(dāng)我終于踏上阿里的行程，感覺(jué)仍然是那么強(qiáng)烈的不現(xiàn)實(shí)。阿里，就是這樣夢(mèng)幻的吧。比如，那一路的錯(cuò)……

    在西藏，人們通常把湖叫做“錯(cuò)”。而向阿里進(jìn)發(fā)的一路，大錯(cuò)小錯(cuò)，錯(cuò)落有致，令人的神經(jīng)持續(xù)亢奮。每遇一錯(cuò)，或湛藍(lán)、或柔藍(lán)、或明藍(lán)、或靚藍(lán)、或淺藍(lán)，不一而足，頗為撩人。再?zèng)]有哪里能比阿里的天更藍(lán)！再?zèng)]有哪里能比阿里的水更藍(lán)！再?zèng)]有哪里能比阿里的時(shí)光更藍(lán)！在阿里，沒(méi)有天地的界限，沒(méi)有古今的界限，那一望無(wú)際的藍(lán)亙古綿延，那時(shí)光流淌得如斯不著痕跡……

    生機(jī)之藍(lán)班公錯(cuò)

    經(jīng)獅泉河一路向西，過(guò)日土后沒(méi)多久，就看見(jiàn)大片嫩綠的草原，草原盡頭高聳的群山下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的玉帶，那就是班公錯(cuò)了。

    來(lái)到湖邊，只覺(jué)得心曠神怡，陣陣風(fēng)吹過(guò)，泛起片片漣漪，在陽(yáng)光下閃著光芒。和圣湖的沉穩(wěn)、鬼湖的詭異截然不同，整個(gè)世界充滿生機(jī)，班公錯(cuò)可說(shuō)是鳥(niǎo)的天堂、魚(yú)的世界，一群群的飛鳥(niǎo)在天空掠過(guò)，湖里不時(shí)地跳起一條條魚(yú)，清澈的湖水中魚(yú)兒暢游的身影，隔著通透就在眼前。

    由于鳥(niǎo)島在湖心，所以若要想親臨鳥(niǎo)島，便要搭艇過(guò)去，不過(guò)到島上與鳥(niǎo)兒魚(yú)兒們親密接觸一番，會(huì)讓你覺(jué)得不虛此行。

    朝圣之藍(lán)瑪旁雍錯(cuò)

    從拉薩經(jīng)日喀則進(jìn)入阿里，一路在雪山的陪伴下，過(guò)了馬攸拉山口，下坡路后不久公珠錯(cuò)出現(xiàn)在我們眼前，和相距不遠(yuǎn)的圣湖瑪旁雍錯(cuò)相比，公珠錯(cuò)實(shí)在是平淡無(wú)奇。但勝在其湖邊的草地很肥沃，牛羊悠閑踱步，我們甚至還在這里看見(jiàn)了幾只鶴。

    在此稍作休整，大家又興奮地踏上了征途，因?yàn)橄乱徽揪褪鞘ズ斉杂哄e(cuò)了。先是神山岡仁波齊讓人眼前一亮，接著便是與之相依偎的圣湖瑪旁雍錯(cuò)，如同一顆晶瑩剔透的藍(lán)寶石鑲嵌在白雪皚皚的神山一側(cè)，浩瀚的湖面讓人渾然忘卻一切。湖邊陸陸續(xù)續(xù)有搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口中默默有詞的轉(zhuǎn)湖信徒。

    我們來(lái)后不久，便碰到一群印度人，大概有二十多人，有年輕的有年老的。只見(jiàn)他們除去衣衫，在湖邊雙手合十進(jìn)行一系列膜拜儀式后就走進(jìn)圣湖洗浴。我們驚詫不已，雖然此時(shí)的平原已酷暑難耐，但這里的湖水依然冰涼刺骨，有一個(gè)滿臉皺紋的老太太，我猜不出她的年齡，但她走起路來(lái)都顫顫微微，也被兩個(gè)壯實(shí)漢子攙扶著向湖中走去。

    原來(lái)，歷來(lái)的朝圣者都以到過(guò)此湖轉(zhuǎn)經(jīng)洗浴為人生最大幸事。信徒們認(rèn)為，這里的圣水能洗掉人們心靈上的“五毒”（貪、嗔、癡、怠、嫉），清除人肌膚上的污穢。不由自主地，我也慢慢走近圣湖，伸出手，輕輕掬一捧這最神圣最純潔的藍(lán)來(lái)沾其圣澤。

    鬼魅之藍(lán)拉昂錯(cuò)

    與圣湖一路之隔有個(gè)鬼湖拉昂錯(cuò)，起初不知道“鬼湖”一名的由來(lái)，還以為是像《西游記》里專(zhuān)出妖魔鬼怪的地方。鬼湖雖然是無(wú)風(fēng)三尺浪，但景色卻異常美麗，湖邊暗紅色的小山，迷離而令人沉醉。最令人動(dòng)心的是鬼湖的藍(lán)，藍(lán)得像鬼魅一般，魅人心魄，迷幻而不真實(shí)。走近湖邊，耳邊陣陣濤聲。卵石灘像一條銀白色的亮帶，鑲在湖邊。與圣湖的平靜不同，鬼湖的湖水波濤洶涌卻彌漫著萬(wàn)種風(fēng)情。我想我知道為什么拉昂錯(cuò)有“鬼湖”這么一個(gè)名字了——因?yàn)樗{(lán)得鬼魅。

