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　　不是在盜用熱播電視劇的名字，也不是說我們走過的路邊開滿了格?；?，僅僅是一種幸福的感覺，格?；ǖ脑⒁猓盒腋＜椤ｉL(zhǎng)達(dá)42天，行程近兩萬公里的自駕旅行早已結(jié)束，可是阿里那灑在雪山上強(qiáng)烈的光影、或湛藍(lán)或碧綠的湖水、白色的卵石、艷麗的晚霞、神秘的夜空……美的似不食人間煙火，超凡脫俗，都深深地印在了我的心里，當(dāng)這近乎完美的景色呈現(xiàn)在面前時(shí)，相信沒有人能無動(dòng)于衷。

 

喜歡出發(fā)

　　我喜歡出發(fā)，是的，我喜歡在路上的感覺，尤其是現(xiàn)在，將要去的是阿里——向往已久的地方，連車子行駛得都格外輕快。6月23日離開天津，沿著高速疾駛，經(jīng)過石家莊、太原、西安于第二天的下午到達(dá)了成都。我們?cè)诔啥即袅艘惶?，除了采?gòu)進(jìn)藏用品，還品嘗了成都的美食。成都真是個(gè)不錯(cuò)的地方，有安逸的生活、可口的美食還有賞心悅目的美女。不過這并不能牽絆住我們?nèi)グ⒗锏哪_步。離開成都正式踏上川藏線，過飛仙關(guān)大橋，著名的二郎山隧道，在康定遇到前方修路，滯留時(shí)車尾窗被砸，所幸沒有丟失東西，同行的學(xué)美術(shù)出身的朋友順著玻璃裂開的紋理畫了好多藏式花紋，如此一妝扮還很漂亮。康定到新都橋路段正在修路非常難走，漫天飛沙。海拔也越來越高，6月27日過了4座海拔4000米以上的山，中午在號(hào)稱“世界第一高城”的理塘吃飯，順便看望了一下老友喇嘛，他也注意到了我們被砸壞的玻璃，熱心地讓唐卡畫師重新把圖案畫了一遍，這下更美觀了。西藏已經(jīng)越來越近了，6月28日，離開天津的第6天，我們渡過金沙江大橋，正式進(jìn)入藏區(qū)。心里有個(gè)聲音在跳躍：西藏，別來無恙！

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　　西藏，別來無恙！

　　我在2007年來過西藏，所以西藏對(duì)于我并不陌生。還是那片湛藍(lán)的天，還是那處清澈的水，還是數(shù)不盡的高山，望不穿的白云，踏上西藏的土地，本來躁動(dòng)的心也變得安分起來，靜靜地聆聽西藏的安詳與神秘。

　　波濤洶涌的怒江呼嘯著流淌，我們從怒江大橋上從容地走過，穿過著名的99拐(也有叫72拐的)到達(dá)然烏。本來打算在然烏湖的濕地野餐，由于風(fēng)太大，只好放棄。但是湖邊的風(fēng)景還是很受用的，藍(lán)天綠水，開闊的大地，飛翔的水鳥，那么和諧，那么自然。當(dāng)天晚上住在然烏風(fēng)情園湖上的房子里，那種感覺就好像住在油畫里，美不勝收。

　　出發(fā)的第9天，駛過通麥天險(xiǎn)，十幾里山路很是艱險(xiǎn) ，還在過波密后遇到大水沖毀道路，涉水而過，很是疲憊。辛苦往往會(huì)有補(bǔ)償，上天賞賜我們的是雅魯藏布江大峽谷的美景?！案邏焉顫?rùn)幽，長(zhǎng)險(xiǎn)低奇秀”，是對(duì)大峽谷景色的概括，峽谷險(xiǎn)峻幽深，垂直生長(zhǎng)著各個(gè)自然帶的動(dòng)植物。據(jù)說雅魯藏布江最險(xiǎn)峻、最核心的地方，峽谷幽深，激流咆哮，至今還無人能夠通過，其艱難與危險(xiǎn)，堪稱“人類最后的秘境”。

　　出發(fā)的第10天，我們經(jīng)八一、達(dá)孜到達(dá)日光城拉薩。拉薩是西藏旅游絕不可錯(cuò)過的一站，“拉薩”在藏語中是“佛地”、“圣地”的意思，它有舉世聞名的布達(dá)拉宮，有松贊干布和文成公主的佳話，有大昭寺里數(shù)不盡的珍寶和神秘，還有八廓街琳瑯滿目的商品和薩日多的溫泉……拉薩給你的總比你想到的要多。

