達孜銅佛制作 信仰在銅像里生根

    在這片遙遠的雪域高原上，藏族人民在這里世代定居和游牧。由印度傳來的佛教與本地固有宗教文化的融合，繁衍出獨具特色的藏傳佛教。而以藏傳佛教作為服務對象的各種藝術表現(xiàn)形式，在歷史的長河中漸漸跳躍出燦爛的浪花。藏傳佛教銅佛像藝術，就是西藏無數(shù)藝術和傳統(tǒng)技藝最高成就的代表之一，一直都是中外學者研究西藏藝術的主要領域。由于西藏地域遼闊，各地區(qū)的銅像藝術因地域等原因，在形成發(fā)展過程中所受影響不盡相同，其藝術面貌也表現(xiàn)出多樣性的發(fā)展，因此在西藏的很多地方，因不同的制作工藝有區(qū)別，佛教銅像的傳承也各有特色。在本次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽中，來自達孜的羅布占堆，就讓我們看到了其中一種銅像制作技藝。

    “銅佛像藝術，不僅僅是把佛像做得好看而已，還需要制作工匠對銅合金性能和鍛鑄工藝的熟練掌握，以及對佛像本身有著深刻的了解?！弊谌罕娝囆g館的展廳前，來自達孜縣的銅佛像工匠羅布占堆邊說邊向記者演示著制作佛像的過程，從他熟練將原材料一點點敲打成佛像的形狀，整個動作中充滿著舉重若輕的韻味。

    今年38歲的羅布占堆，從13歲開始跟隨家中長輩學習制作銅佛像，到22歲正式學成出師，直到今天?？梢灶A料的是，這種生活還將繼續(xù)陪伴他走過剩下的人生歲月。作為祖?zhèn)鞯募妓?，羅布占堆已經(jīng)是家族的第六代傳承人，在談到是否會讓自己的孩子子承父業(yè)，跟著自己學習制作銅佛像的時候，羅布占堆認為，自己的兩個孩子當然要跟自己學習做佛，“這是祖?zhèn)鞯臇|西，絕對不能丟?！?/span>

    羅布占堆說，制作銅佛像的技藝在西藏至少傳承了數(shù)百年，對制作銅佛像的手工藝人來說，這就是他們生存的一項技能。羅布占堆所制作的佛像，不僅銷往那曲、阿壩等國內(nèi)多個地方，甚至還銷往印度和尼泊爾等國外地區(qū)。

    好的技藝就有好的收入，而好的收入也帶動了其他人的學習熱情。在他的家里，經(jīng)常能聽到敲打金屬發(fā)出的“叮叮當當”的聲音，如同錢幣落進錢袋里的聲音一樣。走進他家，可以看到有20多個徒弟零散地席地而坐。有的徒弟在敲打銅片，有的在進行焊接，羅布占堆說：“制作銅佛像，需要學習繪畫、設計、雕刻、敲打，銅片要敲出立體感，差一點都不行，沒有十幾年很難學成?！?/span>

    一塊塊普通的銅片，在藝人手里經(jīng)過一番敲打，再經(jīng)過焊接、雕刻等工序，便成為一件精美的佛像，“小的佛像幾天就能打好，而有些大的佛像，需要幾個月、甚至幾年的時間才能打好?！?/span>

    即使這樣艱難，制作銅佛像的技藝還是吸引了大量的學徒，此次來參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽的羅布占堆的學生說，在這里不僅可以學到手藝，還能改善家庭生活。一個學徒在學習期間，每天至少能掙幾十塊錢，等到學成之后自立門戶，收入會更多。

    值得一提的是，這些學徒大多都是免費前來學習的。羅布占堆說，里面很多人都交不起學費，而他也不想讓這些孩子因為學費的原因而學不到制作銅佛像的技藝，所以他決定免費教這些孩子學習技藝，讓這項手藝能夠廣泛流傳出去，成為更多人走向幸福生活的途徑，也讓這項技藝放射出更美麗的光芒。