    站在拉昂錯(cuò)湖畔，偌大的湖區(qū)見(jiàn)不到一人一畜，空曠得像是站在了世界的盡頭。其實(shí)鬼湖和圣湖原本為一湖，由于氣候變化，湖泊退縮，水面下降，才由一條狹長(zhǎng)的小山丘分開(kāi)。也許是造化弄人，圣湖的水清冽甘爽，而鬼湖的水苦澀難咽。突然心中涌現(xiàn)出無(wú)限感慨，但是就像你現(xiàn)在看到的，圣湖和鬼湖同樣在一陣柔風(fēng)中輕輕起伏，沒(méi)有炫耀沒(méi)有悲戚，只有千年的廝守。

    一藍(lán)勝一藍(lán)，錯(cuò)得總不夠

    在阿里行走，總是會(huì)有“錯(cuò)”得不夠的體驗(yàn)。一錯(cuò)接一錯(cuò)，一藍(lán)勝一藍(lán)，同樣是錯(cuò)，卻有著不同的藍(lán)，不同的風(fēng)情。

    比如清藍(lán)的昂拉仁錯(cuò)。在仲巴縣，那一片清藍(lán)就那么突如其來(lái)地闖入眼界。它安靜地躺在雪山下，蔚藍(lán)的湖水倒映著雪山的皚皚身姿。湖水極盡純凈，如寶石般泛著磷光的湛藍(lán)，使你的靈魂不由得為之深深醉倒。它的美自成一體，就如周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》所贊的君子之蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

    比如寶藍(lán)的扎日南木錯(cuò)。在出措勤縣城不足半個(gè)小時(shí)，就可遠(yuǎn)眺到扎日南木錯(cuò)，一條寶藍(lán)的水線閃著耀眼的光，仿佛極地之光。沿著湖邊繼續(xù)前行，湖水越來(lái)越藍(lán)，景色越發(fā)迷人，越顯生機(jī)。去到地標(biāo)大石，扎日南木錯(cuò)的景致美到極點(diǎn)。天空的佛光仍未完全散去，徐徐的微風(fēng)并不影響平靜的湖面，遠(yuǎn)方連綿起伏的雪山依然清晰地倒映其中，湖岸一個(gè)漂亮的大彎道，仿似寶藍(lán)的“月牙灣”。

    比如藍(lán)得最婉約的當(dāng)惹雍錯(cuò)。在阿里和那曲交界處，當(dāng)惹雍錯(cuò)淡藍(lán)的湖水靜靜流淌，達(dá)爾果雪山的皚皚神峰偎依在一旁，明明就在伸手可及之處，卻又無(wú)法碰觸。在落日余暉的映射下，當(dāng)惹雍錯(cuò)呈現(xiàn)一片舒緩的靜謐，湖水平靜、柔和、婉約。與之密語(yǔ)，似乎所有煩惱、愁思都會(huì)自然消散，所有不甘、憤怨都會(huì)自然平復(fù)。在傍晚的當(dāng)惹雍錯(cuò)面前，百煉鋼亦化為繞指柔。

　　阿里大北線：

    拉薩→江孜→拉孜→定日→佩枯錯(cuò)→薩嘎→仲巴→帕羊→霍爾→即烏寺（圣湖瑪旁雍錯(cuò)）→大金→札達(dá)→噶爾→日土→班公錯(cuò)→改則→尼瑪→文布→當(dāng)惹雍錯(cuò)→申扎縣→班戈→納木錯(cuò)→拉薩。

    所需時(shí)間：

    12—15天左右。

    交通：

    包車(chē)。費(fèi)用約為一輛車(chē)16000－20000元（報(bào)價(jià)車(chē)型以豐田4500為參考）。

    住宿：

    瑪旁雍錯(cuò)：住邊防武警部隊(duì)營(yíng)房，衛(wèi)生條件較好，以水缸蓄水供旅客使用，15元/床位?？梢栽诓筷?duì)伙房用餐，但價(jià)格較貴，一碗面條10元。

    普蘭：住縣政府招待所，有開(kāi)水供應(yīng)，25元/床位。

    獅泉河：獅泉河賓館：80元/人；對(duì)面是糧食局澡堂，10元/ 人。

    郵電賓館40－60元/人，旁邊有一不錯(cuò)澡堂，10元/人（注：賓館內(nèi)一般無(wú)浴室）。

    農(nóng)牧商招待所，30元/人；藍(lán)天招待所40－50元/ 人。

    飲食：

    在阿里用餐很貴，一碗面條價(jià)格在10元左右。一路上有許多餐館，主要是四川風(fēng)味，幾乎都可到廚房點(diǎn)菜。普蘭因海拔較低，氣候好，出產(chǎn)青菜，因此能在這里吃到較多的青菜。獅泉河鎮(zhèn)有由新疆人經(jīng)營(yíng)的多家新疆風(fēng)味菜館。（芯蕊）