 

在路上

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　　從加查縣往里行使160公里左右的山路就能到達(dá)西藏最神秘的湖——神湖拉姆拉錯(cuò)。神湖鑲嵌在群山之中，像一顆晶瑩的綠寶石，美的讓人不敢有半分褻瀆之心。人只能爬到半山腰，趴在上面看湖面。湖水是碧綠的，抬頭看看頭頂那湛藍(lán)湛藍(lán)的天，不禁就要奇怪這湖水的顏色了。神湖之所以神秘，是因?yàn)闅v屆活佛轉(zhuǎn)世都要來神湖祈禱，神湖的光影會(huì)幻化出各種圖像，給予提示，至今，這也是認(rèn)定活佛的最重要依據(jù)。據(jù)說有緣人能在湖里看到自己的前世今生。我們趴在山腰靜靜地看著那碧綠的湖水，心一點(diǎn)一點(diǎn)沉靜，仿佛天地間只剩我一人，忽然，從湖水的微波中我看到了一匹馬，奔跑的馬，于是我興奮地告訴同伴：“我看到了，我的前世是一匹馬！”話音剛落，同行的唯一的女伴也驚奇地說：“我也看到了，我也看到了。”等大家把目光都投向她的時(shí)候，她很鎮(zhèn)靜地說了句“我的前世是馬夫！”于是大家都笑了。我轉(zhuǎn)頭去看拉姆拉錯(cuò)的水，還是碧綠的顏色，什么影像也沒有了。雖然不知道剛才是不是幻覺，還是莫名的開心。

　　阿里，我來了！

　　從日喀則到薩嘎的路只有一小段柏油路，后面就是無窮無盡的砂石路、搓板路、土路，顛得我們是不亦樂乎。車行駛在搓板路上的感覺，就好像洗衣機(jī)在甩干衣服，當(dāng)然，現(xiàn)在被甩干的是我們。到達(dá)薩嘎縣城時(shí)，心里就開始小興奮了。因?yàn)樗_嘎是進(jìn)入阿里地區(qū)前的最后一個(gè)補(bǔ)給點(diǎn)，小小的縣城里吃住的條件都非常不錯(cuò)，難怪這里被稱為西行路上的溫馨旅館。

　　離開天津的第19天，終于要到阿里了，早上從薩嘎出發(fā)的時(shí)候，我就想大喊一聲：阿里，我來了。但是沒敢出口，要知道在海拔四、五千米的地方吼一嗓子會(huì)有什么后果，就硬生生地把這個(gè)想法憋在了心里。到霍爾鄉(xiāng)的路也是搓板路，顛得我們渾身的骨頭都快酥了。錯(cuò)車的時(shí)候?qū)γ孳囷w過來的一塊石子還把擋風(fēng)玻璃打了一個(gè)小裂口兒?？斓交魻栢l(xiāng)時(shí)，因?yàn)闆]有路，誤走進(jìn)瑪旁雍錯(cuò)景區(qū)。藏民景區(qū)管理人員騎摩托追來，在我們的一番解釋溝通下，總算沒有罰款，我們買了景區(qū)通票(通票包括瑪旁雍錯(cuò)，拉昂錯(cuò)，岡仁波齊神山 3日有效)。

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旁瑪雍錯(cuò)

　　浩翰、寧?kù)o、清澈的瑪旁雍錯(cuò)是世界上多個(gè)宗教認(rèn)定的圣湖，也是亞洲乃至整個(gè)世界最負(fù)盛名的湖泊之一。在諸多古經(jīng)書中，它都被稱為“圣湖”之王。傳說湖底聚集了眾多的珍寶。

