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        《喜馬拉雅》:不動(dòng)聲色的非原文轉(zhuǎn)述

        2015年03月21日 11:21    
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            總有朋友問(wèn)我,如果在西藏徒步旅行,IPhone里面應(yīng)該放些什么樣的音樂(lè)?這個(gè)問(wèn)題很難。俗話說(shuō)一百個(gè)人的腦中有一百個(gè)哈姆雷特,一百個(gè)人心中有一百個(gè)哈利波特,西藏比復(fù)仇王子或者票房冠軍要豐富并且復(fù)雜多了,一百個(gè)人的腦中又何止有一百個(gè)西藏呢?

            要推薦與游歷西藏的情緒相吻合的音樂(lè),真的可以讓人頭疼欲裂。細(xì)膩一點(diǎn)的吧,他會(huì)說(shuō),我感覺(jué)西藏更恢弘些;傳統(tǒng)一點(diǎn)的吧,他會(huì)說(shuō),我感覺(jué)西藏更不羈……總之,永遠(yuǎn)會(huì)有那么一個(gè)特立獨(dú)行的朋友在那里顛覆著你對(duì)西藏或者對(duì)音樂(lè)的固有理念。

            但好在有這么一張專輯,可以讓筆者在被逼到走投無(wú)路的時(shí)候拿出來(lái)救駕,不論是音樂(lè)品味多么刁鉆的朋友收到后基本上都能夠消停。要空靈有空靈,要厚重有厚重,特別被廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn),用個(gè)爛大街的形容詞就叫做“雅俗共賞”。這張專輯自然就是法國(guó)配樂(lè)圣手布魯諾.庫(kù)列斯(Bruno Coulais)以西藏為主題的電影原聲配樂(lè)專輯《喜馬拉雅》。

            布魯諾在喜歡電影原聲的樂(lè)友心目中一直位高權(quán)重,即使對(duì)此類音樂(lè)不感冒的人也至少聽(tīng)過(guò)一張《放牛班的春天》。這人向來(lái)以其對(duì)影像的第一直覺(jué)作為創(chuàng)作靈感的唯一指引,他的音樂(lè)任性得甚至從來(lái)不會(huì)按照電影劇情來(lái)走。因此布魯諾的音樂(lè)一方面可以與電影畫(huà)面水乳交融,同時(shí)又自然而然的具備了超越電影配樂(lè)的特質(zhì)。即使沒(méi)有看過(guò)同題電影的人也不會(huì)有任何接受上的障礙。

            以西藏為主題的純音樂(lè)創(chuàng)作其實(shí)難度并不小。這里的風(fēng)格太濃郁,色彩太強(qiáng)烈,酸性過(guò)強(qiáng),創(chuàng)作者不是被限制得縛手縛腳,就是因?yàn)槟娣葱睦戆l(fā)作而跑題。偏偏布魯諾老師這張碟,拋棄了俗人慣有的主觀融入,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地冷眼看著,不即不離地去講故事,反而精彩絕倫。此專輯一方面延續(xù)了布魯諾音樂(lè)冥思與靜謐的色彩,同時(shí)又將西藏的音樂(lè)元素通過(guò)人聲與弦樂(lè)的細(xì)致精巧編排毫不張揚(yáng)地凸顯出來(lái),這樣內(nèi)斂而清醒的音樂(lè),非常適合用以洗去那種做作而充滿獵奇性的西藏觀光客氣息。

            這張碟中,音樂(lè)家把寺廟中喇嘛的誦經(jīng)、藏地民歌與西洋交響樂(lè)隊(duì)天衣無(wú)縫地結(jié)合起來(lái),用銅號(hào)模擬傳統(tǒng)的藏族法號(hào),用男低音聲部模擬喇嘛的誦經(jīng),呈現(xiàn)出非同尋常的戲劇張力和傳奇性。聲音的反串說(shuō)起來(lái)輕描淡寫,但做起來(lái)卻非高手不能得其精髓。無(wú)論音色還是聲音中那種超然的表情,常年混跡西藏大小廟宇的人如我,猛的一聽(tīng)還幾乎上當(dāng),可見(jiàn)這法國(guó)佬功力已達(dá)到摘葉傷人的程度。

            專輯中的每一首曲目篇幅都不長(zhǎng),但都各自具備著不容替換的品相。例如同是以主人公卡瑪(Karma)為主題的幾段樂(lè)章,卻各有各的靈魂,最難得的是布魯諾從容不迫地為這些不同的靈魂都找到了藏族音樂(lè)元素上的物質(zhì)載體。

            第11首“Karma”人物主題采用的是旋律優(yōu)美的男女聲民歌對(duì)唱的形式,將主人公內(nèi)心的兒女情長(zhǎng)娓娓道來(lái),深諳剛?cè)岵?jì)之道,而管弦樂(lè)隊(duì)仿佛若有似無(wú)地跟著,似乎為唐卡一般濃墨重彩的敘事風(fēng)格鋪墊上西洋畫(huà)的背景色調(diào)。這也是本張專輯最為人稱道的一點(diǎn),布魯諾不動(dòng)聲色地用西方人最能接受的方式講著一個(gè)東方的故事,不做作,也不故作親昵。

            而在第15首Karma’s Anger(卡瑪?shù)膽嵟?中,布魯諾就沒(méi)把自己當(dāng)外人了,如同原始部落祭祀一般的音樂(lè)氛圍,通過(guò)男低音急促但不失隱忍的誦咒聲鋪陳得氣勢(shì)森嚴(yán),配以高音部凄厲凌冽的縱情吟哦,刀兵之相隱隱呈現(xiàn)。

            需要指出的一點(diǎn)是,Karma在梵語(yǔ)中的意思是“宿命”,英文也順理成章地延續(xù)了這一層含義。而布魯諾的音樂(lè)似乎受到了文字先行的暗示,表現(xiàn)人物主題時(shí),始終有一種天命難違的悲傷氣氛隱隱其中,與字面含義遙相押韻,讓人覺(jué)得這音樂(lè)的魅惑和命運(yùn)一樣,無(wú)法亦無(wú)從躲避。這一切,正如同一個(gè)久遠(yuǎn)的藏地傳說(shuō),纏綿悱惻,扣人心弦,你漸漸就已經(jīng)忘了自己并不是在聽(tīng)原文講述。

        責(zé)任編輯:admin    

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