　　“瑪旁雍錯(cuò)”，即“永遠(yuǎn)不敗之碧玉湖”。信徒們認(rèn)為圣湖的水可以洗掉心靈和身體上的種種污垢。除了對(duì)朝圣者有非同尋常的意義之外，作為圣湖之王，對(duì)一般旅行觀光的游客來說，也是一個(gè)不容錯(cuò)過的好地方。且不說那些流傳千古的神話傳說，單是它超凡脫俗的秀麗景色，就足以令每個(gè)經(jīng)過沿途跋涉之苦的人心醉神迷了。圣湖旁邊就是鬼湖拉昂錯(cuò)，和圣湖不同，拉昂錯(cuò)是咸水湖，沒有魚類，湖邊寸草不生，我看湖堤路況不錯(cuò)，還有清晰的車轍印，遂開車入內(nèi)。這下才知道鬼湖果然不同凡響，車陷在湖邊沙中，努力一下午也是枉然，終于攔了一輛路過貨車，花了400元才把車拖出來。然后直奔岡仁波齊山下的塔欽縣，準(zhǔn)備明日轉(zhuǎn)山。

　　徒步轉(zhuǎn)山

　　沒有語言能描述這種攝人心魄的美——一塵不染的天空像被融雪清洗過那般明麗，天的盡頭，白云的守護(hù)下，一座酷似金字塔的雪山直插云霄，在陽光下發(fā)出銀色的光芒。那是夢(mèng)中的仙境嗎？卻又那么清晰！那是童話世界嗎？為什么又那么親切！那一刻，我的靈魂仿佛脫離軀體，飛向那一片晶瑩剔透的圣地。這樣的山，看一眼都會(huì)凈化靈魂，這是我看到神山時(shí)的感覺。

　　岡仁波齊是世界公認(rèn)的神山，同時(shí)被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。據(jù)說朝圣者來此轉(zhuǎn)山一圈，可洗盡一生罪孽；轉(zhuǎn)山十圈可在五百輪回中免下地獄苦；轉(zhuǎn)山百圈可在今生成佛升天。千百年來朝圣者絡(luò)繹不絕，在通往神山的一條條道路上，形成了一個(gè)耐人尋味、令人感慨的永動(dòng)流。轉(zhuǎn)山者個(gè)個(gè)面容友善，透著安詳平和的神情。神山已深深地寓于西藏的宗教歷史文化之中，她神奇誘人，是人與神、人與自然結(jié)合的精神之山、文化之山、信仰之山。

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神湖拉姆拉錯(cuò)

　　由于體力有限，我們轉(zhuǎn)山的時(shí)候雇傭了一個(gè)當(dāng)?shù)氐哪_夫，雖然語言不通，可是腳夫很盡職盡責(zé)，不管我走的快與慢都緊隨在我的身后，休息時(shí)也是先給我倒茶，因?yàn)槲沂墙o他付錢的“老板”，可見，在這落后的山區(qū)，“平等”的意識(shí)還是很模糊的。

　　轉(zhuǎn)山路上很多是印度人或尼泊爾人。通過和當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游交流，得知每年有大批印度人前來神山轉(zhuǎn)山。有很多是風(fēng)燭殘年的老人，他們?yōu)榱藖砩裆阶冑u家產(chǎn)，對(duì)他們來說死在神山是靈魂的解脫和升華。如果能活著回去，那么地位就會(huì)迥然不同了。

　　轉(zhuǎn)山人需在57公里長(zhǎng)，海拔4800米至5723米處的轉(zhuǎn)山路上行走或叩頭，快者日夜兼程當(dāng)天可轉(zhuǎn)完，而一般人則2到3天時(shí)間轉(zhuǎn)一圈，磕長(zhǎng)頭則需15-20天。轉(zhuǎn)山人一般都是在轉(zhuǎn)足13圈外線之后再轉(zhuǎn)內(nèi)線。每逢藏歷馬年，轉(zhuǎn)山的朝圣者最多。他們絡(luò)繹從我們身邊走過，有的超越我們向前而去，他們是佛教徒；迎面而來的，是逆時(shí)針而轉(zhuǎn)的苯教徒。

　　神山周圍有扎布熱寺、確古寺、哲熱寺和祖珠寺4個(gè)小寺，寺雖小，但每個(gè)寺廟都有許多的故事和傳說，轉(zhuǎn)山一定要拜這些小寺，這是轉(zhuǎn)山的一部分。

　　轉(zhuǎn)山一般是順時(shí)針方向?yàn)橐?，從大金開始西行，第一天上路，會(huì)覺得比較辛苦，尤其下午山路逐漸傾斜。第二天的難度更大，一開始的山路傾斜度頗大，后坡度稍減，但隨后上山的路，是全段最辛苦的，抵達(dá)這山口的瑪尼堆時(shí)，不妨多拍些照片，因?yàn)檫@里就是整段遠(yuǎn)足路程的最高點(diǎn)了。我們花了足足兩天的時(shí)間終于轉(zhuǎn)完神山。再看看那些轉(zhuǎn)山的信徒時(shí)，不由得感嘆信仰的力量是多么強(qiáng)大。

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土林

　　遙遠(yuǎn)的古格

　　休息一夜，我們準(zhǔn)備先去神山最大的寺廟扎江寺，據(jù)說修建江扎寺是為了鎮(zhèn)住鬼湖的。從巴爾左轉(zhuǎn)進(jìn)小路到扎達(dá) 160公里，行車7個(gè)小時(shí)。這一路是目前為止走的最為艱苦的路段，一路要翻越海拔5000米以上的山4座，艱難無比。當(dāng)晚8點(diǎn)左右到達(dá)古格王朝遺址下的扎達(dá)縣。

　　一個(gè)最接近天空的遙遠(yuǎn)國(guó)度，一個(gè)信仰之鄉(xiāng)消逝的神秘榮光。

　　古格王國(guó)遺址在札達(dá)肥札不讓區(qū)象泉河畔的一座土山上，占地約18萬平方米，是全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。整個(gè)遺址建筑共有房屋洞窟300 余處、佛塔(高10余米)3座、寺廟4座、殿堂2間及地下暗道2條，分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。外圍建有城墻，四角設(shè)有硼樓。在其紅廟、白廟及輪回廟的雕刻造像及壁畫中不乏精品。

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　　古格王朝遺址一直是我此行中最期待的，那個(gè)神秘的王國(guó)，它的繁榮、它的消亡、它的遺跡、它的傳說，都深深吸引著我，吸引著我到它的土地看一看。十世紀(jì)中葉至十七世紀(jì)初，古格王國(guó)雄踞西藏西部，弘揚(yáng)佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的歷史舞臺(tái)上扮演了重要的角色。曾經(jīng)有過七百年?duì)N爛的文明史的古格王朝，它的消逝至今仍是個(gè)謎。從當(dāng)?shù)厝丝谥写笾驴梢缘贸鲞@樣的結(jié)論：古格王朝的覆滅源于宗教爭(zhēng)端。古格雕塑多為金銀佛教造像，其中被稱為“古格銀眼”的雕像代表其最高成就。由于古格所處地理位置及受多種外來文化影響，在藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格上帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)痕跡。

　　親歷古格遺址，沒有想象中的那么宏大，可能是受環(huán)境的限制吧，今天的古格故地，只有十幾戶人家守著一座空蕩蕩的城市廢墟。而他們并不是古格后裔，讓本已沒落的遺址更加荒涼。

　　當(dāng)日十萬之眾的古格人如何消失得無影無蹤？什么樣的天災(zāi)或者瘟疫使得繁榮富強(qiáng)的古格文明突然間消逝得無影無蹤？少量的歷史典刊，殘缺并且相互矛盾的記載，不僅沒能揭開古格王國(guó)神秘的面紗，反而更增加了它的神秘感。古老的古格，像是一座巨大的迷宮，將西藏西部眾多的秘密深鎖其中。

　　從歷史中抬頭，舉世無雙的扎達(dá)土林讓人震撼不已，水平巖層地貌經(jīng)洪水沖刷、風(fēng)化剝蝕而形成的獨(dú)特地貌，陡峭挺拔，雄偉多姿。一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿，參差嵯峨，儀態(tài)萬千，這一切全是大自然的杰作。有千年歷史的古格王朝，就建立在神奇的土林之上。神秘的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失，這些土林，應(yīng)該都是見證者吧！這是一條歲月的地質(zhì)的胡同。

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著名的99拐

　　邂逅小北線

　　我們?cè)敬蛩銖陌⒗镆恢弊叩叫陆?，從新疆回津的，正好遇到新疆?dòng)亂，只好臨時(shí)該路，決定走阿里小北線回拉薩。阿里北線是著名的難走，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是沒路，只有按照最新的車轍走，還有路旁時(shí)不時(shí)露出的基石。

　　雖然難走，但是阿里北線的景色簡(jiǎn)直可以用仙境來形容，路上遇到一個(gè)不知名的湖，雖然不是圣湖、神湖，但是美得讓人窒息。已經(jīng)下午6點(diǎn)，還是沒有到達(dá)洞錯(cuò)，眼看前方烏云滾滾、雷雨交加的，便打消了冒雨前往的念頭，剛好路邊有個(gè)道班，和道班的經(jīng)理說了一下，便允許我們?cè)诘腊鄡?nèi)安營(yíng)扎寨，晚上還看到了這一路上最為壯美的晚霞，落山的太陽鉆進(jìn)隱落到地平線下，那烏云四周立刻鍍上了金邊，烏云下像升騰起了沖天火光，高原因此而抵達(dá)黃昏的岸邊。從洞措—措勤 —薩嘎，這是小北線最后的一條路了，美景依舊。路邊時(shí)不時(shí)有黃羊、藏野驢出沒，黃羊在不遠(yuǎn)處與你對(duì)視，，你一開車門他們就四散而逃了。藏野驢則比較“一根筋”，會(huì)跟著車跑，你要是和它賽跑，它會(huì)一直不停地跑，直到累倒在地，再也站不起來。

　　到拉薩時(shí)大家都?xì)w心似箭的也未作停留，直接上了109青藏線，青藏線還是一如既往的好走，今天的目標(biāo)是圣湖納木錯(cuò)，當(dāng)晚5點(diǎn)左右到達(dá)納木錯(cuò)。站在納木措湖邊，仿佛置身于一個(gè)藍(lán)色的世界，整個(gè)靈魂都仿佛被純凈的湖水所洗滌，也洗去了這一路的風(fēng)塵疲憊。在納木錯(cuò)我們還有幸遇到了日全食，在圣湖邊上看日全食還是非常震撼的。在那曲告別了好走的青藏線，轉(zhuǎn)上川藏北線 317線，317線完全展示了川藏的秀美風(fēng)光，作為狹窄艱難路況的補(bǔ)償。到達(dá)丁青時(shí)已經(jīng)是晚上10點(diǎn)了，這一路涉水無數(shù)，還遭遇山洪，那氣勢(shì)真是嚇人，此后我們縮短了行程，以將美景盡收眼底。

 

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瑪尼堆

　　別了，阿里；別了，西藏

　　214線稱為唐蕃古道，路旁的寺廟多如牛毛，這條路上流傳著許多公主和親、甥舅會(huì)盟、茶馬互市等動(dòng)人故事。當(dāng)晚6點(diǎn)到達(dá)玉樹，那時(shí)的玉樹還是個(gè)繁華的縣城，后來的大地震卻將它淪為傷心之地。從玉樹到西寧，一路景色依舊，說實(shí)話，到現(xiàn)在多少有點(diǎn)審美疲勞了。在西寧休整了一天后，我們終于踏上了歸家的路。

　　汽車行駛在回天津的路上，心卻還在那片純凈的土地上流連忘返，我們流連于它原始的淳樸、流連于它壯美的寬廣、流連于它久遠(yuǎn)的神秘、流連于它渾然的天地……人在旅途，總有風(fēng)景打動(dòng)我們的心，能讓我們留戀，這也算是一種緣分吧。作為世界屋脊的屋脊，也許，對(duì)很多人來說，阿里只是個(gè)旅游的景點(diǎn)，是個(gè)探險(xiǎn)的目標(biāo)，是個(gè)朝拜的圣地，而于我，那是個(gè)靈魂的皈依地。我們與阿里漸行漸遠(yuǎn)，六個(gè)國(guó)王樂隊(duì)的旋律在車內(nèi)回響：

　　一座高原 一個(gè)西藏 十萬邊疆   我像天堂 住在你心上

　　有三分幸福 有七分迷茫  四個(gè)牧民 三個(gè)喇嘛

　　兩個(gè)鐵匠  我和世界  只有一個(gè)西藏

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岡仁波齊

　　后記：

　　由于此次自駕跨越的時(shí)間長(zhǎng)、空間大，故沒有詳細(xì)介紹所到的地點(diǎn)，現(xiàn)在把此次自駕詳細(xì)的路程提供給愛好自家的朋友，希望對(duì)你們有所幫助。

　　天津—石家莊—太原—西安—漢中—廣元—綿陽—成都—雅安—瀘定—康定—新都橋—雅江—理塘—巴塘—芒康—左貢—邦達(dá)—八宿—然烏—波密—通麥 —達(dá)魯朗—林芝—八一—工布江達(dá)—金達(dá)—墨竹工卡—達(dá)孜—拉薩—貢嘎—澤當(dāng)—乃東—曲松—加查—拉姆拉錯(cuò)—加查—仲達(dá)—朗縣—米林—八一—拉薩—羊卓雍錯(cuò) —浪卡子—拉若拉冰川—日喀則—拉孜—桑桑—22道班—薩嘎—仲巴—霍爾鄉(xiāng)—巴葛—塔欽—門土—巴爾—扎達(dá)—昆沙—噶爾(獅泉河)—革吉—改則—洞措—措勤—薩嘎—拉孜—日喀則—拉薩—當(dāng)雄—納木錯(cuò)—那曲—索縣—巴青—丁青—類烏齊—囊謙—玉樹—西寧—蘭州—銀川—太原—石家莊—天津

　　【藏地旅游攻略】

　　當(dāng)您領(lǐng)略了西藏雪域絕美的自然風(fēng)光、淳樸的人文風(fēng)情之后，行李箱中再裝幾件帶有濃重雪域氣息的物品，將會(huì)使您的西藏之旅更加圓滿，您也將擁有更多關(guān)于西藏的美好回憶。

　　高原上的美食天堂

　　提到西藏的食物，相信每個(gè)人都能想到酥油茶、青稞酒、糌粑和牛羊肉。是的，這四樣?xùn)|西幾乎是西藏飲食中的寶。另外還有多種奶制品，像甜酪干、酸酪干、白酪干、青酪干等。

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酥油(圖片來源：我住329的博客)

　　酥油茶是藏族的主要飲料，也是高原生活的必需品，它是最好的營(yíng)養(yǎng)和熱量補(bǔ)充劑，并且易消化、耐餓解渴，好客的藏民常用酥油茶來招待貴客，此時(shí)客人不能謝絕，否則藏民會(huì)認(rèn)為您非常失禮。

　　到藏區(qū)不喝青稞酒，那簡(jiǎn)直是白來了。這種酒酒色清淳，口感綿長(zhǎng)但不易醉人。藏族的男女老少都愛喝這種酒。

　　風(fēng)干肉是非常有特色的一種西藏食品。每年年底，當(dāng)氣溫在零度以下時(shí)，藏民們將牛羊肉割成小條，掛在陰涼處，讓其自然風(fēng)干，到來年二、三月份便可食用。經(jīng)過風(fēng)干之后，肉質(zhì)松脆，口味非常獨(dú)特，令食者回味無窮。

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糌粑(圖片來源：我住329的博客)

　　是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。青稞麥炒熟后磨成的面，用酥油茶或青稞酒拌和，捏成小團(tuán)食用，由于吃法簡(jiǎn)單，攜帶方便，很適合游牧生活?，F(xiàn)在的糌粑也被做成了精美的食物，出現(xiàn)在高檔酒店的餐桌上了。

　　看了上面這些，要是您認(rèn)為西藏的食物單一那就錯(cuò)了，在西藏的餐廳你會(huì)看到不僅精美而且美味的各色食品。不僅有純正的藏餐還有全國(guó)各地以及口味純正的印度菜和尼泊爾菜等。這里給大家推薦一下拉薩的餐廳。

　　位于八角街東南角的瑪吉阿米餐廳是一家比較純正的藏式餐廳，相傳這里是傳奇喇嘛倉(cāng)央嘉措曾經(jīng)和情人瑪吉阿米幽會(huì)的地方。這里飯菜口味很好，藏式酸蘿卜炒牛肉、烤羊排、烤羊腿都是必嘗的美味。還有一家叫拉木藏餐，深藏在一個(gè)小胡同里，不太好找。餐廳是一個(gè)藏式小院改造的，院內(nèi)花草樹木茂盛，環(huán)境很舒服，餐食也很地道。

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　　如果天氣不太熱，人又很多，建議嘗嘗藏式火鍋，和北京火鍋很不一樣的感覺，把牛肉、牛舌、蘑菇、粉絲、青菜等碼在西藏當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的一種陶制容器中，加湯料、特制的香料燉煮，更像是一道主菜，而且氣氛相當(dāng)熱烈。

　　住在世界之巔

　　在西藏住宿可謂住在世界之巔，在拉薩、日喀則、山南地區(qū)等比較繁華的地區(qū)都可以找到合適的酒店入住。但是如果是在阿里等人煙稀少的地方自駕，則要做好露營(yíng)的準(zhǔn)備，最好提前規(guī)劃好路線和宿營(yíng)地點(diǎn)，注意安全第一，而且一定要帶足夠的防寒物品，因?yàn)槲鞑氐奶鞖饨^對(duì)不是和你鬧著玩的。

　　拉薩的雅汀舍麗花園酒店，宛如碧玉翡翠鑲嵌在美麗的拉薩河畔，與拉薩火車站隔河相望，毗鄰西藏博物館，離“寶貝花園”羅布林卡僅10分鐘車程，距聞名遐邇的布達(dá)拉宮僅5公里，可謂占盡天時(shí)地利。在裝修上充分吸納了藏式建筑的元素，在空間布局、材料使用上溶入了現(xiàn)代理念，充分考慮了與民族建筑元素相融合。您還可以在酒店大堂的藍(lán)月谷西餐廳體驗(yàn)陶醉的浪漫，品味全球各地美食佳肴，更可享受菲律賓樂隊(duì)的現(xiàn)場(chǎng)音樂演出。

　　地址：拉薩金珠西路60號(hào)

　　雅礱河酒店位于藏民族文化的發(fā)源地---西藏山南地區(qū)。占地面積50余畝，是按照五星級(jí)酒店標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)的，集客房、餐飲、娛樂、會(huì)議、康體、網(wǎng)吧、林卡等為一體的旅游度假商務(wù)酒店。雅礱河酒店距西藏貢嘎機(jī)場(chǎng)90公里，離舉世聞名的雍布拉康5公里，距桑耶寺、藏王墓30公里，交通十分便利。

　　地址：西藏山南地區(qū)澤當(dāng)鎮(zhèn)湖北大道18號(hào)

　　購(gòu)物也瘋狂

　　到西藏購(gòu)物當(dāng)然不可以錯(cuò)過八廓街(也稱八角街)，拉薩的八廓街區(qū)及街區(qū)外圍的民族商場(chǎng)，是獲得價(jià)廉物美的民族手工藝品的最佳地點(diǎn)。八廓街是拉薩最繁華的商業(yè)街。呈圓形，仿佛是一痤巨大的時(shí)鐘。街區(qū)之內(nèi)，僻巷幽幽，曲途互通，彌漫著濃郁的藏族文化氣息。店鋪中各種藏族手工藝品琳瑯滿目，色澤鮮艷的江孜卡墊，獨(dú)具特色的日喀則金花帽，古樸的木碗，各種質(zhì)地的手鐲、項(xiàng)鏈等令人愛不釋手。但因加工不是特別精致，因此價(jià)格也相對(duì)較低。街邊的許多小店里還出售各種泊來品，許多商品上都貼著稀奇古怪的商標(biāo)，有印度的佛珠和寶石、尼泊爾項(xiàng)鏈、不丹唇膏、西班牙的指甲油、法國(guó)香水等。八廓街區(qū)外民族商場(chǎng)中，各類民族手工藝品品種更加豐富，質(zhì)量更加考究，除了以上所提到的，還有水晶飾物、藏香、印度香、藏式面具、藏族服飾等。

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　　在這里給大家推薦一下西藏購(gòu)物幾件不容錯(cuò)過的物品清單：

　　天珠：在拉薩八廓市場(chǎng)或一些旅游商店均可買到。脖子上戴的、手腕上配的、耳朵上掛的、腰上插的應(yīng)有盡有。

　　藏刀：藏刀是藏民隨身必備之物，還是一種特殊的裝飾品。名氣最大的藏刀要數(shù)工布的“工布刀”、日喀則地區(qū)的“拉孜刀”和“謝通門刀”。但是藏刀不可以帶上飛機(jī)，乘飛機(jī)的游客注意提前郵寄。

　　唐卡：這是一種帶有濃郁西藏風(fēng)情的卷軸畫，大部分是佛像和菩薩像。

　　藏毯：是西藏的傳統(tǒng)手工藝品，色澤鮮艷，帶有濃郁的民族風(fēng)格，著名的有江孜地毯。

　　藏藥：藏醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，在您結(jié)束西藏之旅時(shí)，不妨在西藏購(gòu)買一些貨真價(jià)實(shí)的藏藥，如藏紅花、雪蓮花、常覺、珍珠七十等。最好去正規(guī)的國(guó)營(yíng)店購(gòu)買，防止買到假貨。